‌‌104 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) مَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَتَى يَقْضِيهِمَا
1154 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(2)، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو(3) قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَصَلَاةَ(4) الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ؟! " فَقَالَ لَهُ الرَّجُل: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا(5) فَصَلَّيْتُهُمَا، قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. [صحيح الموارد: 518، د: 1267، ت: 422، تحفة: 11102]
* قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: قَيْسُ بْنُ عَمْرٍو هَذَا جَدُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ.

1155 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَامَ عَنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَقَضَاهُمَا بَعْدَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ. [الصحيحة: 2361، ت: 423، تحفة: 13461]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: يَعْنِي: الْفَرِيضَةَ.

‌‌105 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ(6) قَبْلَ الظُّهْرِ
1156 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ: أَيُّ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ. [صحيح الترغيب: 586، تحفة: 16060]

1157 - (حسن لغيره دون جملة "الفصل") حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ(7). وَقَالَ: "إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ". [صحيح الترغيب: 585، د: 1270، تحفة: 3485]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: قَرْثَعٌ هُوَ كُوفِيٌّ.

‌‌106 - [بَابُ](1) مَنْ فَاتَتْهُ الْأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ
1158 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ(8)، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) من التركية، ولم ترد في سائر النسخ.
(3) في التيمورية: "بن يزيد بن أنس" وهو خطأ.
(4) في التركية: "صلاة".
(5) في المطبوع والهندية: "قبلها".
(6) في مراد وباريس: "الركعات".
(7) قال شيخنا: وهي زيادة منكرة كما في الصحيحة (7/ 1197). قلت: ووقعت في صحيح الجامع طبعة المكتب الإسلامي وقد حذفتها في ترتيبي لصحيح الجامع.
(8) سقط من التيمورية، وهو ثابت في التركية وسائر النسخ وتحفة الأشراف.