90 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
1118 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ. فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ "الْجُمُعَةِ" فِي السَّجْدَةِ الْأُولَى، وَفِي الْآخِرَةِ {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَرَأتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِمَا. [م: 877، د: 1124، ت: 519، تحفة: 14104]
1119 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَتَبَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: أَخْبِرْنَا بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِيهَا: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. [م: 878، د: 1123، ن: 1423، تحفة: 11634]
1120 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْن عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا(2) سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
91 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً
1121 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ(3) إِلَيْهَا أُخْرَى". [تحفة: 13254]
1122 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ". [خ: 556، م: 607، ت: 524، تحفة: 15143]
1123 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ [الْحِمْصِيُّ](1)، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا؛ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ". [ن: 557، تحفة: 7001]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التيمورية: "عن".
(3) قال السندي: "الظاهر أنه بتخفيف اللام من الوصل، لكن قال السيوطي بتشديد اللام، أي فليصل أخرى ويضمها إليها".
قلت: وقيدها ناسخ التركية كما قال السيوطي رحمه الله.
1118 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ. فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ "الْجُمُعَةِ" فِي السَّجْدَةِ الْأُولَى، وَفِي الْآخِرَةِ {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَرَأتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِمَا. [م: 877، د: 1124، ت: 519، تحفة: 14104]
1119 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَتَبَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: أَخْبِرْنَا بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِيهَا: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. [م: 878، د: 1123، ن: 1423، تحفة: 11634]
1120 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْن عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا(2) سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
91 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً
1121 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ(3) إِلَيْهَا أُخْرَى". [تحفة: 13254]
1122 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ". [خ: 556، م: 607، ت: 524، تحفة: 15143]
1123 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ [الْحِمْصِيُّ](1)، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا؛ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ". [ن: 557، تحفة: 7001]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التيمورية: "عن".
(3) قال السندي: "الظاهر أنه بتخفيف اللام من الوصل، لكن قال السيوطي بتشديد اللام، أي فليصل أخرى ويضمها إليها".
قلت: وقيدها ناسخ التركية كما قال السيوطي رحمه الله.
৯০ - [অধ্যায়: যা বর্ণিত হয়েছে](১) জুমার দিনে সালাতে কিরাত সম্পর্কে
১১১৮ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবূ শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাতেম ইবনু ইসমাঈল আল-মাদানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবূ রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আবূ হুরাইরাহ (রাযি.)-কে মদীনার দায়িত্ব দিয়ে মক্কায় গমন করলেন। আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) আমাদের নিয়ে জুমার সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রথম রাকআতে সূরা 'আল-জুমুআহ' এবং শেষ রাকআতে ‘ইযা জাআকাল মুনাফিকুন’ (সূরা আল-মুনাফিকুন) পাঠ করলেন। উবায়দুল্লাহ বলেন: আমি আবূ হুরাইরাহ (রাযি.)-এর সালাত শেষ করার পর তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আপনি এমন দুটি সূরা পাঠ করেছেন যা আলী (রাযি.) কূফায় থাকাকালীন পাঠ করতেন। তখন আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই দুটি সূরা দিয়ে কিরাত পড়তে শুনেছি। [মুসলিম: ৮৭৭, আবূ দাউদ: ১১২৪, তিরমিযী: ৫১৯, তুহফাহ: ১৪১০৪]
১১১৯ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন দামরাহ ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দাহহাক ইবনু কায়স আন-নুমান ইবনু বাশীর (রাযি.)-এর নিকট লিখে পাঠালেন: আমাদের জানান, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার দিনে সূরা আল-জুমুআহর সাথে আর কি পাঠ করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাতে পাঠ করতেন: {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া}। [মুসলিম: ৮৭৮, আবূ দাউদ: ১১২৩, নাসাঈ: ১৪২৩, তুহফাহ: ১১৬৩৪]
১১২০ - (সহীহ) হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২) সাঈদ ইবনু সিনান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি আবূ ইনাবাহ আল-খাওলানী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার সালাতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} এবং {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া} পাঠ করতেন।
৯১ - [অধ্যায়: যা বর্ণিত হয়েছে](১) যে ব্যক্তি জুমার সালাতের এক রাকআত পেল তার সম্পর্কে
১১২১ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উমার ইবনু হাবীব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবূ যি'ব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ও সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার সালাতের এক রাকআত পেল, সে যেন তার সাথে অপর একটি রাকআত মিলিয়ে নেয়(৩)।" [তুহফাহ: ১৩২৫৪]
১১২২ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবূ শায়বাহ ও হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন সুফইয়ান ইবনু উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকআত পেল, সে সালাত পেল।" [বুখারী: ৫৫৬, মুসলিম: ৬০৭, তিরমিযী: ৫২৪, তুহফাহ: ১৫১৪৩]
১১২৩ - (সহীহ লি-গাইরিহী) আমর ইবনু উসমান ইবনু সাঈদ ইবনু কাসীর ইবনু দীনার [আল-হিমসী] আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ আল-আইলী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার সালাত বা অন্য কোনো সালাতের এক রাকআত পেল, সে সালাত পেল।" [নাসাঈ: ৫৫৭, তুহফাহ: ৭০০১]--------------------------------------------
(১) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "হতে"।
(৩) আস-সিনদী বলেছেন: "ظاهر হলো এটি 'লাম'-এর হালকা উচ্চারণ (তাশদীদ ছাড়া) ‘وصل’ থেকে উদ্ভূত, কিন্তু আস-সুয়ূতী বলেছেন এটি 'লাম'-এর তাশদীদসহ উচ্চারিত হবে, অর্থাৎ সে যেন অপর একটি রাকআত আদায় করে এবং সেটিকে পূর্বেরটির সাথে যুক্ত করে।"
আমি বলছি: তুর্কী পাণ্ডুলিপির লিপিকার এটিকে আস-সুয়ূতী (রহিমাহুল্লাহ) যেমন বলেছেন সেভাবেই নির্দেশ করেছেন।
১১১৮ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবূ শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাতেম ইবনু ইসমাঈল আল-মাদানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবূ রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আবূ হুরাইরাহ (রাযি.)-কে মদীনার দায়িত্ব দিয়ে মক্কায় গমন করলেন। আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) আমাদের নিয়ে জুমার সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রথম রাকআতে সূরা 'আল-জুমুআহ' এবং শেষ রাকআতে ‘ইযা জাআকাল মুনাফিকুন’ (সূরা আল-মুনাফিকুন) পাঠ করলেন। উবায়দুল্লাহ বলেন: আমি আবূ হুরাইরাহ (রাযি.)-এর সালাত শেষ করার পর তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আপনি এমন দুটি সূরা পাঠ করেছেন যা আলী (রাযি.) কূফায় থাকাকালীন পাঠ করতেন। তখন আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই দুটি সূরা দিয়ে কিরাত পড়তে শুনেছি। [মুসলিম: ৮৭৭, আবূ দাউদ: ১১২৪, তিরমিযী: ৫১৯, তুহফাহ: ১৪১০৪]
১১১৯ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন দামরাহ ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দাহহাক ইবনু কায়স আন-নুমান ইবনু বাশীর (রাযি.)-এর নিকট লিখে পাঠালেন: আমাদের জানান, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার দিনে সূরা আল-জুমুআহর সাথে আর কি পাঠ করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাতে পাঠ করতেন: {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া}। [মুসলিম: ৮৭৮, আবূ দাউদ: ১১২৩, নাসাঈ: ১৪২৩, তুহফাহ: ১১৬৩৪]
১১২০ - (সহীহ) হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২) সাঈদ ইবনু সিনান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি আবূ ইনাবাহ আল-খাওলানী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার সালাতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} এবং {হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া} পাঠ করতেন।
৯১ - [অধ্যায়: যা বর্ণিত হয়েছে](১) যে ব্যক্তি জুমার সালাতের এক রাকআত পেল তার সম্পর্কে
১১২১ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উমার ইবনু হাবীব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবূ যি'ব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ও সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার সালাতের এক রাকআত পেল, সে যেন তার সাথে অপর একটি রাকআত মিলিয়ে নেয়(৩)।" [তুহফাহ: ১৩২৫৪]
১১২২ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনু আবূ শায়বাহ ও হিশাম ইবনু আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন সুফইয়ান ইবনু উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকআত পেল, সে সালাত পেল।" [বুখারী: ৫৫৬, মুসলিম: ৬০৭, তিরমিযী: ৫২৪, তুহফাহ: ১৫১৪৩]
১১২৩ - (সহীহ লি-গাইরিহী) আমর ইবনু উসমান ইবনু সাঈদ ইবনু কাসীর ইবনু দীনার [আল-হিমসী] আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ আল-আইলী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার সালাত বা অন্য কোনো সালাতের এক রাকআত পেল, সে সালাত পেল।" [নাসাঈ: ৫৫৭, তুহফাহ: ৭০০১]--------------------------------------------
(১) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "হতে"।
(৩) আস-সিনদী বলেছেন: "ظاهر হলো এটি 'লাম'-এর হালকা উচ্চারণ (তাশদীদ ছাড়া) ‘وصل’ থেকে উদ্ভূত, কিন্তু আস-সুয়ূতী বলেছেন এটি 'লাম'-এর তাশদীদসহ উচ্চারিত হবে, অর্থাৎ সে যেন অপর একটি রাকআত আদায় করে এবং সেটিকে পূর্বেরটির সাথে যুক্ত করে।"
আমি বলছি: তুর্কী পাণ্ডুলিপির লিপিকার এটিকে আস-সুয়ূতী (রহিমাহুল্লাহ) যেমন বলেছেন সেভাবেই নির্দেশ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)