‌‌أَبْوَابُ صَلَاةِ الجُمُعَةِ
‌‌78 - [بَابٌ](1): [فِي](2) فَرْضِ الْجُمُعَةِ
1081 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ أَبُو خَبَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ! تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ، فِي مَقَامِي هَذَا، فِي يَوْمِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا، مِنْ عَامِي هَذَا، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِزٌ اسْتِخْفَافًا بِهَا أَوْ جُحُودًا لَهَا(3) فَلَا جَمَعَ اللهُ لَهُ شَمْلَهُ وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، وَلَا زَكَاةَ لَهُ، وَلَا حَجَّ لَهُ، وَلَا صَوْمَ لَهُ، وَلَا بِرَّ لَهُ حَتَّى يَتُوبَ، فَمَنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، أَلَا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا يَؤُمَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، أَلَا(4) وَلَا يَؤُمَّ(5) فَاجِرٌ مُؤمِنًا، إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ(6)، يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ(7) ". [الإرواء: 591، تحفة: 2258]

1082 - (حسن) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الْأَذَانَ اسْتَغْفَرَ لِأَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَدَعَا لَهُ، فَمَكَثْتُ حِينًا أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْهُ، ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللهِ! إِنَّ ذَا لَعَجْزٌ، إِنِّي(8) أَسْمَعُهُ كُلَّمَا سَمِعَ أَذَانَ الْجُمُعَةِ يَسْتَغْفِرُ(9) لِأَبِي أُمَامَةَ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ وَلَا أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَ هُوَ، فَخَرَجْتُ بهِ كَمَا كُنْتُ أَخْرُجُ [بِهِ](2) إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ اسْتَغْفَرَ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ. فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتَاهُ! أرَأَيْتَكَ صَلَاتَكَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ كُلَّمَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ بِالْجُمُعَةِ لِمَ هُوَ؟ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى بِنَا [صَلَاةَ](1) الْجُمُعَةِ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكّةَ، فِي(10) نَقِيعِ الْخَضِمَاتِ(11) فِي هَزْمٍ(12) مِنْ حَرَّةِ(13) بَنِي بَيَاضَةَ، قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ رَجُلًا. [د: 1069، تحفة: 11149]

1083 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَضَلَّ اللهُ،--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) زيادة من مراد وباريس.
(3) في التيمورية: "بها".
(4) ليست في التيمورية.
(5) في التيمورية: "ولا يؤمنَّ".
(6) في الأزهرية: "سلطان".
(7) في التيمورية: "سوطه وسيفه".
(8) في التركية: "أنه".
(9) في التركية: "استغفر".
(10) في التركية: "من".
(11) بفتح الخاء وكسر الضاد وقد تفتح، مكان بنواحي المدينة.
(12) المطمئن من الأرض.
(13) أرض ذات حجارة سوداء.
জুমু'আর নামাযের অধ্যায়সমূহ
‌‌৭৮ - [পরিচ্ছেদ]: জুমু'আর ফরয হওয়া [প্রসঙ্গে]
১০৮১ - (দুর্বল) মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ বিন বুকাইর আবু খাব্বাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-আদাবী আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা মৃত্যুর পূর্বে আল্লাহর নিকট তওবা করো এবং ব্যস্ত হয়ে পড়ার পূর্বেই নেক আমলের দিকে অগ্রসর হও। তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যবর্তী সম্পর্ককে মজবুত করো তাঁকে বেশি বেশি স্মরণ করার মাধ্যমে এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে অধিক সদকা প্রদানের মাধ্যমে; তাহলে তোমাদের রিযিক প্রদান করা হবে, সাহায্য করা হবে এবং তোমাদের অবস্থার সংশোধন করা হবে। জেনে রেখো, আল্লাহ তোমাদের ওপর জুমু'আকে ফরয করেছেন—আমার এই স্থানে, আমার এই দিনে, আমার এই মাসে, আমার এই বছরে—কিয়ামত পর্যন্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জীবদ্দশায় অথবা আমার পরে তা ত্যাগ করবে—তার জন্য কোনো ন্যায়পরায়ণ বা যালিম শাসক থাকা সত্ত্বেও—একে তুচ্ছ জ্ঞান করে অথবা একে অস্বীকার করে, আল্লাহ যেন তার বিক্ষিপ্ত অবস্থাকে একত্রিত না করেন এবং তার কোনো কাজে বরকত না দেন। জেনে রেখো, তার কোনো নামায নেই, তার কোনো যাকাত নেই, তার কোনো হজ নেই, তার কোনো রোযা নেই এবং তার কোনো নেক আমল নেই, যতক্ষণ না সে তওবা করে। তবে যে ব্যক্তি তওবা করবে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। সাবধান! কোনো নারী যেন কোনো পুরুষের ইমামতি না করে, কোনো গ্রাম্য মরুবাসী যেন কোনো মুহাজিরের ইমামতি না করে, এবং কোনো পাপাচারী যেন কোনো মুমিনের ইমামতি না করে, তবে যদি শাসক তাকে বাধ্য করে এবং সে তার তলোয়ার ও চাবুকের ভয় করে (সেটি ভিন্ন কথা)।" [ইরওয়া: ৫৯১, তুহফা: ২২৫৮]

১০৮২ - (হাসান) ইয়াহইয়া বিন খালাফ আবু সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবি উমামাহ বিন সাহল বিন হুনাইফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু উমামাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন কা'ব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতার দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়ার পর আমি তাঁর পথপ্রদর্শক ছিলাম। যখন আমি তাঁকে জুমু'আর জন্য নিয়ে বের হতাম এবং তিনি আযান শুনতেন, তখন তিনি আবু উমামাহ আস'আদ বিন যুরারার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করতেন। আমি দীর্ঘকাল তাঁর থেকে এটি শুনছিলাম, তারপর আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম! এটি তো এক প্রকার অক্ষমতা যে, আমি তাঁকে প্রতিবার জুমু'আর আযান শোনার সময় আবু উমামাহর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে ও তাঁর জন্য রহমত কামনা করতে শুনছি অথচ আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করছি না কেন তিনি এমনটি করেন। অতঃপর আমি তাঁকে নিয়ে জুমু'আর উদ্দেশ্যে বের হলাম যেমনটি আমি [তাঁকে নিয়ে] বের হতাম। যখন তিনি আযান শুনলেন, তখন তিনি আগের মতোই ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। আমি তাঁকে বললাম: হে আমার প্রিয় পিতা! আপনি যে প্রতিবার জুমু'আর আযান শুনে আস'আদ বিন যুরারার জন্য দোয়া করেন, তা কেন? তিনি বললেন: হে বৎস, মক্কা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের পূর্বে বনু বায়াদাহর 'হাররাহ'-এর নিচু ভূমি 'নাকিউল খাজামাত'-এ তিনিই প্রথম আমাদের নিয়ে জুমু'আর নামায পড়েছিলেন। আমি বললাম: সেদিন আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: চল্লিশজন পুরুষ। [আবু দাউদ: ১০৬৯, তুহফা: ১১১৪৯]

১০৮৩ - (সহীহ) আলী বিন আল-মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মালিক আল-আশজা'ই রিবঈ বিন হিরাশ থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আবু হাযিম আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ পথভ্রষ্ট করেছেন...--------------------------------------------
(১) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "তার প্রতি"।
(৪) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "সে যেন অবশ্যই ইমামতি না করে"।
(৬) আযহারিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "শাসক"।
(৭) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "তার চাবুক ও তার তলোয়ার"।
(৮) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "যে তিনি"।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ক্ষমা প্রার্থনা করলেন"।
(১০) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে"।
(১১) 'খা' বর্ণে যবর এবং 'দদ' বর্ণে যের সহকারে—কখনও যবরও হয়—এটি মদিনার পার্শ্ববর্তী একটি স্থান।
(১২) ভূমির নিচু ও সমতল অংশ।
(১৩) কালো পাথরযুক্ত ভূমি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 253)