৯৪৬ - (যঈফ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মাওহাব থেকে(১), তিনি তাঁর চাচা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যদি জানত সালাতরত অবস্থায় তার ভাইয়ের সামনে দিয়ে আড়াআড়িভাবে অতিক্রম করার মধ্যে কী (গুনাহ) রয়েছে, তবে সে যে কদমটি বাড়িয়েছে তার চেয়ে একশ বছর দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম হতো।" [আসল সিফাতুস সালাত: ১/১২৯, তুহফাহ: ১৫৪৮৯]

‌‌৩৮ - [অধ্যায়](৩) যা সালাতকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়
৯৪৭ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফায় সালাত আদায় করছিলেন। আমি এবং ফাযল একটি মাদী গাধার ওপর সওয়ার হয়ে আসলাম। আমরা কাতারের একটি অংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম, তারপর আমরা তা থেকে নামলাম এবং সেটিকে ছেড়ে দিলাম। এরপর আমরা কাতারে শামিল হলাম। [বুখারী: ৭৬, মুসলিম: ৫০৪, আবু দাউদ: ৭১৫, তিরমিযী: ৩৩৭, নাসাঈ: ৭৫২, তুহফাহ: ৫৮৩৪]

৯৪৮ - (যঈফ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে—তিনি ওমর ইবনে আব্দুল আজিজের কাহিনীকার ছিলেন(৫)—তিনি তাঁর মা থেকে(৬), তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে সালামাহর ঘরে সালাত আদায় করছিলেন। এমতাবস্থায় আব্দুল্লাহ অথবা ওমর ইবনে আবি সালামাহ তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চাইল। তিনি তাঁর আল্লাহর দেওয়া হাত দিয়ে [এভাবে](৭) ইশারা করলেন, ফলে সে ফিরে গেল। এরপর উম্মে সালামাহর কন্যা যায়নাব অতিক্রম করতে চাইল। তিনি তাঁর আল্লাহর দেওয়া হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন কিন্তু সে চলে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করে বললেন: "তারা (নারীরা) অধিক প্রভাবশালী।" [যঈফাহ: ৪৭৪৩, তুহফাহ: ১৮২৯৩]

৯৪৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কালো কুকুর এবং ঋতুমতী নারী সালাতকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়।" [আবু দাউদ: ৭০৩, নাসাঈ: ৭৫১, তুহফাহ: ৫৩৭৯]

৯৫০ - (সহীহ) যায়েদ ইবনে আখযাম আবু তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়ায ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি সা'দ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে,(৮) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নারী, কুকুর এবং গাধা সালাতকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়।" [মুসলিম: ৫১১, তুহফাহ: ১২৯৩৪]

৯৫১ - (সহীহ লি-গাইরিহি) জামিল ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নারী, কুকুর এবং গাধা সালাতকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়।" [আত-তালীকাতুল হাসান: ২৩৭৯, তুহফাহ: ৯৬৫৪]--------------------------------------------
(১) ইমাম নববী বলেন: "এটি হা এবং মীম বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে।"
(২) তুর্কি সংস্করণে: "ধাপ/পদক্ষেপ", যা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকেও প্রমাণিত।
(৩) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৪) মাদী গাধা।
(৫) তুর্কি সংস্করণে: "কাজী" (বিচারক), তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপি এবং রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ হতে "কাস" (কাহিনীকার) হিসেবে এটি প্রমাণিত।
(৬) তুর্কি সংস্করণে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য মূলে "তাঁর পিতা থেকে" এসেছে। আল-বুসিরি বলেন: "কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'তাঁর পিতা থেকে' এর বদলে 'তাঁর মা থেকে' এসেছে। আল-মিযযি এটিকে গ্রহণ করেছেন এবং হাদিসটি উম্মে মুহাম্মাদ ইবনে কায়সের জীবনীতে উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁর নাম উল্লেখ করেননি। তাঁর পিতাও পরিচিত নন, আল্লাহই ভালো জানেন।" আমি বলি: ইবনে আবি শায়বাহ 'মুসান্নাফ' (২৯১৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে "তাঁর মা থেকে" রয়েছে। অনুরূপভাবে আহমাদ তাঁর মুসনাদে (২৬৫২৩) ওয়াকি থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং বাহ্যত "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি একটি পুরনো অনুলিখনজনিত ভুল। যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' (২/৮৫) গ্রন্থে বলেন: "আমি 'ইবনে মাজাহ' এবং ইবনে আবি শায়বাহর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে 'মুহাম্মদ ইবনে কায়স তাঁর পিতা থেকে' ছাড়া পাইনি। ইবনে কাত্তানের বক্তব্য 'তাঁর মা থেকে' হওয়ার ওপর ভিত্তি করে।"
(৭) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৮) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে"।