3 - أَبْوَابُ(1) الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيهِ
1 - [بَابٌ](2) فِي بَدْءِ الْأَذَانِ
706 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ المَدِينِيُّ(3)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ هَمَّ بِالْبُوقِ، وَأَمَرَ بِالنَّاقُوسِ فَنُحِتَ، فَأُرِيَ(4) عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ فِي الْمَنَامِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ، يَحْمِلُ نَاقُوسًا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ تَبِيعُ النَّاقُوسَ؟ قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قُلْتُ: أُنَادِي بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: تَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. قَالَ: فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَى، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْخَبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ أُرِي رُؤْيَا، فَاخْرُجْ مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ، وَلْيُنَادِ بِلَالٌ؛ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ". قَالَ: فَخَرَجْتُ مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَجَعَلْتُ أُلْقِيهَا عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَادِي بِهَا، فَسَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالصَّوْتِ، فَخَرَجَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَكَمِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ فِي ذَلِكَ:
أَحْمَدُ الله ذَا الْجَلَالِ وَذَا الْإِكْـ … ـرَامِ حَمْدًا عَلَى الْأَذَانِ كَثِيرَا
إِذْ أَتَانِي بِهِ الْبَشِيرُ مِنَ اللَّـ … ــهِ فَأَكْرِمْ بِهِ لَدَيَّ بَشِيْرَا
فِي لَيَالٍ وَالَى بِهِنَّ ثَلَاثٍ … كُلَّمَا جَاءَ زَادَنِي تَوْقِيرَا
[د: 499، ت: 189، تحفة: 5309]
707 - (ضعيف بهذا اللفظ)(5) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَشَارَ النَّاسَ لِمَا يُهِمُّهُمْ إِلَى(6) الصَّلَاةِ، فَذَكَرُوا الْبُوقَ، فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ، ثُمَّ ذُكِرَ(7) النَّاقُوسُ، فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "كتاب".
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في سائر النسخ: "المدني".
(4) وفي نسخة كما في حاشية السندي: "فرأى".
(5) قال شيخنا: وبعضه صحيح.
(6) سقطت من التركية، واستدركها الناسخ في الهامش ووضع عليها علامة التصحيح.
(7) في التيمورية: "ذكروا".
1 - [بَابٌ](2) فِي بَدْءِ الْأَذَانِ
706 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ المَدِينِيُّ(3)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ هَمَّ بِالْبُوقِ، وَأَمَرَ بِالنَّاقُوسِ فَنُحِتَ، فَأُرِيَ(4) عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ فِي الْمَنَامِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ، يَحْمِلُ نَاقُوسًا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا عَبْدَ اللهِ تَبِيعُ النَّاقُوسَ؟ قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قُلْتُ: أُنَادِي بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: تَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. قَالَ: فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَى، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْخَبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ أُرِي رُؤْيَا، فَاخْرُجْ مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ، وَلْيُنَادِ بِلَالٌ؛ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ". قَالَ: فَخَرَجْتُ مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَجَعَلْتُ أُلْقِيهَا عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَادِي بِهَا، فَسَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالصَّوْتِ، فَخَرَجَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَكَمِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ فِي ذَلِكَ:
أَحْمَدُ الله ذَا الْجَلَالِ وَذَا الْإِكْـ … ـرَامِ حَمْدًا عَلَى الْأَذَانِ كَثِيرَا
إِذْ أَتَانِي بِهِ الْبَشِيرُ مِنَ اللَّـ … ــهِ فَأَكْرِمْ بِهِ لَدَيَّ بَشِيْرَا
فِي لَيَالٍ وَالَى بِهِنَّ ثَلَاثٍ … كُلَّمَا جَاءَ زَادَنِي تَوْقِيرَا
[د: 499، ت: 189، تحفة: 5309]
707 - (ضعيف بهذا اللفظ)(5) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَشَارَ النَّاسَ لِمَا يُهِمُّهُمْ إِلَى(6) الصَّلَاةِ، فَذَكَرُوا الْبُوقَ، فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ، ثُمَّ ذُكِرَ(7) النَّاقُوسُ، فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "كتاب".
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في سائر النسخ: "المدني".
(4) وفي نسخة كما في حاشية السندي: "فرأى".
(5) قال شيخنا: وبعضه صحيح.
(6) سقطت من التركية، واستدركها الناسخ في الهامش ووضع عليها علامة التصحيح.
(7) في التيمورية: "ذكروا".
৩ - আযান এবং এর সুন্নাতসমূহের অধ্যায়সমূহ(১)
১ - [পরিচ্ছেদ] আযানের সূচনা প্রসঙ্গে(২)
৭০৬ - (হাসান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে মাইমুন আল-মাদিনি(৩), তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মানুষকে সালাতে ডাকার জন্য) শিঙা বাজানোর কথা ভেবেছিলেন এবং ঘণ্টার নির্দেশ দিলে তা তৈরি করা হলো। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদকে স্বপ্নে দেখানো হলো(৪)। তিনি বললেন: আমি সবুজ পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে একটি ঘণ্টা বহন করছিল। আমি তাকে বললাম: হে আল্লাহর বান্দা! আপনি কি ঘণ্টাটি বিক্রি করবেন? সে বলল: আপনি এটি দিয়ে কী করবেন? আমি বললাম: আমি এর মাধ্যমে সালাতের জন্য আহ্বান করব। সে বলল: আমি কি আপনাকে এর চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? আমি বললাম: সেটি কী? সে বলল: আপনি বলবেন: আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। সালাতের জন্য এসো, সালাতের জন্য এসো। কল্যাণের জন্য এসো, কল্যাণের জন্য এসো। আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ। আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই। তিনি বলেন: অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ বের হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তিনি যা দেখেছিলেন তা তাঁকে জানালেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সবুজ পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তিকে দেখেছি যে একটি ঘণ্টা বহন করছিল। এরপর তিনি পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের এই সাথী একটি স্বপ্ন দেখেছে। সুতরাং তুমি বিলালের সাথে মসজিদে যাও এবং তাকে এটি শিখিয়ে দাও, আর বিলাল যেন আযান দেয়; কারণ তার কণ্ঠ তোমার চেয়ে অধিক উচ্চ ও সুরেলা।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি বিলালের সাথে মসজিদে গেলাম এবং আমি তাকে এটি শিখিয়ে দিতে লাগলাম আর সে এর মাধ্যমে আযান দিতে লাগল। ওমর ইবনুল খাত্তাব সেই আযানের ধ্বনি শুনতে পেয়ে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আমিও ঠিক তেমনই দেখেছি যা সে দেখেছে।
আবু উবাইদ বলেন: আবু বকর আল-হাকামি আমাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ আল-আনসারী এই বিষয়ে বলেছেন:
আমি মহিমান্বিত ও মহানুভব আল্লাহর অনেক প্রশংসা করি … আযানের ওপর প্রাপ্ত নেয়ামতের কারণে অনেক প্রশংসা।
যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদদাতা এটি নিয়ে আসলেন … আমার নিকট সেই সুসংবাদদাতা কতই না সম্মানিত!
পরপর তিন রাত ধরে তিনি এসেছিলেন … যখনই তিনি আসতেন, আমার সম্মান বাড়িয়ে দিতেন।
[আবু দাউদ: ৪৯৯, তিরমিজি: ১৮৯, তুহফাহ: ৫৩০৯]
৭০৭ - (এই শব্দে যঈফ)(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে সালাতে একত্রিত করার বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তারা শিঙার কথা উল্লেখ করলে তিনি ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্যের কারণে তা অপছন্দ করলেন। এরপর ঘণ্টার কথা উল্লেখ করা হলো(৭), তিনি তা অপছন্দ করলেন--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে আছে: "কিতাব" (অধ্যায়)।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) অন্যান্য কপিতে আছে: "আল-মাদানি"।
(৪) সিনদীর হাশিয়াতে যেমনটি আছে, একটি কপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি দেখলেন"।
(৫) আমাদের শাইখ বলেছেন: এর কিছু অংশ সহীহ।
(৬) তুর্কি কপি থেকে বাদ পড়েছে, লেখক হাশিয়াতে তা লিখে সংশোধন চিহ্ন দিয়েছেন।
(৭) তায়মুরিয়্যাহ কপিতে আছে: "তারা উল্লেখ করল"।
১ - [পরিচ্ছেদ] আযানের সূচনা প্রসঙ্গে(২)
৭০৬ - (হাসান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে মাইমুন আল-মাদিনি(৩), তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মানুষকে সালাতে ডাকার জন্য) শিঙা বাজানোর কথা ভেবেছিলেন এবং ঘণ্টার নির্দেশ দিলে তা তৈরি করা হলো। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদকে স্বপ্নে দেখানো হলো(৪)। তিনি বললেন: আমি সবুজ পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে একটি ঘণ্টা বহন করছিল। আমি তাকে বললাম: হে আল্লাহর বান্দা! আপনি কি ঘণ্টাটি বিক্রি করবেন? সে বলল: আপনি এটি দিয়ে কী করবেন? আমি বললাম: আমি এর মাধ্যমে সালাতের জন্য আহ্বান করব। সে বলল: আমি কি আপনাকে এর চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? আমি বললাম: সেটি কী? সে বলল: আপনি বলবেন: আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ; আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। সালাতের জন্য এসো, সালাতের জন্য এসো। কল্যাণের জন্য এসো, কল্যাণের জন্য এসো। আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ। আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই। তিনি বলেন: অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ বের হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তিনি যা দেখেছিলেন তা তাঁকে জানালেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সবুজ পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তিকে দেখেছি যে একটি ঘণ্টা বহন করছিল। এরপর তিনি পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের এই সাথী একটি স্বপ্ন দেখেছে। সুতরাং তুমি বিলালের সাথে মসজিদে যাও এবং তাকে এটি শিখিয়ে দাও, আর বিলাল যেন আযান দেয়; কারণ তার কণ্ঠ তোমার চেয়ে অধিক উচ্চ ও সুরেলা।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি বিলালের সাথে মসজিদে গেলাম এবং আমি তাকে এটি শিখিয়ে দিতে লাগলাম আর সে এর মাধ্যমে আযান দিতে লাগল। ওমর ইবনুল খাত্তাব সেই আযানের ধ্বনি শুনতে পেয়ে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আমিও ঠিক তেমনই দেখেছি যা সে দেখেছে।
আবু উবাইদ বলেন: আবু বকর আল-হাকামি আমাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ আল-আনসারী এই বিষয়ে বলেছেন:
আমি মহিমান্বিত ও মহানুভব আল্লাহর অনেক প্রশংসা করি … আযানের ওপর প্রাপ্ত নেয়ামতের কারণে অনেক প্রশংসা।
যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদদাতা এটি নিয়ে আসলেন … আমার নিকট সেই সুসংবাদদাতা কতই না সম্মানিত!
পরপর তিন রাত ধরে তিনি এসেছিলেন … যখনই তিনি আসতেন, আমার সম্মান বাড়িয়ে দিতেন।
[আবু দাউদ: ৪৯৯, তিরমিজি: ১৮৯, তুহফাহ: ৫৩০৯]
৭০৭ - (এই শব্দে যঈফ)(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে সালাতে একত্রিত করার বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তারা শিঙার কথা উল্লেখ করলে তিনি ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্যের কারণে তা অপছন্দ করলেন। এরপর ঘণ্টার কথা উল্লেখ করা হলো(৭), তিনি তা অপছন্দ করলেন--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে আছে: "কিতাব" (অধ্যায়)।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) অন্যান্য কপিতে আছে: "আল-মাদানি"।
(৪) সিনদীর হাশিয়াতে যেমনটি আছে, একটি কপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি দেখলেন"।
(৫) আমাদের শাইখ বলেছেন: এর কিছু অংশ সহীহ।
(৬) তুর্কি কপি থেকে বাদ পড়েছে, লেখক হাশিয়াতে তা লিখে সংশোধন চিহ্ন দিয়েছেন।
(৭) তায়মুরিয়্যাহ কপিতে আছে: "তারা উল্লেখ করল"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)