فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "حَاضَتْ؟ " فَقَالَتْ: نَعَمْ. قَالَتْ(1): فَشَقَّ لَهَا مِنْ عِمَامَتِهِ، فَقَالَ: "اخْتَمِرِي بِهَذَا". [د: 642، تحفة: 17417]
655 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو النُّعْمَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ". [د: 641، ت: 377، تحفة: 17846]
134 - بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ
656 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَخْتَضِبُ الْحَائِضُ؟ فَقَالَتْ: قَدْ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَخْتَضِبُ، فَلَمْ يَكُنْ يَنْهَانَا عَنْهُ. [تحفة: 17972]
135 - بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ
657 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ. * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: أَنْبَأَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، نَحْوَهُ. [تمام المنة ص: 133، تحفة: 10077]
136 - بَابُ اللُّعَابِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
658 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا(2) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حامِلَ الْحُسَيْنِ(3) بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ، وَلُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ. [تحفة: 14366]
137 - بَابُ الْمَجِّ فِي الْإِنَاءِ
659 - (ضعيف) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِدَلْوٍ فَمَضْمَضَ مِنْهُ، فَمَجَّ فِيهِ مِسْكًا أَوْ أَطْيَبَ مِنَ الْمِسْكِ، وَاسْتَنْثَرَ خَارِجًا مِنَ الدَّلْوِ. [تحفة: 11767]
660 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ - وَكَانَ قَدْ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ. [خ: 77، تحفة: 11235]--------------------------------------------
(1) في هامش التيمورية: "في الأصل قال: فشق".
(2) في مراد وباريس: "عن".
(3) كذا في الأصول الخطية، ووقع في تحفة الأشراف وزوائد البوصيري: "الحسن"، ورواه الإمام أحمد من طريق وكيع وفيه: "الحسن" كذلك، لكن ذكره الذهبي في النبلاء عن ابن ماجه وفيه: "الحسين".
655 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو النُّعْمَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ". [د: 641، ت: 377، تحفة: 17846]
134 - بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ
656 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَخْتَضِبُ الْحَائِضُ؟ فَقَالَتْ: قَدْ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَخْتَضِبُ، فَلَمْ يَكُنْ يَنْهَانَا عَنْهُ. [تحفة: 17972]
135 - بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ
657 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ. * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: أَنْبَأَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، نَحْوَهُ. [تمام المنة ص: 133، تحفة: 10077]
136 - بَابُ اللُّعَابِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
658 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا(2) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حامِلَ الْحُسَيْنِ(3) بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ، وَلُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ. [تحفة: 14366]
137 - بَابُ الْمَجِّ فِي الْإِنَاءِ
659 - (ضعيف) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِدَلْوٍ فَمَضْمَضَ مِنْهُ، فَمَجَّ فِيهِ مِسْكًا أَوْ أَطْيَبَ مِنَ الْمِسْكِ، وَاسْتَنْثَرَ خَارِجًا مِنَ الدَّلْوِ. [تحفة: 11767]
660 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ - وَكَانَ قَدْ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ. [خ: 77، تحفة: 11235]--------------------------------------------
(1) في هامش التيمورية: "في الأصل قال: فشق".
(2) في مراد وباريس: "عن".
(3) كذا في الأصول الخطية، ووقع في تحفة الأشراف وزوائد البوصيري: "الحسن"، ورواه الإمام أحمد من طريق وكيع وفيه: "الحسن" كذلك، لكن ذكره الذهبي في النبلاء عن ابن ماجه وفيه: "الحسين".
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তার কি ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি(১) বললেন: অতঃপর তিনি নিজের পাগড়ি থেকে এক টুকরো ছিঁড়ে তাকে দিলেন এবং বললেন: "এটি দিয়ে ওড়না বানিয়ে নাও।" [আবু দাউদ: ৬৪২, তুহফাহ: ১৭৪১৭]
৬৫৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল ওয়ালীদ ও আবু নুমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ ঋতুবতী মহিলার সালাত ওড়না (খিমার) ছাড়া কবুল করেন না।" [আবু দাউদ: ৬৪১, তিরমিযী: ৩৭৭, তুহফাহ: ১৭৮৪৬]
১৩৪ - পরিচ্ছেদ: ঋতুবতী মহিলার মেহেদি লাগানো
৬৫৬ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুআযাহ থেকে বর্ণিত যে, এক মহিলা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ঋতুবতী মহিলা কি মেহেদি লাগাতে পারে? তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থাকাকালীন মেহেদি লাগাতাম, তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করতেন না। [তুহফাহ: ১৭৯৭২]
১৩৫ - পরিচ্ছেদ: জাবাইর (পট্টি)-এর ওপর মাসেহ করা
৬৫৭ - (খুবই দুর্বল) মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-বালখী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এক হাতের কব্জি ভেঙে গিয়েছিল, তাই আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে জাবাইরের (ভাঙা অঙ্গে বাঁধার পট্টি) ওপর মাসেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। * আবুল হাসান ইবনে সালামাহ বলেছেন: আদ-দাবারী আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে আমাদের অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন। [তামামুল মিন্নাহ পৃষ্ঠা: ১৩৩, তুহফাহ: ১০০৭৭]
১৩৬ - পরিচ্ছেদ: পোশাকে লালা লাগা
৬৫৮ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(২), মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হুসাইন ইবনে আলীকে(৩) তাঁর কাঁধে বহন করতে দেখেছি, আর তখন তাঁর (হুসাইনের) লালা তাঁর (নবীর) গায়ের ওপর গড়িয়ে পড়ছিল। [তুহফাহ: ১৪৩৬৬]
১৩৭ - পরিচ্ছেদ: পাত্রে কুলি করা
৬৫৯ - (দুর্বল) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিসআর থেকে (হ), এবং মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিসআর থেকে, তিনি আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়ায়েল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তাঁর কাছে এক বালতি পানি আনা হলো, তিনি তা থেকে কুলি করলেন এবং বালতির মধ্যে তা নিক্ষেপ করলেন, যা থেকে কস্তুরীর মতো সুগন্ধ অথবা কস্তুরীর চেয়েও উত্তম সুগন্ধ আসছিল। আর তিনি বালতির বাইরে নাক পরিষ্কার করলেন। [তুহফাহ: ১১৭৬৭]
৬৬০ - (সহীহ) আবু মারওয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন - তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেই কুলি করার বিষয়টি মনে রেখেছিলেন, যা তিনি তাঁদের কুয়ার একটি বালতিতে করেছিলেন। [বুখারী: ৭৭, তুহফাহ: ১১২৩৫]--------------------------------------------
(১) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "মূলে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর তিনি ছিঁড়লেন"।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে"।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এমনই রয়েছে, তবে তুহফাতুল আশরাফ ও যাওয়াইদুল বুসিরিতে "হাসান" শব্দ এসেছে। ইমাম আহমাদও ওকী'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানেও "হাসান" শব্দ রয়েছে। তবে আয-যাহাবী 'আন-নুবালা' গ্রন্থে ইবনে মাজাহ থেকে এটি উল্লেখ করেছেন যেখানে "হুসাইন" শব্দ রয়েছে।
৬৫৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবুল ওয়ালীদ ও আবু নুমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হারিস থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ ঋতুবতী মহিলার সালাত ওড়না (খিমার) ছাড়া কবুল করেন না।" [আবু দাউদ: ৬৪১, তিরমিযী: ৩৭৭, তুহফাহ: ১৭৮৪৬]
১৩৪ - পরিচ্ছেদ: ঋতুবতী মহিলার মেহেদি লাগানো
৬৫৬ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুআযাহ থেকে বর্ণিত যে, এক মহিলা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: ঋতুবতী মহিলা কি মেহেদি লাগাতে পারে? তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থাকাকালীন মেহেদি লাগাতাম, তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করতেন না। [তুহফাহ: ১৭৯৭২]
১৩৫ - পরিচ্ছেদ: জাবাইর (পট্টি)-এর ওপর মাসেহ করা
৬৫৭ - (খুবই দুর্বল) মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-বালখী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এক হাতের কব্জি ভেঙে গিয়েছিল, তাই আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে জাবাইরের (ভাঙা অঙ্গে বাঁধার পট্টি) ওপর মাসেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। * আবুল হাসান ইবনে সালামাহ বলেছেন: আদ-দাবারী আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে আমাদের অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন। [তামামুল মিন্নাহ পৃষ্ঠা: ১৩৩, তুহফাহ: ১০০৭৭]
১৩৬ - পরিচ্ছেদ: পোশাকে লালা লাগা
৬৫৮ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(২), মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হুসাইন ইবনে আলীকে(৩) তাঁর কাঁধে বহন করতে দেখেছি, আর তখন তাঁর (হুসাইনের) লালা তাঁর (নবীর) গায়ের ওপর গড়িয়ে পড়ছিল। [তুহফাহ: ১৪৩৬৬]
১৩৭ - পরিচ্ছেদ: পাত্রে কুলি করা
৬৫৯ - (দুর্বল) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিসআর থেকে (হ), এবং মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিসআর থেকে, তিনি আবদুল জাব্বার ইবনে ওয়ায়েল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তাঁর কাছে এক বালতি পানি আনা হলো, তিনি তা থেকে কুলি করলেন এবং বালতির মধ্যে তা নিক্ষেপ করলেন, যা থেকে কস্তুরীর মতো সুগন্ধ অথবা কস্তুরীর চেয়েও উত্তম সুগন্ধ আসছিল। আর তিনি বালতির বাইরে নাক পরিষ্কার করলেন। [তুহফাহ: ১১৭৬৭]
৬৬০ - (সহীহ) আবু মারওয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন - তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেই কুলি করার বিষয়টি মনে রেখেছিলেন, যা তিনি তাঁদের কুয়ার একটি বালতিতে করেছিলেন। [বুখারী: ৭৭, তুহফাহ: ১১২৩৫]--------------------------------------------
(১) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "মূলে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর তিনি ছিঁড়লেন"।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে"।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এমনই রয়েছে, তবে তুহফাতুল আশরাফ ও যাওয়াইদুল বুসিরিতে "হাসান" শব্দ এসেছে। ইমাম আহমাদও ওকী'-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানেও "হাসান" শব্দ রয়েছে। তবে আয-যাহাবী 'আন-নুবালা' গ্রন্থে ইবনে মাজাহ থেকে এটি উল্লেখ করেছেন যেখানে "হুসাইন" শব্দ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)