৫৫৫ - (সহীহ লি-গাইরিহি) [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ ও আবু কুরাইব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি খাসআম আল-ইয়ামামী(১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! চামড়ার মোজার ওপর মাসহ করার পবিত্রতা অর্জনের নিয়ম বা সময়সীমা কী? তিনি বললেন: "মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত, এবং মুকীমের (নিবাসী) জন্য এক দিন ও এক রাত।"](২)। [তুহফাহ: ১৫৪১৪]

৫৫৬ - (হাসান সহীহ) [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার ও বিশর ইবনে হিলাল আস-সওয়াফ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজীদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুহাজির আবু মাখলাদ, আব্দুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুসাফিরের জন্য অনুমতি দিয়েছেন যে, যখন সে ওযু করে চামড়ার মোজা পরিধান করে এবং এরপর ওযু ভঙ্গ করে, সে যেন তিন দিন ও তিন রাত মাসহ করে, আর মুকীমের জন্য এক দিন ও এক রাত।](৩)। [সহীহুল মাওয়ারিদ: ১৫৭, তুহফাহ: ১১৬৯২]

‌‌৮৭ - পরিচ্ছেদ: সময় নির্ধারণ করা ব্যতীত মাসহ করার বর্ণনা
৫৫৭ - (যয়ীফ জিদ্দান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া ও আমর ইবনে সাওয়াদ আল-মিসরী, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আব্দুর রহমান ইবনে রাযীন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে ক্বাতান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে নুসায়্যি থেকে, তিনি উবাই ইবনে ইমারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন — আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে উভয় কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন — তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি চামড়ার মোজার ওপর মাসহ করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: এক দিন? তিনি বললেন: "এবং দুই দিনও"(৪)। তিনি বললেন: "তিন দিনও?" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এমনকি তিনি সাত দিন পর্যন্ত পৌঁছালেন। এরপর তিনি তাকে বললেন: "তোমার যতক্ষণ ইচ্ছা।" [আবু দাউদ: ১৫৮, তুহফাহ: ৬]

৫৫৮ - (সহীহ) [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউসুফ আস-সুলামী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব থেকে, তিনি আল-হাকাম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বালাউয়ী থেকে, তিনি উলাইয়্যি(৫) ইবনে রাবাহ আল-লাখমী থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মিশর থেকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর নিকট আসলেন। উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: কতদিন যাবত তুমি তোমার চামড়ার মোজা খুলোনি? তিনি বললেন: এক জুমুআ থেকে অন্য জুমুআ পর্যন্ত। তিনি (উমর) বললেন: তুমি সুন্নাহর সঠিক পথ পেয়েছ।](৬)। [আস-সহীহাহ: ২৬২২, তুহফাহ: ১০৬১০]

‌‌৮৮ - পরিচ্ছেদ: সাধারণ মোজা ও জুতোর ওপর মাসহ করার বর্ণনা
৫৫৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবু কায়েস আল-আউদী থেকে, তিনি হুযাইল ইবনে শুরাহবীল থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং সাধারণ মোজা ও জুতোর ওপর মাসহ করলেন। [আবু দাউদ: ১৫৯, তিরমিযী: ৯৯, নাসাঈ: ১২৫, তুহফাহ: ১১৫৩৪]

৫৬০ - (সহীহ লি-গাইরিহি) [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবনে মনসূর ও বিশর ইবনে আদম, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস, ঈসা ইবনে সিনান থেকে, তিনি যাহহাক ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আরযাব থেকে, তিনি আবু মূসা থেকে...]--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আস-সুমালী" (الثمالي)।
(২) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ, আর আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে বলেছেন: "এটি শ্রবণ (সামা) পরম্পরায় নেই এবং আবু আল-কাসিম এটি উল্লেখ করেননি।"
(৩) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ, আর আল-মিযযী 'তুহফা' গ্রন্থে বলেছেন: "এটি শ্রবণ পরম্পরায় নেই এবং আবু আল-কাসিম এটি উল্লেখ করেননি।"
(৪) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং দুই দিন? তিনি বললেন: এবং দুই দিন।"
(৫) ইমাম আন-নববী বলেন: "প্রসিদ্ধ মতানুসারে এটি আইনের ওপর পেশ (যম্মাহ) দিয়ে, আবার কেউ কেউ একে ফাতহাহ (যবর) দিয়েও পড়েছেন।"
(৬) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ, আর আল-মিযযী 'তুহফা' গ্রন্থে বলেছেন: "এটি বর্ণনায় নেই এবং আবু আল-কাসিম এটি উল্লেখ করেননি।"