৫১৫ - (সহীহ) আমাদের নিকট আলী ইবনে মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওকী হাদীস বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে বাশার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও আবদুর রহমান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট শু’বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবী সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ(১) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শব্দ বা গন্ধ পাওয়া ছাড়া ওজু নেই।" [মুসলিম: ৩৬২, আবু দাউদ: ১৭৭, তিরমিযী: ৭৪, তুহফাহ্: ১২৬৮৩]

৫১৬ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সায়িব [ইবনে ইয়াযীদ(২)](৩)-কে তাঁর কাপড় শুঁকতে দেখলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কেন(৪)? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "গন্ধ বা শব্দ (শোনা) ছাড়া ওজু নেই।" [তুহফাহ্: ৩৭৯৮]

‌‌৭৫ - অনুচ্ছেদ: পানির পরিমাণ যা অপবিত্র হয় না
৫১৭ - (সহীহ) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াযীদ ইবনে হারুন হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনুল যুবায়র থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নির্জন প্রান্তরের পানি এবং তাতে বিচরণকারী চতুষ্পদ জন্তু ও হিংস্র পশুর সমাগম সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পানি যখন দুই কুল্লাহ (মটকা) পরিমাণ হয়, তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না।" [আবু দাউদ: ৬৪, তিরমিযী: ৬৭, তুহফাহ্: ৭৩০৫]
৫১৭ (ম) - (সহীহ) আমাদের নিকট আমর ইবনে রাফে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [পূর্ববর্তীটি দেখুন, তুহফাহ্: ৭৩০৫]

৫১৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট আলী ইবনে মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওকী হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনুল মুনযির থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন পানি দুই বা তিন কুল্লাহ হয়, তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না।" [পূর্ববর্তীটি দেখুন, তুহফাহ্: ৭৩০৫] * আবু আল-হাসান ইবনে সালামাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু হাতিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবুল ওয়ালীদ, আবু সালামাহ এবং ইবনে আইশা আল-কুরাশী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

‌‌৭৬ - অনুচ্ছেদ: হাওজ বা জলাধারসমূহ
৫১৯ - (যঈফ) আমাদের নিকট আবু মুসআব আল-মাদানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনে আসলাম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী জলাধারগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যেগুলোতে হিংস্র পশু, কুকুর ও গাধা পানি পান করতে আসে, এবং সেগুলোর পানির পবিত্রতা সম্পর্কে? তিনি বললেন: "তারা তাদের পেটে যা বহন করে নিয়ে গেছে তা তাদের জন্য, আর আমাদের জন্য যা অবশিষ্ট রইল(৫) তা পবিত্র।" [যঈফাহ: ১৬০৯, তুহফাহ্: ৪১৮৬]--------------------------------------------
(১) তায়মুরী পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ বলেছেন"।
(২) ইমামগণের এক দল একে সঠিক করেছেন যে তিনি হলেন সায়িব ইবনে খাব্বাব।
(৩) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত। ইবনে মাজাহর পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই শব্দে প্রাচীনকাল থেকেই ভিন্নতা রয়েছে। হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: "একটি প্রাচীন ও সহীহ পাণ্ডুলিপিতে তা পাওয়া গেছে যেমনটি 'আল-আতরাফ'-এর লেখক অর্থাৎ ইবনে আসাকির বলেছেন: 'সায়িব ইবনে ইয়াযীদ'। মনে হচ্ছে ভ্রান্তিটি ইবনে মাজাহ থেকে হয়েছে; কারণ তাঁর উস্তাদ ইবনে আবী শায়বার 'মুসনাদ'-এ আছে: 'সায়িব ইবনে খাব্বাব'। ইবনে হাজার 'আন-নুকাত আত-তিরাফ'-এ বলেন: মুগলতায়ী বলেছেন: আমি ইবনে মাজাহর মূল কপিতে দেখেছি - অর্থাৎ 'সায়িব ইবনে ইয়াযীদ' - এবং অন্য পাণ্ডুলিপিগুলো দেখে আমি নিশ্চিত হয়েছি যে সেখানে বংশপরিচয় ছাড়া শুধু 'সায়িব' রয়েছে। ইবনে হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব'-এ বলেন: 'আল-আতরাফ' গ্রন্থের লেখক ভুল করেননি, কারণ ইবনে মাজাহর সহীহ পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'সায়িব ইবনে ইয়াযীদ' রয়েছে, তবে সঠিক হলো 'ইবনে খাব্বাব'।"
(৪) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "যালিকা"।
(৫) অর্থাৎ: যা অবশিষ্ট রয়েছে।