مسلسل آخر بالمشابكة من طريق أخرى
وَبِالسَّنَدِ السَّالِفِ إِلَى الشَّيْخِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَيْتِيِّ، وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَيْتِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَنَّةَ الأَزْهَرِيِّ، عَنِ الشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الإِمَامِ صَفِيِّ الدِّينِ أَحْمَدَ الْمَدَنِيِّ الْقَشَّاشِيِّ الصُّوفِيِّ، عَنِ الشَّيْخِ عَلِيٍّ الأَجْهُورِيِّ، عَنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيِّ، عَنْ تَقِيِّ الدِّينِ الشَّمَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنْبَلِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْفَرَضِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَلَبِيِّ، عَنْ أَبِي الْفَرَجِ يَحْيَى بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْحَافِظِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَغْفِرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَالِبٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّرُودِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: شَبَّكَ سَيِّدِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَالْجِبَالَ يَوْمَ الأَحَدِ، وَالشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَالْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، وَالنُّورَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، وَالدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَآدَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةَ» .
وكل من رواته، يقول: شبك بيدي فلان.
قلت: وهَذَا الحديث أخرجه جماعة منهم الحاكم في علوم الحديث، في النوع العاشر في المسلسل، وَقَالَ الشَّيْخ العابد: جمع الشمس السخاوي غالب طرقه، ثم قَالَ: مدار تسلسله على إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى وهو ضعيف، وأما المتن بلا تسلسل فصحيح، أخرجه مسلم، عن أَبِي هريرة، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
وَبِالسَّنَدِ السَّالِفِ إِلَى الشَّيْخِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَيْتِيِّ، وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَيْتِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَنَّةَ الأَزْهَرِيِّ، عَنِ الشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الإِمَامِ صَفِيِّ الدِّينِ أَحْمَدَ الْمَدَنِيِّ الْقَشَّاشِيِّ الصُّوفِيِّ، عَنِ الشَّيْخِ عَلِيٍّ الأَجْهُورِيِّ، عَنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيِّ، عَنْ تَقِيِّ الدِّينِ الشَّمَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنْبَلِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْفَرَضِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَلَبِيِّ، عَنْ أَبِي الْفَرَجِ يَحْيَى بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْحَافِظِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَغْفِرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَالِبٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّرُودِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: شَبَّكَ سَيِّدِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَالْجِبَالَ يَوْمَ الأَحَدِ، وَالشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَالْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، وَالنُّورَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، وَالدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَآدَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةَ» .
وكل من رواته، يقول: شبك بيدي فلان.
قلت: وهَذَا الحديث أخرجه جماعة منهم الحاكم في علوم الحديث، في النوع العاشر في المسلسل، وَقَالَ الشَّيْخ العابد: جمع الشمس السخاوي غالب طرقه، ثم قَالَ: مدار تسلسله على إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى وهو ضعيف، وأما المتن بلا تسلسل فصحيح، أخرجه مسلم، عن أَبِي هريرة، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
অন্য একটি সূত্রে আঙ্গুলে আঙ্গুল মিলিয়ে মুসালসাল হাদিস
এবং শায়খ সিদি মুহাম্মাদ সালিহ পর্যন্ত পূর্বোক্ত সনদে, তিনি আবু হাফস উমর ইবনে আবদুল কারীম থেকে, এবং আবু মুহাম্মাদ আল-বাইতি থেকে, এবং আবু মুহাম্মাদ আল-বাইতি থেকে, তিনি সালিহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সান্নাহ আল-আযহারী থেকে, তিনি শরীফ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালিম আল-বাসরি থেকে, তিনি ইমাম সফিউদ্দীন আহমাদ আল-মাদানি আল-কাশ্শাশি আস-সুফি থেকে, তিনি শায়খ আলী আল-আজহুরি থেকে, তিনি হাফিজ আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সুয়ুতি থেকে, তিনি তাকিউদ্দীন আশ-শামানি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আলী আল-হাম্বলি থেকে, তিনি আবুল হাসান আল-ফারাজি থেকে, তিনি আবুল হাসান ইবনুল বুখারি থেকে, তিনি উমর ইবনে সাঈদ আল-হালাবি থেকে, তিনি আবুল ফরাজ ইয়াহইয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফি থেকে, তিনি হাফিজ ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আস-সামারকান্দি থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুস্তাগফিরি থেকে, তিনি আবু বকর আহমাদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-মাক্কি থেকে, তিনি আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে তালিব থেকে, তিনি আবু উমর আবদুল আজিজ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আবি বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শারুদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে খালিদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমার সাইয়্যেদ আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার হাতের আঙ্গুলে আঙ্গুল মেলালেন এবং বললেন: "আল্লাহ শনিবার জমিন সৃষ্টি করেছেন, রবিবার পাহাড় সৃষ্টি করেছেন, সোমবার গাছপালা সৃষ্টি করেছেন, মঙ্গলবার মন্দ বস্তুসমূহ সৃষ্টি করেছেন, বুধবার নূর সৃষ্টি করেছেন, বৃহস্পতিবার পশুপাখি সৃষ্টি করেছেন এবং শুক্রবার আদমকে সৃষ্টি করেছেন।"
এবং এর প্রত্যেক বর্ণনাকারী বলেন: অমুক আমার হাতের আঙ্গুলে আঙ্গুল মিলিয়েছেন।
আমি বলছি: এই হাদিসটি হাকিমসহ একদল ইমাম তাদের 'উলুমুল হাদিস'-এর দশম প্রকারের মুসালসাল বর্ণনার অধীনে সংকলন করেছেন। শায়খ আবিদ বলেছেন: শামস আস-সাখাভি এর অধিকাংশ সূত্র একত্রিত করেছেন, অতঃপর বলেছেন: এই মুসালসালের ভিত্তি ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়ার ওপর, আর তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। তবে মুসালসাল পদ্ধতি ব্যতীত এর মূল পাঠ (মাতন) সহীহ, যা মুসলিম আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গ্রহণ করলেন...
এবং শায়খ সিদি মুহাম্মাদ সালিহ পর্যন্ত পূর্বোক্ত সনদে, তিনি আবু হাফস উমর ইবনে আবদুল কারীম থেকে, এবং আবু মুহাম্মাদ আল-বাইতি থেকে, এবং আবু মুহাম্মাদ আল-বাইতি থেকে, তিনি সালিহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সান্নাহ আল-আযহারী থেকে, তিনি শরীফ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালিম আল-বাসরি থেকে, তিনি ইমাম সফিউদ্দীন আহমাদ আল-মাদানি আল-কাশ্শাশি আস-সুফি থেকে, তিনি শায়খ আলী আল-আজহুরি থেকে, তিনি হাফিজ আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সুয়ুতি থেকে, তিনি তাকিউদ্দীন আশ-শামানি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আলী আল-হাম্বলি থেকে, তিনি আবুল হাসান আল-ফারাজি থেকে, তিনি আবুল হাসান ইবনুল বুখারি থেকে, তিনি উমর ইবনে সাঈদ আল-হালাবি থেকে, তিনি আবুল ফরাজ ইয়াহইয়া ইবনে মাসউদ আস-সাকাফি থেকে, তিনি হাফিজ ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ আস-সামারকান্দি থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুস্তাগফিরি থেকে, তিনি আবু বকর আহমাদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-মাক্কি থেকে, তিনি আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে তালিব থেকে, তিনি আবু উমর আবদুল আজিজ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আবি বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শারুদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে খালিদ আল-আনসারি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমার সাইয়্যেদ আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার হাতের আঙ্গুলে আঙ্গুল মেলালেন এবং বললেন: "আল্লাহ শনিবার জমিন সৃষ্টি করেছেন, রবিবার পাহাড় সৃষ্টি করেছেন, সোমবার গাছপালা সৃষ্টি করেছেন, মঙ্গলবার মন্দ বস্তুসমূহ সৃষ্টি করেছেন, বুধবার নূর সৃষ্টি করেছেন, বৃহস্পতিবার পশুপাখি সৃষ্টি করেছেন এবং শুক্রবার আদমকে সৃষ্টি করেছেন।"
এবং এর প্রত্যেক বর্ণনাকারী বলেন: অমুক আমার হাতের আঙ্গুলে আঙ্গুল মিলিয়েছেন।
আমি বলছি: এই হাদিসটি হাকিমসহ একদল ইমাম তাদের 'উলুমুল হাদিস'-এর দশম প্রকারের মুসালসাল বর্ণনার অধীনে সংকলন করেছেন। শায়খ আবিদ বলেছেন: শামস আস-সাখাভি এর অধিকাংশ সূত্র একত্রিত করেছেন, অতঃপর বলেছেন: এই মুসালসালের ভিত্তি ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়ার ওপর, আর তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। তবে মুসালসাল পদ্ধতি ব্যতীত এর মূল পাঠ (মাতন) সহীহ, যা মুসলিম আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গ্রহণ করলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)