দ্বিতীয়ত: ফাতহ যোগে ক্বিরাআত "খাতাম":
এটি ক্বারীগণের মাঝে ব্যবহারের দিক থেকে তুলনামূলক কম, এ কারণেই মুফাসসিরগণ একে কেবল আসিম(১), ইবনে আমির(২) এবং অন্যদের ন্যায় একক ক্বারীগণের দিকেই নিসবত বা সম্পৃক্ত করেন।
সুতরাং এই ক্বিরাআত অনুযায়ী {وخاتم النبيين} (ওয়া খাতামান নাবিয়্যীন) এর অর্থ হলো: প্রেরিত হওয়ার দিক থেকে নবীদের মধ্যে সর্বশেষ, ফলে তাঁর মাধ্যমেই নবুওয়াতের পরিসমাপ্তি ঘটেছে।
আয়াতে উভয় প্রকার ক্বিরাআত বর্ণিত হওয়া সত্ত্বেও মুফাসসিরগণ মনে করেন না যে, এতে অর্থের ওপর কোনো প্রভাব পড়ছে; আর তা হলো আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পরে নবুওয়াতের পরিসমাপ্তি ঘটা।

‌খ - নবুওয়াত সমাপ্তির ওপর পরোক্ষভাবে নির্দেশকারী আয়াতসমূহ:
কুরআন কারীমে এমন অনেক আয়াত রয়েছে যা পরোক্ষভাবে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মাধ্যমে নবুওয়াত ও রিসালাত সমাপ্ত হওয়ার ওপর দালালত করে।
এই আয়াতগুলোর মধ্যে রয়েছে রিসালাতের ব্যাপকতা ও বৈশ্বিকতা বিষয়ক আয়াতসমূহ, যা তৃতীয় পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। কেননা সময় ও স্থানের দিক থেকে রিসালাতের ব্যাপকতা এটিই প্রমাণ করে যে এটিই সর্বশেষ রিসালাত; কারণ মানবজাতি এই অবস্থায় নতুন কোনো দ্বীনের প্রয়োজন বোধ করে না যতক্ষণ না পর্যন্ত এই দ্বীন তাদের সকলকে তাদের বংশ, স্থান ও সময়ের ভিন্নতা সত্ত্বেও সম্বোধন করেছে। অনুরূপভাবে দলীলসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো এই দ্বীন পূর্ণাঙ্গ ও সমাপ্ত হওয়ার সংবাদ প্রদান:
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম, তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম।" সুতরাং আয়াতটি এটিই নিশ্চিত করছে যে, উম্মতের এমন কোনো নবীর আর প্রয়োজন নেই যিনি তাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করবেন কিংবা তাদের ওপর তাদের রবের নেয়ামতকে সম্পূর্ণ করবেন, কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা একে পূর্ণ করেছেন... এর হাতে--------------------------------------------
(১) আসিম ইবনে আবি নাজুদ আদ-দারীর আল-কুফি: সাত ক্বারীর একজন, তিনি একশত ঊনত্রিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, এ ছাড়া অন্য কথাও বলা হয়েছে। তাহজীবুত তাহজীব (৫/ ৩৮-৪০)।
(২) আব্দুল্লাহ ইবনে আমির আল-ইয়াহসুবি: সাত ক্বারীর একজন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের শাসনামলে দামেস্কের বিচারক এবং দামেস্ক মসজিদের ইমাম ছিলেন, তিনি সেখানে একশত আঠারো হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাহজীবুত তাহজীব (৫/ ২৭৪, ২৭৫)।