‌‌المطلب الثاني: الأدلة من القرآن الكريم على ختم النبوة
‌‌أ - آية الختم:
قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}.
والآية نص صريح واضح على ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم وكونه خاتم الأنبياء وآخرهم مبعثًا فلا نبي بعده ولا رسول.
وقد سبق الربط بين دلالة الآية والمعنى اللغوي لكلمة "ختم".
وتتميمًا للفائدة سأعرض بعض ما ذكره علماء التفسير عند تفسير هذه الآية.
قال ابن جرير الطبري رحمه الله: "يقول تعالى ذكره: ما كان أيها الناس محمد أبا زيد بن حارثة(1) ولا أبا أحد من رجالكم، الذين لم يلده محمد، فيحرم عليه نكاح زوجته بعد فراقه إياها، ولكنه رسول الله وخاتم النبيين الذي ختم النبوة فطبع عليها فلا تفتح لأحد من بعده إلى قيام الساعة، وكان الله بكل شيء من أعمالكم ومقالكم وغير ذلك ذا علم لا يخفى عليه شيء"(2).--------------------------------------------
(1) زيد بن حارثة بن شراحيل الكعبي، تبناه النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يدعى زيد بن محمد حتى نزلت الآية: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ}، شهد بدرًا وما بعدها واستشهد في غزوة مؤتة. الإصابة (1/ 545 - 546).
(2) تفسير الطبري (22/ 16).
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: কুরআনুল কারীম থেকে নবুওয়াতের সমাপ্তির প্রমাণসমূহ
ক - সমাপ্তি বিষয়ক আয়াত:
আল্লাহ তাআলা বলেন: "মুহাম্মাদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারও পিতা নন, বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী।"
এই আয়াতটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাধ্যমে নবুওয়াতের সমাপ্তি এবং তিনি যে নবীদের সিলমোহর ও প্রেরিতদের মধ্যে সর্বশেষ—যার পরে কোনো নবী বা রাসূল নেই—এ বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট ও অকাট্য দলিল।
ইতিপূর্বে আয়াতের নির্দেশনা এবং "খাতম" শব্দের আভিধানিক অর্থের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
বিষয়টি আরও স্পষ্টভাবে বোঝার জন্য এই আয়াতের ব্যাখ্যায় মুফাসসিরগণ যা উল্লেখ করেছেন তা থেকে কিছু অংশ আমি এখানে তুলে ধরব।
ইবনে জারীর আত-তাবারী রহিমাহুল্লাহ বলেন: "আল্লাহ তাআলা তাঁর বর্ণনায় বলেন: হে লোকসকল! মুহাম্মাদ যায়েদ বিন হারিসার(১) পিতা নন এবং তোমাদের পুরুষদের মধ্যে এমন কারও পিতা নন যারা মুহাম্মাদের ঔরসজাত নয়—যাতে করে (পুত্রের) বিচ্ছেদের পর তার স্ত্রীকে বিবাহ করা তাঁর জন্য হারাম হয়; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং নবীদের সমাপ্তি দানকারী, যিনি নবুওয়াতকে সমাপ্ত করেছেন এবং এর ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন, ফলে কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর পরে আর কারও জন্য তা উন্মুক্ত করা হবে না। আর আল্লাহ তোমাদের আমল, কথা এবং অন্যান্য যাবতীয় বিষয়ে সর্বজ্ঞ, কোনো কিছুই তাঁর কাছে গোপন থাকে না"(২).--------------------------------------------
(১) যায়েদ বিন হারিসা বিন শারাহীল আল-কা’বী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে পালক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো" আয়াতটি নাযিল হওয়া পর্যন্ত তাকে যায়েদ বিন মুহাম্মাদ বলে ডাকা হতো। তিনি বদর ও পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছেন এবং মুতার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। আল-ইসাবাহ (১/ ৫৪৫-৫৪৬)।
(২) তাফসীরে তাবারী (২২/ ১৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)