প্রথম পরিচ্ছেদ: নবুওয়াতের পরিসমাপ্তির অর্থ।
ক - আভিধানিক অর্থে ‘খাতম’ (সিলমোহর)-এর অর্থ:
অভিধানে ‘খাতম’ শব্দটি কয়েকটি অর্থে বর্ণিত হয়েছে, যা হলো:

১ - মোহর মারা বা ছাপ দেওয়া:
‘আল-মুহকাম’-এর লেখক বলেন: “সে এটি মোহরবদ্ধ করেছে, সে মোহরবদ্ধ করে, মোহর মারা: অর্থাৎ সে ছাপ দিয়েছে।”(১)।
এটি ‘আল-লিসান’-এর লেখক(২) এবং ‘আল-কামুসুল মুহীত’(৩)-এ উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং ‘তাজুল আরূস’-এ রয়েছে: “অভিধানে ‘খাতম’ এবং ‘তাবে’ (ছাপ দেওয়া) এর অর্থ অভিন্ন।”(৪)।

২ - কোনো বস্তুকে আবৃত করা এবং এমনভাবে মজবুতভাবে বন্ধ করা যেন তাতে কিছু প্রবেশ না করতে পারে এবং তা থেকে কোনো কিছু বের না হতে পারে:
‘আল-মুহকাম’-এর লেখক বলেন: “হৃদয়ের ওপর মোহর মারার অর্থ হলো তা যেন কোনো কিছু না বোঝে এবং তা থেকে যেন কোনো কিছু বের না হয়, যেন এটি ছাপ দিয়ে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। আর অভিধানে ‘খাতম’ এবং ‘তাবে’ এর অর্থ একই, আর তা হলো কোনো বস্তুকে ঢেকে দেওয়া এবং এটি নিশ্চিত করা যে তাতে যেন কোনো কিছু প্রবেশ না করে, যেমনটি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: {নাকি তাদের হৃদয়ে তালাবদ্ধ?}(৫)। এটি ‘আল-লিসান’-এর লেখক(৬) এবং ‘তাজুল আরূস’-এর লেখক(৭) উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সীদাহ রচিত আল-মুহকাম (৫/ ২৬), ইব্রাহিম আল-আবইয়ারীর সম্পাদনায়।
(২) লিসানুল আরব (১২/ ১৬৩)।
(৩) আয-যাবীর বিন্যাসে আল-কামুসুল মুহীত (২/ ১৫)।
(৪) আয-যাবীদীর তাজুল আরূস (৮/ ২৬৬)।
(৫) আল-মুহকাম (৫/ ২৬)।
(৬) লিসানুল আরব (১২/ ১৬৩)।
(৭) তাজুল আরূস (৮/ ২৬৬)।