سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفًا أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء؟، قالت: نعم، فأخرجت أقراصًا من شعير ثم أخرجت خمارًا لها، فلفت الخبز ببعضه ثم دسَّته تحت يدي، ولاثتني ببعضه، ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس، فقمت عليهم. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آرسلك أبو طلحة؟ "، فقلت: نعم. قال: بطعام؟، قلت: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: "قوموا"، فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته. فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم. فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هلمي يا أم سليم ما عندك"، فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت، وعصرت أم سليم عكة فأدمته، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما شاء أن يقول. ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا. ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا. ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا. ثم قال: "ائذن لعشرة" فأكل القوم حتى شبعوا والقوم سبعون أو ثمانون رجلا"(1).
وأحاديث تكثير الطعام القليل تعددت، وتكررت في مواطن متعددة ورويت عن بضعة عشر من الصحابة، ورواها عنهم أضعافهم من التابعين ثم من لا يُعد بعدهم، وأكثر هذه الأحاديث مروية في الصحيح--------------------------------------------
= اشتهرت بكنيتها واختلف في اسمها فقيل: سهلة، وقيل: رميلة، وقيل غير ذلك. أسلمت مع السابقين من الأنصار، ولها مواقف مشهودة تدل على فضلها ومكانتها. الإصابة (4/ 441، 442) ت رقم 1321.
(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المناقب: باب، علامات النبوة في الإسلام. انظر: فتح الباري (6/ 586) ح 3578.
وأحاديث تكثير الطعام القليل تعددت، وتكررت في مواطن متعددة ورويت عن بضعة عشر من الصحابة، ورواها عنهم أضعافهم من التابعين ثم من لا يُعد بعدهم، وأكثر هذه الأحاديث مروية في الصحيح--------------------------------------------
= اشتهرت بكنيتها واختلف في اسمها فقيل: سهلة، وقيل: رميلة، وقيل غير ذلك. أسلمت مع السابقين من الأنصار، ولها مواقف مشهودة تدل على فضلها ومكانتها. الإصابة (4/ 441، 442) ت رقم 1321.
(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المناقب: باب، علامات النبوة في الإسلام. انظر: فتح الباري (6/ 586) ح 3578.
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কণ্ঠস্বর অত্যন্ত দুর্বল শুনতে পেলাম, যাতে আমি ক্ষুধার চিহ্ন বুঝতে পারলাম। [আবু তালহা জিজ্ঞেস করলেন:] তোমার কাছে কি কিছু আছে? তিনি (উম্মে সুলাইম) বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি যবের কয়েকটি রুটি বের করলেন এবং নিজের একটি ওড়না নিয়ে আসলেন। তিনি রুটিগুলো এর একাংশ দিয়ে প্যাঁচালেন, তারপর তা আমার হাতের নিচে গুঁজে দিলেন এবং ওড়নার বাকি অংশ দিয়ে আমাকে জড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠালেন। আনাস (রা.) বললেন: আমি তা নিয়ে গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মসজিদে পেলাম, তাঁর সাথে অনেক মানুষ ছিল। আমি তাদের সামনে গিয়ে দাঁড়ালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমাকে কি আবু তালহা পাঠিয়েছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "খাবার নিয়ে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে থাকা লোকদের বললেন: "চলো।" তিনি রওয়ানা হলেন এবং আমিও তাদের আগে আগে চলতে লাগলাম। অবশেষে আমি আবু তালহার কাছে পৌঁছে তাঁকে সংবাদ দিলাম। আবু তালহা বললেন: হে উম্মে সুলাইম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো অনেক মানুষ নিয়ে চলে এসেছেন, অথচ তাদের খাওয়ানোর মতো আমাদের কাছে কিছু নেই। তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তখন আবু তালহা এগিয়ে গিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হলেন এবং আবু তালহাও তাঁর সাথে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে উম্মে সুলাইম! তোমার কাছে যা আছে তা নিয়ে এসো।" তিনি সেই রুটিগুলো নিয়ে আসলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে সেগুলো টুকরো করা হলো। উম্মে সুলাইম ঘিয়ের একটি পাত্র নিংড়ে তাতে স্বাদযুক্ত করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাতে যা বলার ইচ্ছা করলেন (দোয়া পড়লেন)। এরপর তিনি বললেন: "দশজনকে আসার অনুমতি দাও।" তাদের অনুমতি দেওয়া হলো এবং তারা পেট ভরে খেয়ে বেরিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: "দশজনকে আসার অনুমতি দাও।" তাদের অনুমতি দেওয়া হলো এবং তারাও পেট ভরে খেয়ে বেরিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: "দশজনকে আসার অনুমতি দাও।" তাদের অনুমতি দেওয়া হলো এবং তারাও পেট ভরে খেয়ে বেরিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: "দশজনকে আসার অনুমতি দাও।" এভাবে সেই কওমের সকলেই পেট ভরে খেলেন এবং তারা ছিলেন সত্তর বা আশিজন লোক।(১).
অল্প খাবার বরকতের মাধ্যমে বৃদ্ধি করার হাদিসগুলো অনেক এবং তা বিভিন্ন স্থানে বারবার সংঘটিত হয়েছে। দশের অধিক সাহাবী থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে এবং তাদের থেকে কয়েকগুণ বেশি তাবেয়ীগণ তা বর্ণনা করেছেন, আর তাদের পরবর্তী স্তরে এর বর্ণনাকারীদের সংখ্যা অগণিত। এই হাদিসগুলোর অধিকাংশই সহীহ গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
= তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত এবং তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেন: সাহলা, কেউ বলেন: রুমাইলা, আবার এর বাইরেও বলা হয়েছে। তিনি আনসারদের মধ্যে অগ্রগণ্য ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর এমন কিছু অবিস্মরণীয় ভূমিকা রয়েছে যা তাঁর মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দেয়। আল-ইসাবাহ (৪/ ৪৪১, ৪৪২) ক্রমিক নং ১৩২১।
(১) বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল মানাকিব: অনুচ্ছেদ: ইসলামে নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ। দেখুন: ফাতহুল বারী (৬/ ৫৮৬) হাদিস ৩৫৭৮।
অল্প খাবার বরকতের মাধ্যমে বৃদ্ধি করার হাদিসগুলো অনেক এবং তা বিভিন্ন স্থানে বারবার সংঘটিত হয়েছে। দশের অধিক সাহাবী থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে এবং তাদের থেকে কয়েকগুণ বেশি তাবেয়ীগণ তা বর্ণনা করেছেন, আর তাদের পরবর্তী স্তরে এর বর্ণনাকারীদের সংখ্যা অগণিত। এই হাদিসগুলোর অধিকাংশই সহীহ গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
= তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত এবং তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেন: সাহলা, কেউ বলেন: রুমাইলা, আবার এর বাইরেও বলা হয়েছে। তিনি আনসারদের মধ্যে অগ্রগণ্য ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর এমন কিছু অবিস্মরণীয় ভূমিকা রয়েছে যা তাঁর মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দেয়। আল-ইসাবাহ (৪/ ৪৪১, ৪৪২) ক্রমিক নং ১৩২১।
(১) বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল মানাকিব: অনুচ্ছেদ: ইসলামে নবুওয়তের নিদর্শনসমূহ। দেখুন: ফাতহুল বারী (৬/ ৫৮৬) হাদিস ৩৫৭৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)