মুসলিমগণ এ বিষয়ে একমত যে, যে ব্যক্তি আল্লাহকে গালি দেবে, অথবা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেবে, অথবা আল্লাহ তাআলা যা নাযিল করেছেন তার কোনো কিছুকে প্রত্যাখ্যান করবে, অথবা আল্লাহর নবীগণের মধ্য থেকে কোনো নবীকে হত্যা করবে, সে এর মাধ্যমে কাফির হয়ে যাবে—যদিও সে তার প্রতি অবতীর্ণ সমস্ত বিষয়ের প্রতি স্বীকৃতি প্রদানকারী হয়।
খাত্তাবি(১) বলেছেন: "আমি মুসলিমদের মধ্যে এমন কাউকে জানি না যিনি তাকে হত্যা করা ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করেছেন।" মুহাম্মদ ইবনে সাহনুন(২) বলেছেন: "উলামায়ে কেরাম একমত হয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দানকারী এবং তাঁর অবমাননাকারী কাফির। তাঁর ওপর আল্লাহর শাস্তির হুমকি অবতীর্ণ হয়েছে এবং উম্মাহর নিকট তাঁর বিধান হলো মৃত্যুদণ্ড। আর যে ব্যক্তি তাঁর কুফর ও শাস্তির ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করবে, সেও কাফির হয়ে যাবে"(৩)।

এটি সুপরিচিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেওয়ার সাথে বেশ কিছু হক (অধিকার) সংশ্লিষ্ট:
১ - আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার হক:
এই দিক থেকে যে, সে তাঁর রাসূলের সাথে কুফরি করেছে, তাঁর শ্রেষ্ঠতম অলীর সাথে শত্রুতা পোষণ করেছে এবং তাঁর বিরুদ্ধে প্রকাশ্য যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে। আবার এই দিক থেকে যে, সে আল্লাহর কিতাব ও দ্বীনের ওপর অপবাদ আরোপ করেছে; কেননা কিতাব ও দ্বীনের সত্যতা নির্ভর করে রিসালাতের (রাসূলের সত্যতা) সত্যতার ওপর। তদুপরি এই দিক থেকে যে, সে আল্লাহর উলুহিয়্যাতের (উপাস্য হওয়ার যোগ্যতার) ওপর অপবাদ দিয়েছে; কারণ রাসূলের ওপর অপবাদ দেওয়া মূলত প্রেরণকারীর (আল্লাহর) ওপর অপবাদ দেওয়ারই নামান্তর। আর রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা মানে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা এবং তাঁর কালাম (বাণী), নির্দেশ, সংবাদ ও তাঁর অনেক সিফাতকে (গুণাবলী) অস্বীকার করা।--------------------------------------------
= আল-খতিব আল-বাগদাদী: তিনি মুসলিমদের অন্যতম ইমাম এবং দ্বীনের অন্যতম দিকপাল ছিলেন। তাঁর মধ্যে হাদিস, ফিকহ, হিফয, সত্যবাদিতা, পরহেযগারিতা এবং দুনিয়াবিমুখতার সমন্বয় ঘটেছিল। তিনি ২৩৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তারিখু বাগদাদ (৬/ ৩৪৫)।
(১) আবু সুলাইমান হামদ (বলা হয় আহমদ) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-খাত্তাবি আল-বুস্তি; অন্যতম প্রসিদ্ধ ব্যক্তি এবং মুজতাহিদ ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত যারা প্রচুর বর্ণনা ও লেখালেখি করেছেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে মাআলিমুস সুনান, শারহু বুখারি ইত্যাদি। তিনি ৩৮৮ হিজরিতে বুস্ত শহরে ইন্তেকাল করেন। আল-বিদায়া: (১১/ ৩২৪)।
(২) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম (সাহনুন) ইবনে সাঈদ ইবনে হাবিব আত-তানুখি, আবু আব্দুল্লাহ; মালিকি মাজহাবের ফকিহ, একজন তার্কিক ও বহু গ্রন্থের প্রণেতা। তিনি ২৫৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত: (৩/ ৮৬) এবং আল-আ'লাম (৬/ ২০৪, ২০৫)।
(৩) আস-সারিমুল মাসলুল (পৃ. ৩ - ৪)।