ومَن لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بسلاحِهِ … يُهدَّمْ ومَنْ لا يَظلمِ النَّاسَ يُظْلَمِ
حتى إذا أذن الله لشمس الإسلام أن تشرق، بعث محمدًا صلى الله عليه وسلم ليعلن للبشرية أنّه: "لا إله إلا الله، ولا معبود بحق سواه".
لقد جاء بالتوحيد الذي هو حق الله على العبيد، والغاية العظمى من الخلق: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} [الذاريات].
به بُعث الرسل صلوات الله وسلامه عليهم وأنزلت الكتب، ورفع من أجله علم الجهاد.
ثلاث عشرة سنة في مكة والنبي صلى الله عليه وسلم يدعو إليه، ويغرس جذوره في أعماق النفوس، ويبني أسسه ودعائمه في سويداء القلوب، ويثبت أركانه في الوجدان؛ حتى اتضحت سبيله للسالكين، وبانت معالمه للراغبين، فأظهر الله الحق وأزهق الباطل، وأضاءت القلوب أنوار التوحيد الخالص، فجلته من أوضار الشرك، وصقلته من أدران التنديد.
لقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم والقلوب أرضٌ جرداء فسقاها من نمير التوحيد، وأرواها من سلسبيل الإخلاص، وساقها إلى الله بدليل المتابعة، فاهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج، فعزت الأمة بعد ذلتها، واجتمعت بعد فرقتها، وصارت غالبة بعد أن كانت مغلوبة.
بقيت العقيدة على صفائها ونقائها وطُهرها؛ حتى إذا قضى الله أمرًا كان مفعولًا، ودخل في دين الله من لم يتشرب قلبه التوحيد الخالص، حدث في الناس الخلل، وتفرقت بهم السبل، وراجت المذاهب المنحرفة، والأفكار الهدامة، وأطلت الفتن برأسها، وفشت البدع ببؤسها، حتى إذا زاغت الأبصار، وبلغت القلوب الحناجر، وابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالًا شديدًا؛ قيض الله من أئمة الهدى، ومصابيح الدجى من يعيد الناس إلى مشكاة النبوة وقلعة الإيمان، ويكشف لهم زيوف الباطل، ويدحض شبه المبطلين، ويردَّهم إلى منهج السلف الصالح.
আর যে ব্যক্তি তার অস্ত্র দিয়ে নিজের হাউজ রক্ষা করে না, তা ধ্বংস হয়ে যায়; আর যে মানুষের ওপর জুলুম করে না, সে নিজেই জুলুমের শিকার হয়।
অবশেষে যখন আল্লাহ ইসলামের সূর্য উদিত হওয়ার অনুমতি দিলেন, তখন তিনি মুহাম্মদ (আল্লাহর দয়া ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-কে প্রেরণ করলেন মানবজাতির সামনে এটি ঘোষণা করতে যে: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং তিনি ব্যতীত আর কোনো সত্য মাবুদ নেই"।
তিনি সেই তাওহীদ নিয়ে এসেছেন যা বান্দাদের ওপর আল্লাহর পাওনা অধিকার এবং সৃষ্টির মহান উদ্দেশ্য: {আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)} [আয-যারিয়াত]।
এরই মাধ্যমে রাসুলগণ (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁদের ওপর বর্ষিত হোক) প্রেরিত হয়েছেন, কিতাবসমূহ অবতীর্ণ হয়েছে এবং এর জন্যই জিহাদের ঝাণ্ডা উত্তোলন করা হয়েছে।
মক্কায় তেরোটি বছর নবী (আল্লাহর দয়া ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন, অন্তরের গভীরে এর শিকড় রোপণ করেছেন, হৃদয়ের মণিকোঠায় এর ভিত্তি ও স্তম্ভসমূহ নির্মাণ করেছেন এবং অনুভূতির মাঝে এর রুকনসমূহকে সুদৃঢ় করেছেন; এমনকি পথচারীদের জন্য এর পথ স্পষ্ট হয়ে উঠল এবং আগ্রহীদের জন্য এর নিদর্শনগুলো প্রতীয়মান হলো। ফলে আল্লাহ সত্যকে বিজয়ী করলেন ও মিথ্যাকে পরাভূত করলেন এবং বিশুদ্ধ তাওহীদের আলোতে অন্তরসমূহ আলোকিত হয়ে উঠল। যা অন্তরকে শিরকের কলুষতা থেকে পবিত্র করল এবং অংশীদারিত্বের ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করল।
নবী (আল্লাহর দয়া ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এমন সময় আসলেন যখন অন্তরসমূহ ছিল ঊষর মরুভূমি, অতঃপর তিনি একে তাওহীদের সুপেয় পানি দ্বারা সিক্ত করলেন, ইখলাসের ঝরনাধারা দিয়ে পরিতৃপ্ত করলেন এবং অনুসরণের প্রমাণের মাধ্যমে আল্লাহর দিকে ধাবিত করলেন। ফলে তা আন্দোলিত ও স্ফীত হলো এবং হরেক রকমের নয়নজুড়ানো উদ্ভিদ উৎপন্ন করল। ফলে উম্মাহ অপমানের পর মর্যাদা লাভ করল, বিচ্ছিন্নতার পর ঐক্যবদ্ধ হলো এবং পরাজিত থাকার পর বিজয়ী শক্তিতে পরিণত হলো।
আকিদা বা বিশ্বাস তার স্বচ্ছতা, বিশুদ্ধতা ও পবিত্রতার ওপর অটল ছিল; অবশেষে যখন আল্লাহ এমন একটি বিষয় ফয়সালা করলেন যা ঘটারই ছিল, এবং আল্লাহর দ্বীনে এমন সব লোক প্রবেশ করল যাদের অন্তর বিশুদ্ধ তাওহীদকে ধারণ করেনি, তখন মানুষের মধ্যে বিচ্যুতি দেখা দিল, তাদের পথসমূহ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, ভ্রান্ত মতবাদ ও ধ্বংসাত্মক চিন্তাধারার প্রচলন ঘটল, ফিতনা মাথাচাড়া দিয়ে উঠল এবং বিদাআত তার অশুভ রূপ নিয়ে ছড়িয়ে পড়ল। এমনকি যখন চোখগুলো স্থির হয়ে গেল, প্রাণ ওষ্ঠাগত হলো এবং মুমিনরা পরীক্ষিত ও ভীষণভাবে প্রকম্পিত হলো; তখন আল্লাহ হেদায়েতের ইমাম ও অন্ধকারের প্রদীপস্বরূপ এমন ব্যক্তিদের নিযুক্ত করলেন যারা মানুষকে নবুয়তের নূর ও ঈমানের দুর্গের দিকে ফিরিয়ে আনেন, তাদের সামনে মিথ্যার অসারতা উন্মোচন করেন, বাতিলপন্থীদের সংশয় নিরসন করেন এবং তাদেরকে সালাফে সালেহীনের আদর্শের দিকে ফিরিয়ে নেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)