তাদের কথা ও কাজ"(১)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ব্যক্তির ধ্বংসের সংবাদ দিয়েছেন যে শরীয়তের বিষয়ে অত্যধিক গভীরতা অবলম্বন করে এবং তাতে চরমপন্থা অবলম্বন করে, আর এমন সব বিষয়ে নিজেকে কষ্ট দেয় যা মহান শরীয়ত প্রণেতার পক্ষ থেকে আসেনি এবং তা তাঁর কাম্যও ছিল না।
আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা আমল করতেন, আমি তার কোনো কিছু বরণ না করে ছাড়ব না; আমি আশঙ্কা করি যে, যদি আমি তাঁর নির্দেশের কোনো কিছু বর্জন করি তবে আমি পথভ্রষ্ট হয়ে যাব।"
এই বিষয়ে কুরআন, সুন্নাহ এবং সালাফে সালেহীনের বক্তব্য থেকে প্রমাণাদি অনেক এবং তা গণনা করে শেষ করা কঠিন।
এখানে উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শরীয়তের যে বিধান নিয়ে এসেছেন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আর এটি বিপদ-আপদ নেমে আসা এবং একের পর এক মুসিবত আসার কারণ। কেননা প্রতিদান হয় কাজের ধরণ অনুযায়ী। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর বিধান ও তাঁর রাসূলের বিধান থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, তার সফল হওয়া বা সম্মানিত হওয়া অসম্ভব; বরং আল্লাহ তাকে নিকৃষ্টতম লাঞ্ছনা ও অবমাননার মধ্যে ছেড়ে দেন। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তারা অতি লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত।" [সূরা আল-মুজাদালাহ: ২০]।
আর মুসলিমের উচিত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রবের পক্ষ থেকে যে শরীয়ত নিয়ে এসেছেন তার বিরোধিতা করা থেকে সতর্ক থাকা। কেননা বিরোধিতার মধ্যেই নিহিত রয়েছে ধ্বংস ও ক্ষতি; যেমনটি মহান আল্লাহ সূরা তহা-তে বলেছেন: "আর যে আমার জিকির (শরীয়ত) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য হবে এক সংকীর্ণ জীবন এবং কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় পুনরুত্থিত করব। (১২৪) সে বলবে: হে আমার রব, কেন আপনি আমাকে অন্ধ অবস্থায় উঠালেন? অথচ আমি তো চক্ষুষ্মান ছিলাম (১২৫)।"
* * *--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিমের শারহ আন-নওয়াবী (১৬/ ২২০)।