وفي هذا يقول الحق تبارك وتعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [النساء: 64]؛ فالطاعة بذلك متحتمة على من شملتهم دعوة الرسل.
وقد بعث الله نبيه ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} [سبأ: 28]، وبذلك عمَّت دعوته كل الأمم سواء كانوا في زمانه أو في الأزمان التالية من بعده وذلك على اختلاف تلك الأمم في ألوانها وأجناسها ولغاتها وشرائعها بما فيهم أهل الكتاب - اليهود والنصارى .. فترتب على عموم الرسالة أن نسخت الشرائع السابقة لشريعته صلى الله عليه وسلم فلم يبق من طريق يوصل إلى عبادة الله ورضوانه سوى طريق خاتم الأنبياء والمرسلين محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم فلا حجة لأحد دون حجته ولا يستقيم لعاقل سبيل سوى واضح محجته.
وقد جمعت سُنَّته صلى الله عليه وسلم تحت حكمتها كل معنى حكيم فلا يسمع بعد بيانها خلاف مخالف ولا قول مختلق، ومن تبع سنته فهو على نور من ربه، وبصيرة من أمره، والمائل عن شرعه، واقع في ظلمته، مرتبك في حيرته، ومرتكس في ضلاله وشقاوته.
ولذلك كان لزامًا على الجن والإنس أن يستجيبوا له صلى الله عليه وسلم ويتبعوا شريعته ظاهرًا وباطنًا.
وقد وعد الله المستجيب منهم أن يدخله جنته ويسبغ عليه رضاه ومحبته. وتوعد المخالف بأن يذيقه أليم عقابه ويلقيه في جهنم ليعلم بذلك كيف يكون مصيره وعاقبته.
وإن آيات القرآن ونصوص السُّنَّة في هذا الشأن كثيرة جدًّا، وقد تقدم إيراد الأدلة الواردة في وجوب طاعته واتباعه.
وفي هذا المبحث سأتناول بإذن الله الأدلة الواردة في حكم
وقد بعث الله نبيه ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} [سبأ: 28]، وبذلك عمَّت دعوته كل الأمم سواء كانوا في زمانه أو في الأزمان التالية من بعده وذلك على اختلاف تلك الأمم في ألوانها وأجناسها ولغاتها وشرائعها بما فيهم أهل الكتاب - اليهود والنصارى .. فترتب على عموم الرسالة أن نسخت الشرائع السابقة لشريعته صلى الله عليه وسلم فلم يبق من طريق يوصل إلى عبادة الله ورضوانه سوى طريق خاتم الأنبياء والمرسلين محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم فلا حجة لأحد دون حجته ولا يستقيم لعاقل سبيل سوى واضح محجته.
وقد جمعت سُنَّته صلى الله عليه وسلم تحت حكمتها كل معنى حكيم فلا يسمع بعد بيانها خلاف مخالف ولا قول مختلق، ومن تبع سنته فهو على نور من ربه، وبصيرة من أمره، والمائل عن شرعه، واقع في ظلمته، مرتبك في حيرته، ومرتكس في ضلاله وشقاوته.
ولذلك كان لزامًا على الجن والإنس أن يستجيبوا له صلى الله عليه وسلم ويتبعوا شريعته ظاهرًا وباطنًا.
وقد وعد الله المستجيب منهم أن يدخله جنته ويسبغ عليه رضاه ومحبته. وتوعد المخالف بأن يذيقه أليم عقابه ويلقيه في جهنم ليعلم بذلك كيف يكون مصيره وعاقبته.
وإن آيات القرآن ونصوص السُّنَّة في هذا الشأن كثيرة جدًّا، وقد تقدم إيراد الأدلة الواردة في وجوب طاعته واتباعه.
وفي هذا المبحث سأتناول بإذن الله الأدلة الواردة في حكم
এই বিষয়ে মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: “আমি কোনো রাসুলকেই এ ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে পাঠাইনি যে, আল্লাহর হুকুমে তাঁর আনুগত্য করা হবে” [নিসা: ৬৪]। সুতরাং এর মাধ্যমে রাসুলদের দাওয়াতের অন্তর্ভুক্ত সকল মানুষের ওপর আনুগত্য করা অপরিহার্য হয়ে পড়েছে।
আর আল্লাহ তাঁর নবী ও রাসুল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সমগ্র মানবজাতির প্রতি প্রেরণ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: “আমি তোমাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই পাঠিয়েছি” [সাবা: ২৮]। এর মাধ্যমে তাঁর দাওয়াত সকল উম্মতের জন্য সর্বজনীন হয়েছে, চাই তারা তাঁর সময়ের হোক কিংবা তাঁর পরবর্তী সময়ের হোক; আর তা বর্ণ, বংশ, ভাষা ও শরীয়তের ভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও সেই সকল উম্মতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, এমনকি আহলে কিতাব—ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রেও। ফলে এই রিসালাতের ব্যাপকতার কারণে তাঁর শরীয়ত পূর্ববর্তী সকল শরীয়তকে রহিত করে দিয়েছে। এখন আল্লাহর ইবাদত এবং তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য শেষ নবী ও রাসুল মুহাম্মদ—তাঁর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—এর পথ ছাড়া আর কোনো পথ অবশিষ্ট নেই। তাঁর দলিলের বিপরীতে কারো কোনো দলিল নেই এবং কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য তাঁর সুস্পষ্ট সরল পথ ছাড়া অন্য কোনো পথ সঠিক হতে পারে না।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ তার প্রজ্ঞার অধীনে প্রতিটি হিকমতপূর্ণ অর্থকে ধারণ করেছে। সুতরাং তাঁর বর্ণনার পর কোনো বিরোধীর বিরোধ কিংবা কোনো উদ্ভাবিত কথা শ্রবণযোগ্য নয়। যে ব্যক্তি তাঁর সুন্নাহর অনুসরণ করবে, সে তার রবের পক্ষ থেকে আগত আলোর ওপর এবং স্বীয় বিষয়ের দূরদর্শিতার ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে। আর যে তাঁর শরীয়ত থেকে বিচ্যুত হবে, সে অন্ধকারে নিপতিত হবে, নিজের বিভ্রান্তিতে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হবে এবং নিজের পথভ্রষ্টতা ও দুর্ভাগ্যের অতলে তলিয়ে যাবে।
তাই জিন ও মানুষের জন্য এটা অপরিহার্য যে, তারা যেন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহবানে সাড়া দেয় এবং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যভাবে তাঁর শরীয়তের অনুসরণ করে।
আর আল্লাহ তাদের মধ্য থেকে যারা সাড়া দেবে, তাদের জান্নাতে প্রবেশ করানোর এবং তাদের ওপর তাঁর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা পূর্ণ করার ওয়াদা করেছেন। আর বিরোধীকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করানোর এবং জাহান্নামে নিক্ষেপ করার হুমকি দিয়েছেন, যাতে সে এর মাধ্যমে জানতে পারে তার গন্তব্য ও পরিণাম কী হবে।
এই বিষয়ে কুরআনের আয়াত ও সুন্নাহর প্রমাণাদি অনেক। তাঁর আনুগত্য ও অনুসরণের আবশ্যকতা সম্পর্কে ইতিপূর্বেই দলিলসমূহ উপস্থাপন করা হয়েছে।
এই পরিচ্ছেদে আমি আল্লাহর ইচ্ছায় সেই সকল দলিল নিয়ে আলোচনা করব যা বিধান সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে...
আর আল্লাহ তাঁর নবী ও রাসুল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সমগ্র মানবজাতির প্রতি প্রেরণ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: “আমি তোমাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই পাঠিয়েছি” [সাবা: ২৮]। এর মাধ্যমে তাঁর দাওয়াত সকল উম্মতের জন্য সর্বজনীন হয়েছে, চাই তারা তাঁর সময়ের হোক কিংবা তাঁর পরবর্তী সময়ের হোক; আর তা বর্ণ, বংশ, ভাষা ও শরীয়তের ভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও সেই সকল উম্মতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, এমনকি আহলে কিতাব—ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রেও। ফলে এই রিসালাতের ব্যাপকতার কারণে তাঁর শরীয়ত পূর্ববর্তী সকল শরীয়তকে রহিত করে দিয়েছে। এখন আল্লাহর ইবাদত এবং তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য শেষ নবী ও রাসুল মুহাম্মদ—তাঁর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—এর পথ ছাড়া আর কোনো পথ অবশিষ্ট নেই। তাঁর দলিলের বিপরীতে কারো কোনো দলিল নেই এবং কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য তাঁর সুস্পষ্ট সরল পথ ছাড়া অন্য কোনো পথ সঠিক হতে পারে না।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ তার প্রজ্ঞার অধীনে প্রতিটি হিকমতপূর্ণ অর্থকে ধারণ করেছে। সুতরাং তাঁর বর্ণনার পর কোনো বিরোধীর বিরোধ কিংবা কোনো উদ্ভাবিত কথা শ্রবণযোগ্য নয়। যে ব্যক্তি তাঁর সুন্নাহর অনুসরণ করবে, সে তার রবের পক্ষ থেকে আগত আলোর ওপর এবং স্বীয় বিষয়ের দূরদর্শিতার ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে। আর যে তাঁর শরীয়ত থেকে বিচ্যুত হবে, সে অন্ধকারে নিপতিত হবে, নিজের বিভ্রান্তিতে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হবে এবং নিজের পথভ্রষ্টতা ও দুর্ভাগ্যের অতলে তলিয়ে যাবে।
তাই জিন ও মানুষের জন্য এটা অপরিহার্য যে, তারা যেন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহবানে সাড়া দেয় এবং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যভাবে তাঁর শরীয়তের অনুসরণ করে।
আর আল্লাহ তাদের মধ্য থেকে যারা সাড়া দেবে, তাদের জান্নাতে প্রবেশ করানোর এবং তাদের ওপর তাঁর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা পূর্ণ করার ওয়াদা করেছেন। আর বিরোধীকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করানোর এবং জাহান্নামে নিক্ষেপ করার হুমকি দিয়েছেন, যাতে সে এর মাধ্যমে জানতে পারে তার গন্তব্য ও পরিণাম কী হবে।
এই বিষয়ে কুরআনের আয়াত ও সুন্নাহর প্রমাণাদি অনেক। তাঁর আনুগত্য ও অনুসরণের আবশ্যকতা সম্পর্কে ইতিপূর্বেই দলিলসমূহ উপস্থাপন করা হয়েছে।
এই পরিচ্ছেদে আমি আল্লাহর ইচ্ছায় সেই সকল দলিল নিয়ে আলোচনা করব যা বিধান সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 252)