فالأول: عالم معلم، وداع إلى الله على بصيرة، فهذا من ورثة الرسل.
والثاني: حافظ مؤد لما سمعه، فهذا يحمل لغيره ما يتجر به المحمول إليه ويستثمر.
والثالث: لا هذا ولا هذا، فهو الذي لم يقبل هدى الله ولم يرفع به رأسًا، فاستوعب هذا الحديث أقسام الخلق في الدعوة النبوية ومنازلهم.
منها قسمان: قسم سعيد، وقسم شقي"(1).
* * *--------------------------------------------
(1) الرسالة التبوكية (ص 55، 56).
والثاني: حافظ مؤد لما سمعه، فهذا يحمل لغيره ما يتجر به المحمول إليه ويستثمر.
والثالث: لا هذا ولا هذا، فهو الذي لم يقبل هدى الله ولم يرفع به رأسًا، فاستوعب هذا الحديث أقسام الخلق في الدعوة النبوية ومنازلهم.
منها قسمان: قسم سعيد، وقسم شقي"(1).
* * *--------------------------------------------
(1) الرسالة التبوكية (ص 55، 56).
প্রথমজন: একজন আলেম এবং শিক্ষক, যিনি সুষ্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী; আর তিনি হলেন রাসূলগণের উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
দ্বিতীয়জন: তিনি যা শুনেছেন তা মুখস্থকারী এবং পৌঁছে প্রদানকারী; তিনি অন্যের কাছে এমন কিছু বহন করে নিয়ে যান যার মাধ্যমে ওই প্রাপক জ্ঞান অর্জন ও তা থেকে ফল লাভ করতে পারে।
তৃতীয়জন: সে এ দুটির কোনোটিই নয়; সে তো ঐ ব্যক্তি যে আল্লাহর হেদায়াত গ্রহণ করেনি এবং এর দ্বারা নিজের মাথা উঁচু করেনি (একে ভ্রুক্ষেপ করেনি)। সুতরাং এই হাদিসটি নববী দাওয়াতের ক্ষেত্রে সৃষ্টির বিভিন্ন শ্রেণী ও তাদের অবস্থানসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করেছে।
এর মধ্যে দুটি ভাগ রয়েছে: একটি সৌভাগ্যবান দল এবং একটি হতভাগা দল।(১).
* * *--------------------------------------------
(১) আর-রিসালাতুত তাবুকিয়্যাহ (পৃষ্ঠা ৫৫, ৫৬)।
দ্বিতীয়জন: তিনি যা শুনেছেন তা মুখস্থকারী এবং পৌঁছে প্রদানকারী; তিনি অন্যের কাছে এমন কিছু বহন করে নিয়ে যান যার মাধ্যমে ওই প্রাপক জ্ঞান অর্জন ও তা থেকে ফল লাভ করতে পারে।
তৃতীয়জন: সে এ দুটির কোনোটিই নয়; সে তো ঐ ব্যক্তি যে আল্লাহর হেদায়াত গ্রহণ করেনি এবং এর দ্বারা নিজের মাথা উঁচু করেনি (একে ভ্রুক্ষেপ করেনি)। সুতরাং এই হাদিসটি নববী দাওয়াতের ক্ষেত্রে সৃষ্টির বিভিন্ন শ্রেণী ও তাদের অবস্থানসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করেছে।
এর মধ্যে দুটি ভাগ রয়েছে: একটি সৌভাগ্যবান দল এবং একটি হতভাগা দল।(১).
* * *--------------------------------------------
(১) আর-রিসালাতুত তাবুকিয়্যাহ (পৃষ্ঠা ৫৫, ৫৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)