ইবনে হিব্বান(১) বলেন: "রাসূলের আনুগত্য হলো তাঁর সুন্নাহর অনুগমন করা, এবং মহান আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাঁর সুন্নাহর বিরোধী কথা বলে এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে বর্জন করা; জরাজীর্ণ ব্যাখ্যা বা ভিত্তিহীন নব উদ্ভাবিত বিষয়ের মাধ্যমে সুন্নাহকে প্রতিহত করার অপকৌশল অবলম্বন না করে ... "(২)।
এই তিনটি হাদীস রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্যের আবশ্যকতা এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা পালনের ওপর গুরুত্বারোপ করে। আর তা হলো—তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন তা করা এবং যা নিষেধ করেছেন তা পরিহার করার মাধ্যমে।
এটি আরও নিশ্চিত করে যে, এই আনুগত্যই জান্নাতের চাবিকাঠি এবং নাজাতের একমাত্র পথ। যখনই কোনো মানুষ এই পথে চলবে, সে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাত লাভ করবে এবং তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি থেকে মুক্তি পাবে।
সুতরাং একজন মুসলিমের কর্তব্য হলো এই পথে চলা—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্য করা—এবং এর থেকে ডানে বা বামে বিচ্যুত না হওয়া। কারণ এই আনুগত্যই আল্লাহর সেই সরল পথ যা অনুসরণ করতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এরই অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথের অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো (১৫৩)} [আল-আনআম]।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পূর্বে আল্লাহ এমন কোনো নবী কোনো উম্মতের মধ্যে প্রেরণ করেননি যার উম্মতের মধ্যে তাঁর কিছু হাওয়ারী (একনিষ্ঠ সাহায্যকারী) ও সঙ্গী ছিল না, যারা তাঁর সুন্নাহকে গ্রহণ করত এবং তাঁর নির্দেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন কিছু অপদার্থ উত্তরসূরির আবির্ভাব ঘটে যারা এমন কথা বলে যা তারা নিজেরা করে না, আর তারা এমন কাজ করে যার নির্দেশ তাদের দেওয়া হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের হাত দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন, যে নিজের জিহ্বা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন এবং যে নিজের অন্তর দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সেও মুমিন। এর বাইরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান নেই"(৩)--------------------------------------------
= আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৪/ ২৪৭) এবং তিনি বলেছেন: এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(১) মুহাম্মদ বিন হিব্বান বিন আহমদ আত-তামিমি, আবু হাতিম আল-বুস্তি: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ ও প্রামাণ্য ইমাম, তিনি ছিলেন ইলমের আধার। তিনি ২৭০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৩৫৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। মিযানুল ইতিদাল (৩/ ৫০৬)।
(২) সহীহ ইবনে হিব্বান (১/ ১৫৩)
(৩) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অসৎ কাজ থেকে বারণ করা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বর্ণনা অধ্যায় (১/ ৫০, ৫১)