وقال تعالى: {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)} [البقرة].
وقال تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128)} [التوبة].
وإنما كان إرساله صلى الله عليه وسلم إلى الناس أعظم منة امتن بها على عباده لأن في ذلك تخليص من وفقه الله وهداه منهم من العذاب السرمدي، وذلك بسبب الإيمان بالله ورسوله، والابتعاد عن كل ما يوجب دخول النار والخلود فيها.
ولذلك فإن الناس أحوج ما يكونون إلى الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم والأخذ بما جاء به من الدين، فهم أحوج إلى ذلك من الطعام والشراب بل ومن نفس الهواء الذي يتنفسونه، فإنهم متى فقدوا ذلك فالنار جزاء من كذب بالرسول وتولى عن طاعته كما قال تعالى: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16)} [الليل]؛ أي: كذب به وتولى عن طاعته، فهم محتاجون إلى الإيمان بالرسول وطاعته والأخذ بما جاء به والالتزام بذلك في كل مكان وزمان ليلًا ونهارًا، سفرًا وحضرًا، سرًا وعلانية.
ولما كانت منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه بهذه المرتبة وكانت حاجة الناس إليه بهذه الدرجة، فقد أوجب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم على هذه الأمة جملة من الحقوق والواجبات تنظم العلاقة التي تربطهم به تنظيفًا دقيقًا لا لبس في ولا اشتباه.
وهذه الحقوق منها ما يتصل بجانب الرسالة التي بعث بها، ومنها ما يتعلق بخاصة شخص الرسول صلى الله عليه وسلم تفضيلًا وتكريمًا من الله له.
وقال تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128)} [التوبة].
وإنما كان إرساله صلى الله عليه وسلم إلى الناس أعظم منة امتن بها على عباده لأن في ذلك تخليص من وفقه الله وهداه منهم من العذاب السرمدي، وذلك بسبب الإيمان بالله ورسوله، والابتعاد عن كل ما يوجب دخول النار والخلود فيها.
ولذلك فإن الناس أحوج ما يكونون إلى الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم والأخذ بما جاء به من الدين، فهم أحوج إلى ذلك من الطعام والشراب بل ومن نفس الهواء الذي يتنفسونه، فإنهم متى فقدوا ذلك فالنار جزاء من كذب بالرسول وتولى عن طاعته كما قال تعالى: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16)} [الليل]؛ أي: كذب به وتولى عن طاعته، فهم محتاجون إلى الإيمان بالرسول وطاعته والأخذ بما جاء به والالتزام بذلك في كل مكان وزمان ليلًا ونهارًا، سفرًا وحضرًا، سرًا وعلانية.
ولما كانت منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه بهذه المرتبة وكانت حاجة الناس إليه بهذه الدرجة، فقد أوجب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم على هذه الأمة جملة من الحقوق والواجبات تنظم العلاقة التي تربطهم به تنظيفًا دقيقًا لا لبس في ولا اشتباه.
وهذه الحقوق منها ما يتصل بجانب الرسالة التي بعث بها، ومنها ما يتعلق بخاصة شخص الرسول صلى الله عليه وسلم تفضيلًا وتكريمًا من الله له.
মহান আল্লাহ বলেন: {যেমন আমি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছি, যিনি তোমাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করেন, তোমাদেরকে পবিত্র করেন এবং তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, আর তোমাদেরকে এমন কিছু শিক্ষা দেন যা তোমরা জানতে না (১৫১)। অতএব তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমি তোমাদেরকে স্মরণ করব এবং আমার শুকরিয়া আদায় করো, আর আমার প্রতি অকৃতজ্ঞ হয়ো না (১৫২)} [আল-বাকারাহ]।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন। তোমাদের যে কষ্ট হয়, তা তাঁর জন্য অত্যন্ত পীড়াদায়ক; তিনি তোমাদের মঙ্গলের জন্য অতি আকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি অতীব স্নেহশীল ও পরম দয়ালু (১২৮)} [আত-তাওবাহ]।
আর মানুষের কাছে তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরণ করা ছিল তাঁর বান্দাদের ওপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠতম অনুগ্রহ। কারণ এর মাধ্যমেই আল্লাহ যাকে তাওফিক ও হিদায়াত দিয়েছেন, তাকে চিরস্থায়ী আজাব থেকে মুক্তি দেওয়া সম্ভব হয়েছে। আর তা অর্জিত হয়েছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনয়ন এবং জাহান্নামে প্রবেশ ও সেখানে চিরকাল থাকা অবধারিত করে এমন সকল কাজ থেকে দূরে থাকার মাধ্যমে।
তাই মানুষের জন্য রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি ঈমান আনা এবং তিনি যে দ্বীন নিয়ে এসেছেন তা গ্রহণ করা সবচেয়ে জরুরি। এমনকি তারা এর জন্য খাদ্য, পানীয়, এমনকি শ্বাস-প্রশ্বাসের বাতাসের চেয়েও বেশি মুখাপেক্ষী। কারণ যখনই তারা এটি হারিয়ে ফেলবে, তখনই জাহান্নাম হবে সেই ব্যক্তির প্রতিদান যে রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তাঁর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব আমি তোমাদেরকে লেলিহান আগুন সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি (১৪)। চরম হতভাগ্য ব্যক্তি ছাড়া সেখানে কেউ প্রবেশ করবে না (১৫), যে ব্যক্তি অস্বীকার করেছে ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (১৬)} [আল-লাইল]; অর্থাৎ: তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তাঁর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। সুতরাং মানুষের জন্য রাসূলের প্রতি ঈমান আনা, তাঁর আনুগত্য করা, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা গ্রহণ করা এবং সর্বদা ও সর্বাবস্থায়—দিবা-রাত্রি, সফরে কিংবা আবাসস্থলে, প্রকাশ্যে ও গোপনে—তা মেনে চলা অপরিহার্য।
যেহেতু তাঁর রবের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মর্যাদা এই উচ্চস্তরের এবং তাঁর প্রতি মানুষের প্রয়োজনীয়তা এই পর্যায়ের, তাই আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের ওপর তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য এমন কিছু অধিকার ও কর্তব্য আবশ্যক করেছেন যা তাঁদের সাথে নবীর সম্পর্ককে অত্যন্ত সুনিপুণভাবে নিয়ন্ত্রণ করে, যেখানে কোনো অস্পষ্টতা বা সংশয় নেই।
এই অধিকারসমূহের মধ্যে কিছু তাঁর আনীত রিসালাতের সাথে সংশ্লিষ্ট, আর কিছু আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি বিশেষ সম্মান ও মর্যাদাহিসেবে রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যক্তিগত সত্তার সাথে নির্দিষ্ট।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ্য থেকে একজন রাসূল এসেছেন। তোমাদের যে কষ্ট হয়, তা তাঁর জন্য অত্যন্ত পীড়াদায়ক; তিনি তোমাদের মঙ্গলের জন্য অতি আকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি অতীব স্নেহশীল ও পরম দয়ালু (১২৮)} [আত-তাওবাহ]।
আর মানুষের কাছে তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরণ করা ছিল তাঁর বান্দাদের ওপর আল্লাহর শ্রেষ্ঠতম অনুগ্রহ। কারণ এর মাধ্যমেই আল্লাহ যাকে তাওফিক ও হিদায়াত দিয়েছেন, তাকে চিরস্থায়ী আজাব থেকে মুক্তি দেওয়া সম্ভব হয়েছে। আর তা অর্জিত হয়েছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনয়ন এবং জাহান্নামে প্রবেশ ও সেখানে চিরকাল থাকা অবধারিত করে এমন সকল কাজ থেকে দূরে থাকার মাধ্যমে।
তাই মানুষের জন্য রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি ঈমান আনা এবং তিনি যে দ্বীন নিয়ে এসেছেন তা গ্রহণ করা সবচেয়ে জরুরি। এমনকি তারা এর জন্য খাদ্য, পানীয়, এমনকি শ্বাস-প্রশ্বাসের বাতাসের চেয়েও বেশি মুখাপেক্ষী। কারণ যখনই তারা এটি হারিয়ে ফেলবে, তখনই জাহান্নাম হবে সেই ব্যক্তির প্রতিদান যে রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তাঁর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব আমি তোমাদেরকে লেলিহান আগুন সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি (১৪)। চরম হতভাগ্য ব্যক্তি ছাড়া সেখানে কেউ প্রবেশ করবে না (১৫), যে ব্যক্তি অস্বীকার করেছে ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (১৬)} [আল-লাইল]; অর্থাৎ: তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তাঁর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। সুতরাং মানুষের জন্য রাসূলের প্রতি ঈমান আনা, তাঁর আনুগত্য করা, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা গ্রহণ করা এবং সর্বদা ও সর্বাবস্থায়—দিবা-রাত্রি, সফরে কিংবা আবাসস্থলে, প্রকাশ্যে ও গোপনে—তা মেনে চলা অপরিহার্য।
যেহেতু তাঁর রবের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মর্যাদা এই উচ্চস্তরের এবং তাঁর প্রতি মানুষের প্রয়োজনীয়তা এই পর্যায়ের, তাই আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের ওপর তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য এমন কিছু অধিকার ও কর্তব্য আবশ্যক করেছেন যা তাঁদের সাথে নবীর সম্পর্ককে অত্যন্ত সুনিপুণভাবে নিয়ন্ত্রণ করে, যেখানে কোনো অস্পষ্টতা বা সংশয় নেই।
এই অধিকারসমূহের মধ্যে কিছু তাঁর আনীত রিসালাতের সাথে সংশ্লিষ্ট, আর কিছু আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি বিশেষ সম্মান ও মর্যাদাহিসেবে রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যক্তিগত সত্তার সাথে নির্দিষ্ট।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)