ব্যাখ্যা কিংবা বিশেষায়ন ব্যতীত।"(১)।
আলূসী(২) বলেন: "তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ নবী হওয়া এমন একটি বিষয় যা কুরআন ব্যক্ত করেছে, সুন্নাহ স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছে এবং উম্মত এর ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছে। ফলে যে এর বিপরীতে দাবি করবে সে কাফির গণ্য হবে এবং অনড় থাকলে তাকে হত্যা করা হবে"(৩)।
উম্মতের উলামায়ে কিরাম এই মাসআলাটি সুপ্রতিষ্ঠিত করার বিষয়ে আলোচনা করেছেন এবং এ বিষয়ে তাঁদের বক্তব্যসমূহ সংরক্ষিত রয়েছে। আপনি চাইলে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসীর দেখার সময় তাফসীরের কিতাবসমূহের দিকে প্রত্যাবর্তন করতে পারেন: {মুহাম্মদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারও পিতা নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী}। তদ্রূপ আপনি আকিদাহর কিতাবসমূহের দিকেও প্রত্যাবর্তন করতে পারেন; কেননা কিতাব ও সুন্নাহ এবং সাহাবায়ে কিরাম ও তাঁদের পরবর্তী উম্মতের উলামায়ে কিরামের বক্তব্যের আলোকে এই বিষয়টি এবং এর প্রতিষ্ঠার আলোচনা থেকে খুব কম কিতাবই খালি রয়েছে।
নবুওয়তের সমাপ্তি প্রমাণের বিষয়ে উপরে বর্ণিত দলীলাদির প্রেক্ষিতে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর বিশ্বাস স্থাপনকারী প্রত্যেকের জন্য এই বিষয়ের ওপর ঈমান আনা এবং এটি বিশ্বাস করা আবশ্যক।
* * *--------------------------------------------
(১) আশ-শিফা (২/ ১০৭১)।
(২) মাহমুদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হুসাইনী আল-আলূসী: মুফাসসির, মুহাদ্দিস ও সাহিত্যিক। তিনি 'রূহুল মাআনী' গ্রন্থের রচয়িতা, ১২৭০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল-আলাম (৭/ ১৭৬)।
(৩) রূহুল মাআনী (২২/ ৩২, ৩৯)।