حتى يأتي أمر الله"(1).
والشاهد من هذا الحديث هو قوله: "وأنا خاتم النبيِّين أن لا نبي بعدي" فهذا نصٌّ في كونه صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء.
3 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا قائد المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر"(2).
ب - الأحاديث التي ورد فيها ضربه صلى الله عليه وسلم الأمثال لختم النبوة ومنها:
أ - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارًا فأكملها وأحسنها، إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون: لولا موضع اللبنة". متفق عليه(3)،--------------------------------------------
(1) أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في السنن، كتاب الفتن والملاحم، باب ذكر الفتن ودلائلها (2/ 450، 452) ح 4252، وأخرجه الإمام أحمد في المسند (5/ 278) وابن ماجة في السنن، كتاب الفتن، باب ما يكون من الفتن (2/ 1304)، وأخرجه مختصرا مسلم في صحيحه إلى قوله "يسبي بعضهم بعضًا" كتاب الفتن، باب هلاك هذه الأمة (8/ 171)، وكذلك أخرج مسلم آخره من قول " لا تزال طائفة من أمتي .... " كتاب الإمارة باب قوله صلى الله عليه وسلم "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين … الخ" (6/ 52)، وأخرج الترمذي في السنن بعضه من قوله "لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي" - إلى قوله - "لا نبي بعدي" كتاب الفتن: باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون (4/ 498، 499) ح 2218، وقال هذا حديث حسن صحيح.
(2) أخرجه الدارمي في السنن (1/ 27) وقد اعتبره صاحب المشكاة من قسم الحسان وارتضاه الألباني المحقق (3/ 128).
(3) البخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم. انظر: فتح الباري (6/ 558) ح 3534، ومسلم في صحيحه، كتاب الفضائل: باب ذكر كونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين (7/ 65).
والشاهد من هذا الحديث هو قوله: "وأنا خاتم النبيِّين أن لا نبي بعدي" فهذا نصٌّ في كونه صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء.
3 - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا قائد المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر"(2).
ب - الأحاديث التي ورد فيها ضربه صلى الله عليه وسلم الأمثال لختم النبوة ومنها:
أ - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارًا فأكملها وأحسنها، إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون: لولا موضع اللبنة". متفق عليه(3)،--------------------------------------------
(1) أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في السنن، كتاب الفتن والملاحم، باب ذكر الفتن ودلائلها (2/ 450، 452) ح 4252، وأخرجه الإمام أحمد في المسند (5/ 278) وابن ماجة في السنن، كتاب الفتن، باب ما يكون من الفتن (2/ 1304)، وأخرجه مختصرا مسلم في صحيحه إلى قوله "يسبي بعضهم بعضًا" كتاب الفتن، باب هلاك هذه الأمة (8/ 171)، وكذلك أخرج مسلم آخره من قول " لا تزال طائفة من أمتي .... " كتاب الإمارة باب قوله صلى الله عليه وسلم "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين … الخ" (6/ 52)، وأخرج الترمذي في السنن بعضه من قوله "لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي" - إلى قوله - "لا نبي بعدي" كتاب الفتن: باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون (4/ 498، 499) ح 2218، وقال هذا حديث حسن صحيح.
(2) أخرجه الدارمي في السنن (1/ 27) وقد اعتبره صاحب المشكاة من قسم الحسان وارتضاه الألباني المحقق (3/ 128).
(3) البخاري في صحيحه، كتاب المناقب، باب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم. انظر: فتح الباري (6/ 558) ح 3534، ومسلم في صحيحه، كتاب الفضائل: باب ذكر كونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين (7/ 65).
যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে"(১)।
এই হাদিস থেকে মূল প্রমাণ হলো তাঁর বাণী: "আর আমিই সর্বশেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই"; এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বশেষ নবী হওয়ার বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট দলিল (নাস)।
৩ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি রাসূলগণের নেতা, আর এতে কোনো অহংকার নেই; আমিই সর্বশেষ নবী, আর এতে কোনো অহংকার নেই; আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং প্রথম ব্যক্তি যার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, আর এতে কোনো অহংকার নেই"(২)।
খ - ঐ সকল হাদিস যাতে নবুওয়াতের পরিসমাপ্তির জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উদাহরণ পেশ করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে:
ক - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এবং অন্যান্য নবীদের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি ঘর নির্মাণ করল এবং তা পূর্ণাঙ্গ ও সুশোভিত করল, কেবল একটি ইটের স্থান ছাড়া। মানুষ তাতে প্রবেশ করতে লাগল এবং তারা বিস্ময় প্রকাশ করে বলতে লাগল: 'যদি এই ইটের স্থানটি পূর্ণ করে দেওয়া হতো!'।" (বুখারি ও মুসলিম)(৩),--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ তাঁর সুনানে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম, ফিতনার উল্লেখ ও তার নিদর্শনসমূহ অধ্যায় (২/৪৫০, ৪৫২) হাদিস নং ৪২৫২; ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/২৭৮) এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে, কিতাবুল ফিতান, ফিতনা সম্পর্কিত অধ্যায় (২/১৩০৪) এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে "তাদের একে অপরকে বন্দী করবে" পর্যন্ত এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান, এই উম্মতের ধ্বংস অধ্যায় (৮/১৭১)। একইভাবে মুসলিম এর শেষ অংশ "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা..." অংশ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইমারাহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে... ইত্যাদি" অধ্যায় (৬/৫২)। তিরমিজি তাঁর সুনানে এর কিছু অংশ "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের গোত্রসমূহ... সাথে যুক্ত হবে" থেকে "আমার পরে কোনো নবী নেই" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান: মিথ্যাবাদীদের আবির্ভাব না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত হবে না সম্পর্কিত অধ্যায় (৪/৪৯৮, ৪৯৯) হাদিস নং ২২১৮; এবং তিনি বলেছেন এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
(২) দারেমি এটি তাঁর সুনানে (১/২৭) বর্ণনা করেছেন। মিশকাত প্রণেতা একে 'হাসান' পর্যায়ের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং গবেষক আলবানি এটি সমর্থন করেছেন (৩/১২৮)।
(৩) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে, কিতাবুল মানাকিব, সর্বশেষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধ্যায়। দেখুন: ফাতহুল বারি (৬/৫৫৮) হাদিস নং ৩৫৩৪; এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে, কিতাবুল ফাদায়িল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বশেষ নবী হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায় (৭/৬৫)।
এই হাদিস থেকে মূল প্রমাণ হলো তাঁর বাণী: "আর আমিই সর্বশেষ নবী, আমার পরে কোনো নবী নেই"; এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বশেষ নবী হওয়ার বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট দলিল (নাস)।
৩ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি রাসূলগণের নেতা, আর এতে কোনো অহংকার নেই; আমিই সর্বশেষ নবী, আর এতে কোনো অহংকার নেই; আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং প্রথম ব্যক্তি যার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, আর এতে কোনো অহংকার নেই"(২)।
খ - ঐ সকল হাদিস যাতে নবুওয়াতের পরিসমাপ্তির জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উদাহরণ পেশ করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে:
ক - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এবং অন্যান্য নবীদের উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি ঘর নির্মাণ করল এবং তা পূর্ণাঙ্গ ও সুশোভিত করল, কেবল একটি ইটের স্থান ছাড়া। মানুষ তাতে প্রবেশ করতে লাগল এবং তারা বিস্ময় প্রকাশ করে বলতে লাগল: 'যদি এই ইটের স্থানটি পূর্ণ করে দেওয়া হতো!'।" (বুখারি ও মুসলিম)(৩),--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ তাঁর সুনানে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম, ফিতনার উল্লেখ ও তার নিদর্শনসমূহ অধ্যায় (২/৪৫০, ৪৫২) হাদিস নং ৪২৫২; ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/২৭৮) এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে, কিতাবুল ফিতান, ফিতনা সম্পর্কিত অধ্যায় (২/১৩০৪) এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে "তাদের একে অপরকে বন্দী করবে" পর্যন্ত এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান, এই উম্মতের ধ্বংস অধ্যায় (৮/১৭১)। একইভাবে মুসলিম এর শেষ অংশ "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা..." অংশ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইমারাহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে... ইত্যাদি" অধ্যায় (৬/৫২)। তিরমিজি তাঁর সুনানে এর কিছু অংশ "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের গোত্রসমূহ... সাথে যুক্ত হবে" থেকে "আমার পরে কোনো নবী নেই" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান: মিথ্যাবাদীদের আবির্ভাব না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত হবে না সম্পর্কিত অধ্যায় (৪/৪৯৮, ৪৯৯) হাদিস নং ২২১৮; এবং তিনি বলেছেন এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
(২) দারেমি এটি তাঁর সুনানে (১/২৭) বর্ণনা করেছেন। মিশকাত প্রণেতা একে 'হাসান' পর্যায়ের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন এবং গবেষক আলবানি এটি সমর্থন করেছেন (৩/১২৮)।
(৩) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে, কিতাবুল মানাকিব, সর্বশেষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধ্যায়। দেখুন: ফাতহুল বারি (৬/৫৫৮) হাদিস নং ৩৫৩৪; এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে, কিতাবুল ফাদায়িল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বশেষ নবী হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায় (৭/৬৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)