فأجابه قومه بأنهم كانوا يؤذَون من قبل مجيئه ومن بعد مجيئه والآن نحن نذل ونهان. وموسى عليه السلام رغم كل هذا يصبِّرهم ويواسيهم في مصيبتهم وأن نصر الله قريب منهم.
قال تعالى: {قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} [الأعراف: 129].
ولكن فرعون وقومه ظلوا مكابرين معاندين حتى سلط الله عليهم الجوع وقلة الزروع والثمار، وكانوا يطَّيّرون بموسى ومن معه؛ فإذا جاءتهم حسنة ومكرمة قالوا لنا هذه بما نستحق، وإذا أصابهم قحط وجدب اطَّيّروا بموسى وقومه.
قال تعالى: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130) فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعر اف: 130 - 131].
ولكن تمرُّد فرعون وقومه وإصرارهم على الباطل جعلهم يتهكّمون بموسى {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (132) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (133) وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134) فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (135) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 132 - 136].
ثم أرسل سبحانه وتعالى عيسى عليه السلام -خاتمة أنبياء بني
অতঃপর তার সম্প্রদায় তাকে উত্তর দিল যে, আপনার আসার পূর্বেও আমাদের কষ্ট দেওয়া হয়েছে এবং আপনার আসার পরেও, আর এখন আমরা লাঞ্ছিত ও অবমানিত হচ্ছি। মুসা (আলাইহিস সালাম) এসব সত্ত্বেও তাদের ধৈর্য ধারণ করতে বললেন এবং তাদের বিপদে সান্ত্বনা দিলেন যে, আল্লাহর সাহায্য তাদের নিকটবর্তী।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "তারা বলল, আপনি আমাদের কাছে আসার আগেও আমরা নির্যাতিত হয়েছি এবং আপনি আসার পরেও। তিনি বললেন, আশা করা যায় তোমাদের রব তোমাদের শত্রুকে ধ্বংস করবেন এবং জমিনে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন, অতঃপর তিনি দেখবেন তোমরা কেমন আমল কর।" [আল-আরাফ: ১২৯]।
কিন্তু ফিরআউন ও তার সম্প্রদায় অহংকার ও হঠকারিতায় লিপ্ত থাকল, এমনকি আল্লাহ তাদের ওপর ক্ষুধা এবং শস্য ও ফলমূলের ঘাটতি চাপিয়ে দিলেন। তারা মুসা ও তাঁর সঙ্গীদের অলক্ষুণে মনে করত; যখন তাদের নিকট কোনো কল্যাণ ও সম্মান আসত, তারা বলত—এটি আমাদের প্রাপ্য, আর যখন তাদের ওপর কোনো দুর্ভিক্ষ ও অনাবৃষ্টি আসত, তখন তারা মুসা ও তাঁর সম্প্রদায়ের প্রতি কুলক্ষণ আরোপ করত।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর আমি ফিরআউনের অনুসারীদের দুর্ভিক্ষ ও ফলফলাদির অভাব দ্বারা পাকড়াও করেছি যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে। অতঃপর যখন তাদের কোনো শুভ দিন আসত, তারা বলত—এটি আমাদের জন্য, আর যদি তাদের কোনো অমঙ্গল হতো, তবে তারা মুসা ও তাঁর সঙ্গীদের কুলক্ষণ মনে করত। জেনে রেখো, তাদের কুলক্ষণ আল্লাহর নিকটেই রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশ লোকই তা জানে না।" [আল-আরাফ: ১৩০ - ১৩১]।
কিন্তু ফিরআউন ও তার সম্প্রদায়ের অবাধ্যতা এবং বাতিলের ওপর অটল থাকা তাদের মুসার সাথে উপহাস করতে বাধ্য করল, তারা বলল: "তুমি আমাদের ওপর জাদু করার জন্য যে নিদর্শনই নিয়ে আসো না কেন, আমরা তোমার ওপর ঈমান আনব না। অতঃপর আমি তাদের ওপর তুফান, পঙ্গপাল, উকুন, ব্যাঙ ও রক্ত প্রেরণ করলাম সুস্পষ্ট নিদর্শন হিসেবে; কিন্তু তারা অহংকার করল এবং তারা ছিল এক অপরাধী সম্প্রদায়। আর যখন তাদের ওপর আযাব আপতিত হলো, তারা বলল—হে মুসা, তোমার রব তোমার সাথে যে অঙ্গীকার করেছেন সেই উসিলায় আমাদের জন্য দোয়া করো; যদি তুমি আমাদের থেকে এই আযাব দূর করে দাও, তবে আমরা অবশ্যই তোমার ওপর ঈমান আনব এবং অবশ্যই বনী ইসরাঈলকে তোমার সাথে পাঠিয়ে দেব। অতঃপর যখন আমি তাদের থেকে আযাব সরিয়ে নিলাম একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য যা তাদের পূর্ণ করার ছিল, তখনই তারা প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করল। অতঃপর আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম এবং তাদের সমুদ্রে ডুবিয়ে দিলাম, কারণ তারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছিল এবং সে সম্পর্কে গাফেল ছিল।" [আল-আরাফ: ১৩২ - ১৩৬]।
এরপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বনী ইসরাঈলের নবীদের সমাপ্তি হিসেবে ঈসা আলাইহিস সালামকে প্রেরণ করলেন—

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)