ترسل معي بني إسرائيل -أي أطلق سراحهم من أمرك وعبادتك وتسلُّطك عليهم إلى عبادة الله الواحد الأحد.
فكان من أمر فرعون أنه كذّبه وكذب ما جاء به من الحق، وطلب منه أن يظهر الدليل على صدقه، وأنه رسول من رب العالمين.
فأظهر موسى عليه السلام الدليل على صدقه، وهي إلقاء العصا فتنقلب ثعبانًا، وإدخال يده في جيبه فتخرج بيضاء متلألئة من غير سوء. ولكن فرعون وقومه استمروا في طغيانهم واستكبروا عن طاعة رسول الله، بل ونسبوا إليه السحر.
{وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} [الأعراف: 104 - 110].
وكان الملأ من قوم فرعون يحرضون فرعون على موسى وقومه، وأنهم يعيثون في الأرض فسادًا وتركوا عبادتك وتمرّدوا على سلطانك، فقرر فرعون تقتيل الأبناء واستحياء النساء؛ أبناء المؤمنين ونساؤهم، قال تعالى: {وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ} [الأعراف: 127].
فأخذ موسى عليه السلام يحثّ قومه ويأمرهم بالصبر والاستعانة بالله حتى يفرِّج الله سبحانه وتعالى عنهم ما هم فيه من البلاء ويجعل لهم مخرجًا {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 128].
فكان من أمر فرعون أنه كذّبه وكذب ما جاء به من الحق، وطلب منه أن يظهر الدليل على صدقه، وأنه رسول من رب العالمين.
فأظهر موسى عليه السلام الدليل على صدقه، وهي إلقاء العصا فتنقلب ثعبانًا، وإدخال يده في جيبه فتخرج بيضاء متلألئة من غير سوء. ولكن فرعون وقومه استمروا في طغيانهم واستكبروا عن طاعة رسول الله، بل ونسبوا إليه السحر.
{وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108) قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} [الأعراف: 104 - 110].
وكان الملأ من قوم فرعون يحرضون فرعون على موسى وقومه، وأنهم يعيثون في الأرض فسادًا وتركوا عبادتك وتمرّدوا على سلطانك، فقرر فرعون تقتيل الأبناء واستحياء النساء؛ أبناء المؤمنين ونساؤهم، قال تعالى: {وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ} [الأعراف: 127].
فأخذ موسى عليه السلام يحثّ قومه ويأمرهم بالصبر والاستعانة بالله حتى يفرِّج الله سبحانه وتعالى عنهم ما هم فيه من البلاء ويجعل لهم مخرجًا {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 128].
বনী ইসরাঈলকে আমার সাথে পাঠিয়ে দিন - অর্থাৎ তাদেরকে আপনার আদেশ, দাসত্ব এবং তাদের ওপর আপনার আধিপত্য থেকে মুক্ত করে দিন, যাতে তারা এক অদ্বিতীয় আল্লাহর ইবাদত করতে পারে।
ফেরাউনের অবস্থা এই ছিল যে, সে তাকে অস্বীকার করল এবং তিনি যে সত্য নিয়ে এসেছিলেন তা মিথ্যা সাব্যস্ত করল। সে তার সত্যতার প্রমাণ দাবি করল এবং তিনি যে রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে প্রেরিত রসূল তার দলিল চাইল।
অতঃপর মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সত্যতার প্রমাণ উপস্থাপন করলেন। আর তা ছিল লাঠি নিক্ষেপ করা, যা বিষধর সাপে পরিণত হলো এবং তাঁর হাত জামার পকেটে প্রবেশ করিয়ে বের করা, যা কোনো ত্রুটি ছাড়াই উজ্জ্বল শুভ্র হয়ে বের হয়ে আসল। কিন্তু ফেরাউন ও তার কওম তাদের অবাধ্যতায় লিপ্ত রইল এবং আল্লাহর রসূলের আনুগত্য করতে অহংকার প্রদর্শন করল; বরং তারা তাঁর প্রতি জাদুকর হওয়ার অপবাদ দিল।
এবং মূসা বলল, "হে ফেরাউন! আমি রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে প্রেরিত একজন রসূল। আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য ছাড়া আর কিছু না বলা আমার জন্য সমীচীন। আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছি; সুতরাং বনী ইসরাঈলকে আমার সাথে পাঠিয়ে দাও।" সে বলল, "তুমি যদি কোনো নিদর্শন নিয়ে এসে থাকো, তবে তা উপস্থাপন করো যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকো।" অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন এবং তৎক্ষণাৎ তা একটি প্রকাশ্য অজগর সাপে পরিণত হলো। আর তিনি তাঁর হাত বের করলেন এবং হঠাৎ তা দর্শকদের কাছে শুভ্র উজ্জ্বল প্রতীয়মান হলো। ফেরাউনের সম্প্রদায়ের প্রধানরা বলল, "নিশ্চয়ই এ এক বিজ্ঞ জাদুকর। সে তোমাদেরকে তোমাদের দেশ থেকে বের করে দিতে চায়। এখন তোমরা কী পরামর্শ দিচ্ছ?" [আল-আরাফ: ১০৪ - ১১০]।
আর ফেরাউনের সম্প্রদায়ের প্রধানরা ফেরাউনকে মূসা ও তাঁর কওমের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করছিল এই বলে যে, তারা জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করছে এবং তারা আপনার ইবাদত ত্যাগ করেছে ও আপনার কর্তৃত্বের অবাধ্য হয়েছে। তখন ফেরাউন মুমিনদের পুত্র সন্তানদের হত্যা করার এবং কন্যা সন্তানদের জীবিত রাখার সিদ্ধান্ত নিল। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং ফেরাউনের সম্প্রদায়ের প্রধানরা বলল, 'আপনি কি মূসা ও তার কওমকে জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করার জন্য এবং আপনাকে ও আপনার উপাস্যদের বর্জন করার জন্য ছেড়ে দেবেন?' সে বলল, 'আমরা তাদের পুত্রদের হত্যা করব এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখব; আর নিশ্চয়ই আমরা তাদের ওপর প্রবল প্রতাপশালী'।" [আল-আরাফ: ১২৭]।
অতঃপর মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমকে উৎসাহিত করতে লাগলেন এবং আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা ও ধৈর্যের আদেশ দিতে থাকলেন, যাতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের বিপদ থেকে মুক্তি দেন এবং তাদের জন্য কোনো পথ বের করে দেন। "মূসা তাঁর কওমকে বলল, 'আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো এবং ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয়ই এই জমিন আল্লাহর; তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকারী দান করেন। আর শুভ পরিণাম তো মুত্তাকীদের জন্য'।" [আল-আরাফ: ১২৮]।
ফেরাউনের অবস্থা এই ছিল যে, সে তাকে অস্বীকার করল এবং তিনি যে সত্য নিয়ে এসেছিলেন তা মিথ্যা সাব্যস্ত করল। সে তার সত্যতার প্রমাণ দাবি করল এবং তিনি যে রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে প্রেরিত রসূল তার দলিল চাইল।
অতঃপর মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সত্যতার প্রমাণ উপস্থাপন করলেন। আর তা ছিল লাঠি নিক্ষেপ করা, যা বিষধর সাপে পরিণত হলো এবং তাঁর হাত জামার পকেটে প্রবেশ করিয়ে বের করা, যা কোনো ত্রুটি ছাড়াই উজ্জ্বল শুভ্র হয়ে বের হয়ে আসল। কিন্তু ফেরাউন ও তার কওম তাদের অবাধ্যতায় লিপ্ত রইল এবং আল্লাহর রসূলের আনুগত্য করতে অহংকার প্রদর্শন করল; বরং তারা তাঁর প্রতি জাদুকর হওয়ার অপবাদ দিল।
এবং মূসা বলল, "হে ফেরাউন! আমি রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে প্রেরিত একজন রসূল। আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য ছাড়া আর কিছু না বলা আমার জন্য সমীচীন। আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছি; সুতরাং বনী ইসরাঈলকে আমার সাথে পাঠিয়ে দাও।" সে বলল, "তুমি যদি কোনো নিদর্শন নিয়ে এসে থাকো, তবে তা উপস্থাপন করো যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকো।" অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন এবং তৎক্ষণাৎ তা একটি প্রকাশ্য অজগর সাপে পরিণত হলো। আর তিনি তাঁর হাত বের করলেন এবং হঠাৎ তা দর্শকদের কাছে শুভ্র উজ্জ্বল প্রতীয়মান হলো। ফেরাউনের সম্প্রদায়ের প্রধানরা বলল, "নিশ্চয়ই এ এক বিজ্ঞ জাদুকর। সে তোমাদেরকে তোমাদের দেশ থেকে বের করে দিতে চায়। এখন তোমরা কী পরামর্শ দিচ্ছ?" [আল-আরাফ: ১০৪ - ১১০]।
আর ফেরাউনের সম্প্রদায়ের প্রধানরা ফেরাউনকে মূসা ও তাঁর কওমের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করছিল এই বলে যে, তারা জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করছে এবং তারা আপনার ইবাদত ত্যাগ করেছে ও আপনার কর্তৃত্বের অবাধ্য হয়েছে। তখন ফেরাউন মুমিনদের পুত্র সন্তানদের হত্যা করার এবং কন্যা সন্তানদের জীবিত রাখার সিদ্ধান্ত নিল। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং ফেরাউনের সম্প্রদায়ের প্রধানরা বলল, 'আপনি কি মূসা ও তার কওমকে জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করার জন্য এবং আপনাকে ও আপনার উপাস্যদের বর্জন করার জন্য ছেড়ে দেবেন?' সে বলল, 'আমরা তাদের পুত্রদের হত্যা করব এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখব; আর নিশ্চয়ই আমরা তাদের ওপর প্রবল প্রতাপশালী'।" [আল-আরাফ: ১২৭]।
অতঃপর মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর কওমকে উৎসাহিত করতে লাগলেন এবং আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা ও ধৈর্যের আদেশ দিতে থাকলেন, যাতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের বিপদ থেকে মুক্তি দেন এবং তাদের জন্য কোনো পথ বের করে দেন। "মূসা তাঁর কওমকে বলল, 'আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো এবং ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয়ই এই জমিন আল্লাহর; তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকারী দান করেন। আর শুভ পরিণাম তো মুত্তাকীদের জন্য'।" [আল-আরাফ: ১২৮]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)