📘 সুনানে আবু দাউদ - তাহকীক আরনাউত (আবু দাউদ - মৃত্যু 275 হিজরী)

৫২৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুতাইবাহ সালম ইবনে কুতাইবাহ, দাউদ ইবনে আবি সালিহ আল-মাদানি থেকে(১), নাফি' থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষকে দুই মহিলার মাঝখান দিয়ে হাঁটতে নিষেধ করেছেন।

‌‌১৮১ - পরিচ্ছেদ: মানুষের কাল বা সময়কে গালি দেওয়া
৫২৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ ইবনে সুফিয়ান এবং ইবনুল সারহ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরি থেকে, সাঈদ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: "আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেন(৩): আদমের সন্তান আমাকে কষ্ট দেয়: সে কালকে গালি দেয়, অথচ আমিই কাল, আমার হাতেই সকল কর্তৃত্ব, আমিই রাত ও দিনকে আবর্তিত করি"(৪)।--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'আল-মুজানি', যা ভুল। কারণ এই দাউদ ইবনে আবি সালিহ-এর জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি লাইসি; আর লাইস ও মুজাইনা গোত্র কি এক?! (অ) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই সঠিক।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। দাউদ ইবনে আবি সালিহ—যিনি মাদানি—আবু হাতিম আর-রাজি বলেন: তিনি মজেহুল (অপরিচিত), তিনি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআ আর-রাজি বলেন: আমি তাকে কেবল একটি হাদিসেই চিনি যা তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, আর এটি একটি মুনকার হাদিস। বুখারি এই হাদিসটি তাঁর 'তারিখ আল-কাবির' ৩/২৩৪-এ এই দাউদ-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এ বর্ণনায় তার কোনো অনুসরণকারী নেই। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' ১/২৯০-এ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে জাল হাদিস বর্ণনা করেন, এমনকি মনে হয় যেন তিনি তা ইচ্ছাকৃতভাবেই করেন; এবং তিনি তাঁর বর্ণনায় এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বুখারি 'তারিখ আল-কাবির' ৩/২৩৪-এ, উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' ২/৩৩-এ, ইবনে আদি ৩/৯৫৫-এ, হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ৪/২৮০-এ, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৫৪৪৬) ও (৫৪৪৭) এ সালম ইবনে কুতাইবাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর কথা: "আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেন" অংশটি (অ), (জ) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে তাঁরা (ব) থেকে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এটিই সঠিক, কারণ হাদিসটি মহান আল্লাহর বাণী (হাদিসে কুদসি)। হাদিসটি বর্ণনার অন্যান্য উৎসগুলোতেও এভাবেই এসেছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনুল সারহ হলেন আহমদ ইবনে আমর; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ; যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম এবং সাঈদ হলেন ইবনে আল-মুসাইয়্যিব। =

ইবনুল সারহ বলেন: ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, সাঈদের স্থলে।

আদব অধ্যায়ের সমাপ্তি এবং এটিই সমগ্র কিতাবের সমাপ্তি--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৪৮২৬) ও (৭৪৯১), মুসলিম (২২৪৬), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪২৩) সুফিয়ান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২২৪৬) মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৬১৮১), মুসলিম (২২৪৬), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪২২) আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৬১৮২), মুসলিম (২২৪৬) ও (২২৪৭), এবং নাসায়ী (১১৪২৩) আবু হুরায়রা থেকে নবী -তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক- সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা বলো না: হায় সময়ের দুর্ভোগ! কারণ আল্লাহই হলেন সময় (দাহর)।" এবং কারো কারো বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা সময়কে গালি দিও না।"
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭২৪৫), এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৭১৪) ও (৫৭১৫)-এ বর্ণিত রয়েছে।
খাত্তাবী বলেন: এই কথার ব্যাখ্যা হলো, আরবরা কাল বা সময়কে গালি দিত এই মনে করে যে, এটিই তাদের ওপর মুসিবত ও বিপদাপদ চাপিয়ে দেয়। তারা তাদের ওপর আপতিত বিষয়গুলোকে সময়ের দিকে সম্বন্ধ করত এবং এরপর এর কর্তাকে গালি দিত। ফলে গালির মূল বিষয়টি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার দিকেই ফিরে যেত, কারণ মূলত তিনিই সেগুলোর কর্তা। তাই বলা হয়েছে: "তোমরা সময়কে গালি দিও না, কারণ আল্লাহই হলেন সময় (দাহর)", অর্থাৎ: আল্লাহই সেই বিষয়গুলোর কর্তা যা তোমরা সময়ের দিকে সম্বন্ধ করছ।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সাহায্য ও তাওফীকে "সুনান আবু দাউদ" এর তাহকীক, হাদিসের তাখরীজ ও সেগুলোর ওপর হুকুম প্রদান, মূল পাণ্ডুলিপির সাথে তুলনা এবং টীকা প্রদানের কাজ সম্পন্ন হয়েছে। এটি সমাপ্ত হয়েছে ১৪২৯ হিজরির ২রা রবিউল আউয়াল সোমবার, যা ২০০৮ সালের ১০ই মার্চের সাথে সংগতিপূর্ণ। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর দয়ায় সকল সৎকাজ পূর্ণতা পায়।