5273 - حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارسٍ، حدَّثنا أبو قتيبةَ سَلْمُ بنُ قتيبة، عن داودَ بنِ أبي صالحٍ المدنيِّ(1)، عن نافعِ
عن ابنِ عمر: أن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يمشيَ الرجلُ بينَ المرأتَين(2).
181 - باب الرجل يَسُبُّ الدهرَ
5274 - حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح بنِ سفيانَ وابنُ السَّرْح، قالا: حدَّثنا سفيانُ، عن الزهري، عن سعيدٍ
عن أبي هريرة عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "يقولُ الله عز وجل(3): يؤذيني ابنُ آدمَ: يَسُبُّ الدَّهْرَ، وأنا الدَّهْرُ، بيدي الأمْرُ، أقلِّبُ الليلَ والنهار"(4).--------------------------------------------
(1) جاء في (هـ): المُزَني، وهو خطأ، لأن داود بن أبي صالح هذا ذُكر في ترجمته أنه ليثيٌّ، وأين ليث من مزينة؟! والمثبت من (أ) وهو الصواب.
(2) إسناده ضعيف جداً. داود بن أبي صالح -هو المدني- قال أبو حاتم الرازي هو مجهول حدث بحديث منكر، وقال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه إلا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديثٌ منكر، وذكر البخاري هذا الحديث في "تاريخه الكبير" 3/ 234 من رواية داود هذا، وقال: لا يتابع عليه، وقال ابن حبان في "المجروحين" 1/ 290: يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه يتعمد لها وذكر له هذا الحديث.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 234، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 33، وابن عدي 3/ 955، والحاكم في "المستدرك" 4/ 280، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5446) و (5447) من طرق عن سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد.
(3) قوله: "يقول الله عز وجل" لم يرد في (أ) و (ج) و (هـ)، وأثبتاه من (ب) وهو الصواب، لأن الحديث من قول الله عز وجل. وكذلك جاء في مصادر تخريج الحديث.
(4) إسناده صحيح. ابن السَّرْح: هو أحمد بن عمرو، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمَّد بن مسلم، وسعيد: هو ابن المسيب. =
عن ابنِ عمر: أن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يمشيَ الرجلُ بينَ المرأتَين(2).
181 - باب الرجل يَسُبُّ الدهرَ
5274 - حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح بنِ سفيانَ وابنُ السَّرْح، قالا: حدَّثنا سفيانُ، عن الزهري، عن سعيدٍ
عن أبي هريرة عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "يقولُ الله عز وجل(3): يؤذيني ابنُ آدمَ: يَسُبُّ الدَّهْرَ، وأنا الدَّهْرُ، بيدي الأمْرُ، أقلِّبُ الليلَ والنهار"(4).--------------------------------------------
(1) جاء في (هـ): المُزَني، وهو خطأ، لأن داود بن أبي صالح هذا ذُكر في ترجمته أنه ليثيٌّ، وأين ليث من مزينة؟! والمثبت من (أ) وهو الصواب.
(2) إسناده ضعيف جداً. داود بن أبي صالح -هو المدني- قال أبو حاتم الرازي هو مجهول حدث بحديث منكر، وقال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه إلا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديثٌ منكر، وذكر البخاري هذا الحديث في "تاريخه الكبير" 3/ 234 من رواية داود هذا، وقال: لا يتابع عليه، وقال ابن حبان في "المجروحين" 1/ 290: يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه يتعمد لها وذكر له هذا الحديث.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 234، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 33، وابن عدي 3/ 955، والحاكم في "المستدرك" 4/ 280، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5446) و (5447) من طرق عن سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد.
(3) قوله: "يقول الله عز وجل" لم يرد في (أ) و (ج) و (هـ)، وأثبتاه من (ب) وهو الصواب، لأن الحديث من قول الله عز وجل. وكذلك جاء في مصادر تخريج الحديث.
(4) إسناده صحيح. ابن السَّرْح: هو أحمد بن عمرو، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمَّد بن مسلم، وسعيد: هو ابن المسيب. =
৫২৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুতাইবাহ সালম ইবনে কুতাইবাহ, দাউদ ইবনে আবি সালিহ আল-মাদানি থেকে(১), নাফি' থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষকে দুই মহিলার মাঝখান দিয়ে হাঁটতে নিষেধ করেছেন।
১৮১ - পরিচ্ছেদ: মানুষের কাল বা সময়কে গালি দেওয়া
৫২৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ ইবনে সুফিয়ান এবং ইবনুল সারহ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরি থেকে, সাঈদ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: "আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেন(৩): আদমের সন্তান আমাকে কষ্ট দেয়: সে কালকে গালি দেয়, অথচ আমিই কাল, আমার হাতেই সকল কর্তৃত্ব, আমিই রাত ও দিনকে আবর্তিত করি"(৪)।--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'আল-মুজানি', যা ভুল। কারণ এই দাউদ ইবনে আবি সালিহ-এর জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি লাইসি; আর লাইস ও মুজাইনা গোত্র কি এক?! (অ) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই সঠিক।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। দাউদ ইবনে আবি সালিহ—যিনি মাদানি—আবু হাতিম আর-রাজি বলেন: তিনি মজেহুল (অপরিচিত), তিনি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআ আর-রাজি বলেন: আমি তাকে কেবল একটি হাদিসেই চিনি যা তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, আর এটি একটি মুনকার হাদিস। বুখারি এই হাদিসটি তাঁর 'তারিখ আল-কাবির' ৩/২৩৪-এ এই দাউদ-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এ বর্ণনায় তার কোনো অনুসরণকারী নেই। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' ১/২৯০-এ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে জাল হাদিস বর্ণনা করেন, এমনকি মনে হয় যেন তিনি তা ইচ্ছাকৃতভাবেই করেন; এবং তিনি তাঁর বর্ণনায় এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বুখারি 'তারিখ আল-কাবির' ৩/২৩৪-এ, উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' ২/৩৩-এ, ইবনে আদি ৩/৯৫৫-এ, হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ৪/২৮০-এ, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৫৪৪৬) ও (৫৪৪৭) এ সালম ইবনে কুতাইবাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর কথা: "আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেন" অংশটি (অ), (জ) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে তাঁরা (ব) থেকে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এটিই সঠিক, কারণ হাদিসটি মহান আল্লাহর বাণী (হাদিসে কুদসি)। হাদিসটি বর্ণনার অন্যান্য উৎসগুলোতেও এভাবেই এসেছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনুল সারহ হলেন আহমদ ইবনে আমর; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ; যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম এবং সাঈদ হলেন ইবনে আল-মুসাইয়্যিব। =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষকে দুই মহিলার মাঝখান দিয়ে হাঁটতে নিষেধ করেছেন।
১৮১ - পরিচ্ছেদ: মানুষের কাল বা সময়কে গালি দেওয়া
৫২৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ ইবনে সুফিয়ান এবং ইবনুল সারহ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরি থেকে, সাঈদ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: "আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেন(৩): আদমের সন্তান আমাকে কষ্ট দেয়: সে কালকে গালি দেয়, অথচ আমিই কাল, আমার হাতেই সকল কর্তৃত্ব, আমিই রাত ও দিনকে আবর্তিত করি"(৪)।--------------------------------------------
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'আল-মুজানি', যা ভুল। কারণ এই দাউদ ইবনে আবি সালিহ-এর জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি লাইসি; আর লাইস ও মুজাইনা গোত্র কি এক?! (অ) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই সঠিক।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। দাউদ ইবনে আবি সালিহ—যিনি মাদানি—আবু হাতিম আর-রাজি বলেন: তিনি মজেহুল (অপরিচিত), তিনি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআ আর-রাজি বলেন: আমি তাকে কেবল একটি হাদিসেই চিনি যা তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, আর এটি একটি মুনকার হাদিস। বুখারি এই হাদিসটি তাঁর 'তারিখ আল-কাবির' ৩/২৩৪-এ এই দাউদ-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এ বর্ণনায় তার কোনো অনুসরণকারী নেই। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' ১/২৯০-এ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে জাল হাদিস বর্ণনা করেন, এমনকি মনে হয় যেন তিনি তা ইচ্ছাকৃতভাবেই করেন; এবং তিনি তাঁর বর্ণনায় এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বুখারি 'তারিখ আল-কাবির' ৩/২৩৪-এ, উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' ২/৩৩-এ, ইবনে আদি ৩/৯৫৫-এ, হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ৪/২৮০-এ, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৫৪৪৬) ও (৫৪৪৭) এ সালম ইবনে কুতাইবাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর কথা: "আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেন" অংশটি (অ), (জ) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে তাঁরা (ব) থেকে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এটিই সঠিক, কারণ হাদিসটি মহান আল্লাহর বাণী (হাদিসে কুদসি)। হাদিসটি বর্ণনার অন্যান্য উৎসগুলোতেও এভাবেই এসেছে।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনুল সারহ হলেন আহমদ ইবনে আমর; সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ; যুহরি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম এবং সাঈদ হলেন ইবনে আল-মুসাইয়্যিব। =
5273 — Muhammad ibn Yahya ibn Faris narrated to us: Abu Qutaybah Salm ibn Qutaybah narrated to us, from Dawud ibn Abi Salih al-Madani, from Nafi', from Ibn 'Umar: that the Prophet — peace be upon him — forbade a man from walking between two women.
181 — Chapter: The man who reviles time (al-dahr)
5274 — Muhammad ibn al-Sabbah ibn Sufyan and Ibn al-Sarh narrated to us, both saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayrah, from the Prophet — peace be upon him: "Allah, the Mighty and Majestic, says: The son of Adam harms Me: he reviles time, and I am time; in My hand is the command; I alternate the night and the day."
Sign in to report a translation.
181 — Chapter: The man who reviles time (al-dahr)
5274 — Muhammad ibn al-Sabbah ibn Sufyan and Ibn al-Sarh narrated to us, both saying: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayrah, from the Prophet — peace be upon him: "Allah, the Mighty and Majestic, says: The son of Adam harms Me: he reviles time, and I am time; in My hand is the command; I alternate the night and the day."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 544)