মিম্বারের উপর আরোহণ করে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকবীর দিলেন এবং মহান আল্লাহর প্রশংসা করলেন, অতঃপর বললেন: "তোমরা তোমাদের জনপদে অনাবৃষ্টির এবং বৃষ্টির নির্ধারিত সময়ের বিলম্বের কথা অভিযোগ করেছ। অথচ মহান আল্লাহ তোমাদের আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা যেন তাঁর নিকট দোয়া করো এবং তিনি তোমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি বিশ্বজগতের রব। পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু। বিচার দিবসের মালিক।} আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি যা ইচ্ছা তা করেন। হে আল্লাহ! আপনিই একমাত্র আল্লাহ, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; আপনি অভাবমুক্ত আর আমরা অভাবগ্রস্ত। আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করুন এবং আপনি যা অবতীর্ণ করবেন তাকে আমাদের জন্য শক্তির উৎস এবং কল্যাণ পর্যন্ত পৌঁছানোর মাধ্যম(১) বানিয়ে দিন।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত দু'টি উঠালেন, তিনি হাত উঠানো অব্যাহত রাখলেন এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা প্রকাশ পেল। তারপর তিনি মানুষের দিকে নিজের পিঠ ফিরালেন এবং হাত উঠানো অবস্থায়ই তাঁর চাদরটি উল্টে দিলেন—অথবা ঘুরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি মানুষের মুখোমুখি হলেন এবং মিম্বার থেকে নেমে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আল্লাহ মেঘমালা সৃষ্টি করলেন, ফলে মেঘ ডাকল এবং বিদ্যুৎ চমকাল। তারপর আল্লাহর নির্দেশে বৃষ্টি বর্ষিত হলো। তিনি তাঁর মসজিদে পৌঁছানোর আগেই ঢল নেমে গেল। যখন তিনি আশ্রয়ের দিকে মানুষের দ্রুত ছুটে চলা দেখলেন, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। তখন তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান এবং আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।"(২)।
আবু দাউদ বলেন: এই হাদীসটি গরীব, তবে এর সনদ উত্তম। মদিনাবাসীগণ {মালিকি ইয়াওমিদ্দীন} পাঠ করেন এবং এই হাদীসটি তাদের জন্য একটি দলিল(৩)।--------------------------------------------
(১) (জ), (দ) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সময় পর্যন্ত'।
(২) কাসেম বিন মাবরুর এবং খালিদ বিন নিযার-এর কারণে এর সনদ হাসান; তাঁরা উভয়ই সত্যবাদী এবং তাঁদের বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের।
তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩২৫, ইবনে হিব্বান (৯৯১) ও (২৮৬০), তাবারানী 'আদ-দুআ' (২১৭০ - ২১৭৪), হাকেম ১/৩২৮ এবং বায়হাকী ৩/৩৪৯ গ্রন্থে খালিদ বিন নিযার-এর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আল-কিন: কাফ বর্ণে কাসরা (জের) এবং নূন বর্ণে তাশদীদের সাথে: এমন ঘরবাড়ি যা গরম ও শীত থেকে রক্ষা করে।
(৩) ইবনে মুজাহিদ তাঁর 'আস-সাবআ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১০৪) বলেন: তাঁরা {মালিকি ইয়াওমিদ্দীন} পাঠের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন। আসিম এবং কিসাঈ অলিফসহ (মালিকি ইয়াওমিদ্দীন) পাঠ করেছেন, আর বাকিগণ অলিফ ছাড়া (মালিকি ইয়াওমিদ্দীন) পাঠ করেছেন।