عن جابر بن عبد الله، قال: سمعتُه يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يَوْمَ
الفِطْر، فصلَّى، فَبَدَأَ بالصلاةِ قبلَ الخطبة، ثم خطب الناسَ، فلما
فرغ نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم نَزَلَ، فأتى النساءَ فذكَّرَهُنَ وهو يتوكأُ على يدِ بلال، وبلالٌ باسطٌ ثوبَه تُلقي فيه النساءُ الصَّدَقَةَ، قال: تُلقي المرأة فَتَخَها. ويُلْقِينَ، ويُلقِين، وقال ابنُ بكر: فتختَها(1).
1142 - حدثنا حفصُ بنُ عمر، حدثنا شُعبةُ (ح)
وحدّثنا ابنُ كثير، أخبرنا شعبةُ، عن أيوبَ عن عطاءِ قال: أشهد على ابنِ عباس، وشَهِدَ ابنُ عباس على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه خَرَجَ يومَ فطرٍ، فصلَّى، ثم خطبَ، ثم أتى النساء ومعه بلال، قال ابنُ كثير: أكبرُ علم شُعبة: فأمرهُنَّ بالصدقة، فَجَعَلْنَ يُلقِينَ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز وهو في "مصف عبد الرزاق" (5631).
وأخرجه البخاري (958) و (961) و (978)، ومسلم (885) من طريق ابن جريج، به.
وأخرجه مسلم (885)، والنسائي في "الكبرى" (1774) من طريق عبد الملك ابن أبي سليمان، والنسائي في "الكبرى" (1778) من طريق حصين بن عبد الرحمن، كلاهما عن عطاء بن أبي رباح، به. ولفظ النسائى في الموضعين مختصر بذكر الصلاة قبل الخطبة.
وهو في "مسند أحمد" (14163).
الفتخ، بفتح الفاء والتاء: الخواتيم تكون في اليد والرجل بفص وغير فص.
(2) إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وشعبة: هو ابن الحجاج، وابن كثير: هو محمد بن كثير العبدي. =
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন। তিনি খুতবার আগে সালাত শুরু করলেন। এরপর তিনি মানুষকে খুতবা দিলেন। যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা শেষ করলেন, তখন তিনি (মিম্বর হতে) নামলেন এবং মহিলাদের কাছে আসলেন। তিনি বিলাল-এর হাতের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে তাদেরকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। আর বিলাল তার কাপড় বিছিয়ে ধরেছিলেন, যাতে মহিলারা তাতে সদকা দান করছিল। তিনি বলেন: মহিলারা তাদের আংটি দিচ্ছিল। তারা ক্রমাগত দিয়ে যাচ্ছিল। ইবনে বকর বলেছেন: (একবচনে) তার আংটি।(১)
১১৪২ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব হতে, তিনি আতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি (আতা) বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি, আর ইবনে আব্বাস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ঈদুল ফিতরের দিন বের হলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি খুতবা দিলেন। এরপর তিনি মহিলাদের নিকট আসলেন এবং তাঁর সাথে বিলাল ছিলেন। ইবনে কাসীর বলেন: শু'বাহর যতটুকু জানা মতে: তিনি তাদেরকে সদকা করার আদেশ দিলেন, ফলে তারা (তাতে সদকা) নিক্ষেপ করতে লাগল।(২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ। ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আযীয। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৫৬৩১)-এ রয়েছে। ইমাম বুখারী (৯৫৮, ৯৬১, ৯৭৮) এবং ইমাম মুসলিম (৮৮৫) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (৮৮৫) এবং ইমাম নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৭৭৪) গ্রন্থে আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলায়মানের সূত্রে এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৭৭৮) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, উভয়েই আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে। উভয় স্থানে নাসাঈর শব্দ চয়ন সংক্ষিপ্ত, যেখানে খুতবার আগে সালাতের উল্লেখ রয়েছে। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪১৬৩)-এ রয়েছে। "আল-ফাতখু" (ফা ও তা বর্ণে ফাতহাহ যোগে): এমন আংটি যা হাত ও পায়ের আঙুলে পরা হয়, চাই তাতে পাথর থাকুক বা না থাকুক।
(২) এর সানাদ সহীহ। আতা হলেন ইবনে আবি রাবাহ, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, শু'বাহ হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ এবং ইবনে কাসীর হলেন মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদী। =
On the authority of Jabir ibn Abdullah, who said: I heard him say: The Prophet, peace and blessings be upon him, stood on the Day of Fitr, prayed, and began with the prayer before the sermon. Then he addressed the people. When the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, finished, he descended and came to the women, admonishing them while leaning on the hand of Bilal, and Bilal was spreading his garment, and the women were throwing charity into it. He said: A woman would throw her ring. And they would throw, and they would throw. Ibn Bakr said: her ring.

1142 - Hafs ibn Umar narrated to us, Shu'bah narrated to us (h)
And Ibn Kathir narrated to us, Shu'bah informed us, on the authority of Ayyub, on the authority of Ata, who said: I bear witness on Ibn Abbas, and Ibn Abbas bore witness on the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he went out on the day of Fitr, prayed, then delivered the sermon, then came to the women with Bilal. Ibn Kathir said: The most knowledgeable opinion of Shu'bah is: he commanded them to give charity, and they began throwing.

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Ata: he is Ibn Abi Rabah, and Ibn Jurayj: he is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz, and it is in the "Musannaf" of Abd al-Razzaq (5631).
Al-Bukhari also narrated it (958), (961), and (978), and Muslim (885) via the chain of Ibn Jurayj, from him.
Muslim (885) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1774) narrated it via the chain of Abd al-Malik ibn Abi Sulayman, and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1778) via the chain of Husayn ibn Abd al-Rahman, both on the authority of Ata ibn Abi Rabah, from him. The wording of al-Nasa'i in both places is abbreviated, mentioning the prayer before the sermon.
It is in the "Musnad" of Ahmad (14163).
Al-fatkh, with the fatha on the fa and the ta: rings worn on the hand or foot, with or without a gemstone.

(2) Its chain of transmission is authentic. Ata: he is Ibn Abi Rabah, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani, and Shu'bah: he is Ibn al-Hajjaj, and Ibn Kathir: he is Muhammad ibn Kathir al-Abdi.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 350)