1131 - حدثنا أحمدُ بن يونس، حدثنا زهيرٌ (ح)
وحدَّثنا محمد بن الصباح البزازُ، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سُهيلٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال ابن الصَّبَّاح، قال: "مَنْ كانَ مصلياً بعدَ الجمعةِ فليصل أربعاً"وتم حديثُه، وقال ابن يونس: "إذا صليتُمُ الجمعة فصلُوا بعدَها أربعاً" قال: فقال لي أبي: يا بُنيَّ، فإن صلَّيتَ في المسجدِ رَكْعَتينِ ثم أتيتَ المنزلَ أو البيتَ، فصلِّ ركعتينِ(1).
1132 - حدثنا الحَسَنُ بن علي، حدثنا عبدُ الرزاق، عن معمرِ، عن الزهري، عن سالم
عن ابنِ عمر، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلّي بَعدَ الجُمُعَةِ ركعتينِ في بيته(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح من جهة زهير - وهو ابن معاوية الجعفي -، قوي من جهة اسماعيل بن زكريا، فهو صدوق لا بأس به. سُهيل: هو ابن أبي صالح السَّمَّان.
وأخرجه مسلم (881)، وابن ماجه (1132)، والترمذي (530)، والنسائي في "الكبرى" (501) و (1755) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وفي رواية لمسلم ورواية النسائى: "إذا صلَّى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا" بالأمر، ورواية الباقين بلفظين: أحدهما: "من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعا"، والثانى: "إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً".
وهو في "مسند أحمد" (7400)، و"صحيح ابن حبان" (2477 - 2481) وقال ابن حبان بعد أن أورد الرواية الأولى وهي كرواية مسلم والنسائي: الأمر الذي وصفناه بالصلاة بعد الجمعة إنما هو أمر استحباب لا أمر إيجاب، ثم ساق الحديث بلفظ التخيير.
(2) إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر، ومعمر: هو ابن راشد، والحسن بن علي: هو الخلاّل الحُلْواني. =
وحدَّثنا محمد بن الصباح البزازُ، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سُهيلٍ، عن أبيهِ
عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قال ابن الصَّبَّاح، قال: "مَنْ كانَ مصلياً بعدَ الجمعةِ فليصل أربعاً"وتم حديثُه، وقال ابن يونس: "إذا صليتُمُ الجمعة فصلُوا بعدَها أربعاً" قال: فقال لي أبي: يا بُنيَّ، فإن صلَّيتَ في المسجدِ رَكْعَتينِ ثم أتيتَ المنزلَ أو البيتَ، فصلِّ ركعتينِ(1).
1132 - حدثنا الحَسَنُ بن علي، حدثنا عبدُ الرزاق، عن معمرِ، عن الزهري، عن سالم
عن ابنِ عمر، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلّي بَعدَ الجُمُعَةِ ركعتينِ في بيته(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح من جهة زهير - وهو ابن معاوية الجعفي -، قوي من جهة اسماعيل بن زكريا، فهو صدوق لا بأس به. سُهيل: هو ابن أبي صالح السَّمَّان.
وأخرجه مسلم (881)، وابن ماجه (1132)، والترمذي (530)، والنسائي في "الكبرى" (501) و (1755) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وفي رواية لمسلم ورواية النسائى: "إذا صلَّى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا" بالأمر، ورواية الباقين بلفظين: أحدهما: "من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعا"، والثانى: "إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً".
وهو في "مسند أحمد" (7400)، و"صحيح ابن حبان" (2477 - 2481) وقال ابن حبان بعد أن أورد الرواية الأولى وهي كرواية مسلم والنسائي: الأمر الذي وصفناه بالصلاة بعد الجمعة إنما هو أمر استحباب لا أمر إيجاب، ثم ساق الحديث بلفظ التخيير.
(2) إسناده صحيح. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر، ومعمر: هو ابن راشد، والحسن بن علي: هو الخلاّل الحُلْواني. =
১১৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর (হ)
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ আল-বাযযার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়্যা, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—ইবনে সাব্বাহ বলেন: "যে ব্যক্তি জুমার নামাজের পর নামাজ আদায়কারী হয়, সে যেন চার রাকাত নামাজ পড়ে।" তাঁর বর্ণিত হাদিসটি এখানেই পূর্ণ হয়েছে। আর ইবনে ইউনুস বলেন: "যখন তোমরা জুমার নামাজ পড়বে, তখন এরপর চার রাকাত নামাজ পড়ো।" তিনি (সুহাইল) বলেন: আমার পিতা আমাকে বললেন: হে বৎস! তুমি যদি মসজিদে দুই রাকাত পড়ো, এরপর আবাসে বা বাড়িতে ফিরে আসো, তবে আরও দুই রাকাত পড়ো(১)।
১১৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার নামাজের পর তাঁর ঘরে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ জুহাইরের—যিনি ইবনে মুআবিয়াহ আল-জু’ফী—সূত্র থেকে সহীহ, এবং ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়্যার সূত্র থেকে শক্তিশালী; তিনি সত্যবাদী, তাতে কোনো সমস্যা নেই। সুহাইল হলেন ইবনে আবি সালিহ আস-সাম্মান।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮৮১), ইবনে মাজাহ (১১৩২), তিরমিযী (৫৩০), এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫০১) ও (১৭৫৫) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ-এর বিভিন্ন সূত্রে। মুসলিম ও নাসাঈর এক বর্ণনায় আদেশের শব্দে এসেছে: "যখন তোমাদের কেউ জুমার নামাজ পড়বে, তখন সে যেন এরপর চার রাকাত পড়ে।" আর বাকিদের বর্ণনা দুটি শব্দে এসেছে: প্রথমটি: "যে ব্যক্তি জুমার পর নামাজ পড়তে চায়, সে যেন চার রাকাত পড়ে" এবং দ্বিতীয়টি: "যখন তোমরা জুমার পর নামাজ পড়বে, তখন চার রাকাত পড়ো।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৪০০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৪৭৭ - ২৪৮১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হিব্বান মুসলিম ও নাসাঈর মতো প্রথম বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেন: জুমার নামাজের পর নামাজের যে নির্দেশ আমরা বর্ণনা করেছি, তা কেবল মুস্তাহাব হওয়ার নির্দেশ, ওয়াজিব হওয়ার নির্দেশ নয়। অতঃপর তিনি ঐচ্ছিকতার শব্দ সংবলিত হাদিসটি উল্লেখ করেন।
(২) এর সনদ সহীহ। সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল আল-হুলওয়ানী।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ আল-বাযযার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়্যা, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—ইবনে সাব্বাহ বলেন: "যে ব্যক্তি জুমার নামাজের পর নামাজ আদায়কারী হয়, সে যেন চার রাকাত নামাজ পড়ে।" তাঁর বর্ণিত হাদিসটি এখানেই পূর্ণ হয়েছে। আর ইবনে ইউনুস বলেন: "যখন তোমরা জুমার নামাজ পড়বে, তখন এরপর চার রাকাত নামাজ পড়ো।" তিনি (সুহাইল) বলেন: আমার পিতা আমাকে বললেন: হে বৎস! তুমি যদি মসজিদে দুই রাকাত পড়ো, এরপর আবাসে বা বাড়িতে ফিরে আসো, তবে আরও দুই রাকাত পড়ো(১)।
১১৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার নামাজের পর তাঁর ঘরে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ জুহাইরের—যিনি ইবনে মুআবিয়াহ আল-জু’ফী—সূত্র থেকে সহীহ, এবং ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়্যার সূত্র থেকে শক্তিশালী; তিনি সত্যবাদী, তাতে কোনো সমস্যা নেই। সুহাইল হলেন ইবনে আবি সালিহ আস-সাম্মান।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮৮১), ইবনে মাজাহ (১১৩২), তিরমিযী (৫৩০), এবং নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫০১) ও (১৭৫৫) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ-এর বিভিন্ন সূত্রে। মুসলিম ও নাসাঈর এক বর্ণনায় আদেশের শব্দে এসেছে: "যখন তোমাদের কেউ জুমার নামাজ পড়বে, তখন সে যেন এরপর চার রাকাত পড়ে।" আর বাকিদের বর্ণনা দুটি শব্দে এসেছে: প্রথমটি: "যে ব্যক্তি জুমার পর নামাজ পড়তে চায়, সে যেন চার রাকাত পড়ে" এবং দ্বিতীয়টি: "যখন তোমরা জুমার পর নামাজ পড়বে, তখন চার রাকাত পড়ো।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৪০০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৪৭৭ - ২৪৮১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হিব্বান মুসলিম ও নাসাঈর মতো প্রথম বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেন: জুমার নামাজের পর নামাজের যে নির্দেশ আমরা বর্ণনা করেছি, তা কেবল মুস্তাহাব হওয়ার নির্দেশ, ওয়াজিব হওয়ার নির্দেশ নয়। অতঃপর তিনি ঐচ্ছিকতার শব্দ সংবলিত হাদিসটি উল্লেখ করেন।
(২) এর সনদ সহীহ। সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল আল-হুলওয়ানী।
1131 — Ahmad ibn Yunus narrated to us, Zuhayr narrated to us (another chain:)
And Muhammad ibn al-Sabbah al-Bazzaz narrated to us, Isma'il ibn Zakariyya narrated to us, from Suhayl, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said — Ibn al-Sabbah said: He said: "Whoever prays after the Friday prayer, let him pray four." And his narration ended there. Ibn Yunus said: "When you have prayed the Friday prayer, then pray four after it." He said: My father said to me: O my son, if you pray two rak'ahs in the mosque, then come to your home or house, pray two rak'ahs.
1132 — Al-Hasan ibn Ali narrated to us, Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray two rak'ahs after the Friday prayer in his house.
Sign in to report a translation.
And Muhammad ibn al-Sabbah al-Bazzaz narrated to us, Isma'il ibn Zakariyya narrated to us, from Suhayl, from his father, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said — Ibn al-Sabbah said: He said: "Whoever prays after the Friday prayer, let him pray four." And his narration ended there. Ibn Yunus said: "When you have prayed the Friday prayer, then pray four after it." He said: My father said to me: O my son, if you pray two rak'ahs in the mosque, then come to your home or house, pray two rak'ahs.
1132 — Al-Hasan ibn Ali narrated to us, Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray two rak'ahs after the Friday prayer in his house.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 343)