243 - باب الصلاة بعد الجمعة
1127 - حدثنا محمد بن عُبيد وسليمانُ بن داود، المعنى قالا: حدثنا حمادُ ابن زيد، حدثنا أيوبُ، عن نافعٍ
أن ابن عمر رأى رجلاً يُصلي ركعتينِ يومَ الجمعةِ في مقامه، فدفعه، وقال: أتُصلي الجمعةَ أربعاً؟ وكان عبدُ الله يُصلي يومَ الجمعةِ ركعتين في بيته، ويقول: هكذا فعل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (24016).
وأخرجه بنحوه أيضا البخاري (730)، ومسلم (782)، وابن ماجه (942)، والنسائي في "الكبرى" (840) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حصير، يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل، فثاب إليه ناس، فصلوا وراءه ..
وهو في "مسند أحمد" (24124)، و"صحيح ابن حبان" (2571).
(1) إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري، وسليمان بن داود: هو الزهْراني العَتكي أبو الربيع مشهور بكنيته.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 336، وابن المنذر في "الأوسط" 4/ 124، والبيهقي 3/ 240 من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرج البيهقي 2/ 191 من طريق عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت ابن عمر دفع رجلاً عن مقامه الذي صلَّى فيه المكتوبة، وقال: إنما دفعتك لتقدم أو تأخر. وإسناده صحيح.
وقوله: وكان ابنُ عمر يصلى يوم الجمعة ركعتين في بيته، ويقول: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أخرجه مسلم (882)، وابنُ ماجه (1130)، والترمذي (529) من طريق الليث ابن سعد، عن نافع، به.
وانظر ما بعده.
وما سيأتي برقم (1130) و (1132) و (1133) و (1252). =
1127 - حدثنا محمد بن عُبيد وسليمانُ بن داود، المعنى قالا: حدثنا حمادُ ابن زيد، حدثنا أيوبُ، عن نافعٍ
أن ابن عمر رأى رجلاً يُصلي ركعتينِ يومَ الجمعةِ في مقامه، فدفعه، وقال: أتُصلي الجمعةَ أربعاً؟ وكان عبدُ الله يُصلي يومَ الجمعةِ ركعتين في بيته، ويقول: هكذا فعل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (24016).
وأخرجه بنحوه أيضا البخاري (730)، ومسلم (782)، وابن ماجه (942)، والنسائي في "الكبرى" (840) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له حصير، يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل، فثاب إليه ناس، فصلوا وراءه ..
وهو في "مسند أحمد" (24124)، و"صحيح ابن حبان" (2571).
(1) إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، ومحمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري، وسليمان بن داود: هو الزهْراني العَتكي أبو الربيع مشهور بكنيته.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 336، وابن المنذر في "الأوسط" 4/ 124، والبيهقي 3/ 240 من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرج البيهقي 2/ 191 من طريق عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت ابن عمر دفع رجلاً عن مقامه الذي صلَّى فيه المكتوبة، وقال: إنما دفعتك لتقدم أو تأخر. وإسناده صحيح.
وقوله: وكان ابنُ عمر يصلى يوم الجمعة ركعتين في بيته، ويقول: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أخرجه مسلم (882)، وابنُ ماجه (1130)، والترمذي (529) من طريق الليث ابن سعد، عن نافع، به.
وانظر ما بعده.
وما سيأتي برقم (1130) و (1132) و (1133) و (1252). =
২৪৩ - জুমার পরের সালাত অনুচ্ছেদ
১১২৭ - মুহাম্মাদ বিন উবাইদ এবং সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অর্থগত দিক থেকে তারা বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে
যে, ইবনে উমর এক ব্যক্তিকে জুমার দিন তার (সালাত আদায়ের) স্থানে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখলেন, তখন তিনি তাকে ধাক্কা দিয়ে সরিয়ে দিলেন এবং বললেন: তুমি কি জুমার সালাত চার রাকাত পড়ছ? আর আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) জুমার দিন নিজ বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই করেছেন(১)।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪০১৬)-এ রয়েছে।
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী (৭৩০), মুসলিম (৭৮২), ইবনে মাজাহ (৯৪২) এবং ইমাম নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৪০) গ্রন্থে আবু সালামা বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দগুলো হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি চাটাই ছিল, যা তিনি দিনে বিছিয়ে রাখতেন এবং রাতে সেটি দিয়ে বেষ্টনী তৈরি করে নিতেন, তখন লোকেরা তাঁর নিকট জমা হলো এবং তাঁর পেছনে সালাত আদায় করল...
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১২৪) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৫৭১)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী; মুহাম্মাদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে হিসাব আল-গুবায়রী; সুলাইমান বিন দাউদ: তিনি হলেন আজ-জাহরানী আল-আতাকী আবু রাবী, যিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ।
ইমাম তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩৩৬, ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" ৪/১২৪ এবং বায়হাকী ৩/২৪০ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বায়হাকী ২/১৯১ গ্রন্থে আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে এক ব্যক্তিকে তাঁর সেই স্থান থেকে সরিয়ে দিতে দেখেছি যেখানে তিনি ফরজ সালাত আদায় করেছিলেন এবং তিনি বললেন: আমি তোমাকে শুধু সামনে আগানোর জন্য বা পেছনে যাওয়ার জন্যই সরিয়েছি। এর সনদ সহীহ।
আর তাঁর উক্তি: "ইবনে উমর জুমার দিন তাঁর বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই করেছেন।"
ইমাম মুসলিম (৮৮২), ইবনে মাজাহ (১১৩০) এবং তিরমিযী (৫২৯) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
এবং সামনে ১১৩০, ১১৩২, ১১৩৩ এবং ১২৫২ নম্বরে আসছে। =
১১২৭ - মুহাম্মাদ বিন উবাইদ এবং সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অর্থগত দিক থেকে তারা বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি থেকে
যে, ইবনে উমর এক ব্যক্তিকে জুমার দিন তার (সালাত আদায়ের) স্থানে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখলেন, তখন তিনি তাকে ধাক্কা দিয়ে সরিয়ে দিলেন এবং বললেন: তুমি কি জুমার সালাত চার রাকাত পড়ছ? আর আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) জুমার দিন নিজ বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই করেছেন(১)।--------------------------------------------
= এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪০১৬)-এ রয়েছে।
অনুরূপভাবে ইমাম বুখারী (৭৩০), মুসলিম (৭৮২), ইবনে মাজাহ (৯৪২) এবং ইমাম নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৪০) গ্রন্থে আবু সালামা বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দগুলো হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি চাটাই ছিল, যা তিনি দিনে বিছিয়ে রাখতেন এবং রাতে সেটি দিয়ে বেষ্টনী তৈরি করে নিতেন, তখন লোকেরা তাঁর নিকট জমা হলো এবং তাঁর পেছনে সালাত আদায় করল...
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১২৪) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৫৭১)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী; মুহাম্মাদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে হিসাব আল-গুবায়রী; সুলাইমান বিন দাউদ: তিনি হলেন আজ-জাহরানী আল-আতাকী আবু রাবী, যিনি তাঁর উপনামে প্রসিদ্ধ।
ইমাম তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩৩৬, ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" ৪/১২৪ এবং বায়হাকী ৩/২৪০ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বায়হাকী ২/১৯১ গ্রন্থে আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে এক ব্যক্তিকে তাঁর সেই স্থান থেকে সরিয়ে দিতে দেখেছি যেখানে তিনি ফরজ সালাত আদায় করেছিলেন এবং তিনি বললেন: আমি তোমাকে শুধু সামনে আগানোর জন্য বা পেছনে যাওয়ার জন্যই সরিয়েছি। এর সনদ সহীহ।
আর তাঁর উক্তি: "ইবনে উমর জুমার দিন তাঁর বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই করেছেন।"
ইমাম মুসলিম (৮৮২), ইবনে মাজাহ (১১৩০) এবং তিরমিযী (৫২৯) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে নাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
এবং সামনে ১১৩০, ১১৩২, ১১৩৩ এবং ১২৫২ নম্বরে আসছে। =
243 - Chapter: The Prayer After Friday (Prayer)
1127 - Muhammad ibn 'Ubayd and Sulayman ibn Dawud narrated to us, with the same meaning. They said: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Nafi', that Ibn 'Umar saw a man praying two rak'ahs on Friday in his place (of prayer), so he pushed him and said, "Do you pray Friday as four?" And 'Abdullah used to pray two rak'ahs on Friday in his house, and he would say, "This is how the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did."
====================================
It is also in "Musnad Ahmad" (24016).
It was also narrated similarly by al-Bukhari (730), Muslim (782), Ibn Majah (942), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (840) via Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from 'A'ishah, with the wording: that the Prophet, peace and blessings be upon him, had a mat that he would spread during the day and enclose as a private space at night. People gathered to him, and they prayed behind him...
It is in "Musnad Ahmad" (24124) and "Sahih Ibn Hibban" (2571).
(1) Its chain of transmission is authentic. Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani. Muhammad ibn 'Ubayd: he is Ibn Hisab al-Ghubari. Sulayman ibn Dawud: he is al-Zahrani al-'Ataki, Abu al-Rabi', well-known by his kunyah.
It was also narrated by al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/336, Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" 4/124, and al-Bayhaqi 3/240 via Hammad ibn Zayd, with this chain of transmission.
Al-Bayhaqi also narrated in 2/191 via 'Ata' ibn Abi Rabah, who said: I saw Ibn 'Umar push a man from his place in which he had prayed the obligatory prayer, and he said, "I only pushed you so that you would go forward or backward." Its chain of transmission is authentic.
And his statement: "And Ibn 'Umar used to pray two rak'ahs on Friday in his house, and he would say, 'This is how the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did.'"
It was narrated by Muslim (882), Ibn Majah (1130), and al-Tirmidhi (529) via al-Layth ibn Sa'd, from Nafi', with it.
And look at what follows it.
And what will come under numbers (1130), (1132), (1133), and (1252).
Sign in to report a translation.
1127 - Muhammad ibn 'Ubayd and Sulayman ibn Dawud narrated to us, with the same meaning. They said: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Nafi', that Ibn 'Umar saw a man praying two rak'ahs on Friday in his place (of prayer), so he pushed him and said, "Do you pray Friday as four?" And 'Abdullah used to pray two rak'ahs on Friday in his house, and he would say, "This is how the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did."
====================================
It is also in "Musnad Ahmad" (24016).
It was also narrated similarly by al-Bukhari (730), Muslim (782), Ibn Majah (942), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (840) via Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman, from 'A'ishah, with the wording: that the Prophet, peace and blessings be upon him, had a mat that he would spread during the day and enclose as a private space at night. People gathered to him, and they prayed behind him...
It is in "Musnad Ahmad" (24124) and "Sahih Ibn Hibban" (2571).
(1) Its chain of transmission is authentic. Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani. Muhammad ibn 'Ubayd: he is Ibn Hisab al-Ghubari. Sulayman ibn Dawud: he is al-Zahrani al-'Ataki, Abu al-Rabi', well-known by his kunyah.
It was also narrated by al-Tahawi in "Sharh Ma'ani al-Athar" 1/336, Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" 4/124, and al-Bayhaqi 3/240 via Hammad ibn Zayd, with this chain of transmission.
Al-Bayhaqi also narrated in 2/191 via 'Ata' ibn Abi Rabah, who said: I saw Ibn 'Umar push a man from his place in which he had prayed the obligatory prayer, and he said, "I only pushed you so that you would go forward or backward." Its chain of transmission is authentic.
And his statement: "And Ibn 'Umar used to pray two rak'ahs on Friday in his house, and he would say, 'This is how the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did.'"
It was narrated by Muslim (882), Ibn Majah (1130), and al-Tirmidhi (529) via al-Layth ibn Sa'd, from Nafi', with it.
And look at what follows it.
And what will come under numbers (1130), (1132), (1133), and (1252).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 339)