1123 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ضمرةَ بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: ماذا كان يقرأُ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة على إثر سُورةِ الجمعة؟ فقال: كان يقرأ بـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}(1).
1124 - حدثنا القَعنبي، حدثنا سليمانُ - يعني ابن بلال - عن جعفر، عن أبيه، عن ابن أبي رافع، قال:
صلّى بنا أبو هريرةَ يومَ الجمعة، فقرأ بسورةِ الجمعة وفي الرَّكعة الآخِرَة {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}، قال: فأدركتُ أبا هريرة حين انصرف، فقلتُ له: إنك قرأت بسورتين ، كان عليّ رضي الله عنه يقرأُ بهما
بالكُوفة، قال أبو هريرة: فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يَومَ الجمعة(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب. وهو في"موطا مالك" 1/ 111.
وأخرجه مسلم (878)، وابن ماجه (1119)، والنسائى في "الكبرى" (1749) من طريقين عن ضمرة بن سعيد.
وهو في "مسند أحمد" (18381).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. ابن أبي رافع: هو عُبيد الله، وجعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الملقب بالصادق وأبوه الباقر، والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
وأخرجه مسلم (877)، وابن ماجه (1118)، والترمذي (526)، والنسائي في
"الكبرى" (1747) من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (9550)، و"صحيح ابن حبان" (2806).
أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: ماذا كان يقرأُ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة على إثر سُورةِ الجمعة؟ فقال: كان يقرأ بـ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}(1).
1124 - حدثنا القَعنبي، حدثنا سليمانُ - يعني ابن بلال - عن جعفر، عن أبيه، عن ابن أبي رافع، قال:
صلّى بنا أبو هريرةَ يومَ الجمعة، فقرأ بسورةِ الجمعة وفي الرَّكعة الآخِرَة {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}، قال: فأدركتُ أبا هريرة حين انصرف، فقلتُ له: إنك قرأت بسورتين ، كان عليّ رضي الله عنه يقرأُ بهما
بالكُوفة، قال أبو هريرة: فإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يَومَ الجمعة(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب. وهو في"موطا مالك" 1/ 111.
وأخرجه مسلم (878)، وابن ماجه (1119)، والنسائى في "الكبرى" (1749) من طريقين عن ضمرة بن سعيد.
وهو في "مسند أحمد" (18381).
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. ابن أبي رافع: هو عُبيد الله، وجعفر: هو ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الملقب بالصادق وأبوه الباقر، والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
وأخرجه مسلم (877)، وابن ماجه (1118)، والترمذي (526)، والنسائي في
"الكبرى" (1747) من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (9550)، و"صحيح ابن حبان" (2806).
১১২৩ - আল-কা’নবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি জামরাহ বিন সাঈদ আল-মাজিনী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে,
আদ-দাহহাক বিন কাইস আন-নুমান বিন বশীরকে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) জুমুআর দিন সূরা জুমুআর পরবর্তী রাকাআতে কী পাঠ করতেন? তিনি বললেন: তিনি {আপনার নিকট কি আচ্ছন্নকারী কিয়ামতের সংবাদ পৌঁছেছে?} পাঠ করতেন।(১).
১১২৪ - আল-কা’নবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান - অর্থাৎ ইবনে বিলাল - আমাদের নিকট জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আবি রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা জুমুআর দিন আমাদের সালাত পড়ালেন, তখন তিনি সূরা জুমুআ পাঠ করলেন এবং শেষ রাকাআতে {যখন মুনাফিকরা আপনার নিকট আসে} পাঠ করলেন। তিনি বলেন: আবু হুরায়রা যখন সালাত শেষ করলেন তখন আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি এমন দুটি সূরা পাঠ করেছেন যা আলী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) কুফায় পাঠ করতেন। আবু হুরায়রা বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-কে জুমুআর দিন এই দুটি সূরা পাঠ করতে শুনেছি।(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-কা’নবী হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বিন কা’নাব। এটি "মুওয়াত্তা মালিক" ১/১১১-এ রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৮৭৮), ইবনে মাজাহ (১১১৯) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৭৪৯) গ্রন্থে জামরাহ বিন সাঈদের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৮৩৮১)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে আবি রাফে হলেন উবাইদুল্লাহ, এবং জাফর হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবি তালিব, যিনি আস-সাদিক উপাধিতে ভূষিত, আর তাঁর পিতা হলেন আল-বাকির। আল-কা’নবী হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বিন কা’নাব।
ইমাম মুসলিম (৮৭৭), ইবনে মাজাহ (১১১৮), তিরমিযী (৫২৬) এবং নাসাঈ
"আল-কুবরা" (১৭৪৭) গ্রন্থে জাফর বিন মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (৯৫৫০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮০৬)-এ রয়েছে।
আদ-দাহহাক বিন কাইস আন-নুমান বিন বশীরকে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) জুমুআর দিন সূরা জুমুআর পরবর্তী রাকাআতে কী পাঠ করতেন? তিনি বললেন: তিনি {আপনার নিকট কি আচ্ছন্নকারী কিয়ামতের সংবাদ পৌঁছেছে?} পাঠ করতেন।(১).
১১২৪ - আল-কা’নবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান - অর্থাৎ ইবনে বিলাল - আমাদের নিকট জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আবি রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা জুমুআর দিন আমাদের সালাত পড়ালেন, তখন তিনি সূরা জুমুআ পাঠ করলেন এবং শেষ রাকাআতে {যখন মুনাফিকরা আপনার নিকট আসে} পাঠ করলেন। তিনি বলেন: আবু হুরায়রা যখন সালাত শেষ করলেন তখন আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি এমন দুটি সূরা পাঠ করেছেন যা আলী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) কুফায় পাঠ করতেন। আবু হুরায়রা বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-কে জুমুআর দিন এই দুটি সূরা পাঠ করতে শুনেছি।(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-কা’নবী হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বিন কা’নাব। এটি "মুওয়াত্তা মালিক" ১/১১১-এ রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৮৭৮), ইবনে মাজাহ (১১১৯) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৭৪৯) গ্রন্থে জামরাহ বিন সাঈদের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (১৮৩৮১)-এ রয়েছে।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে আবি রাফে হলেন উবাইদুল্লাহ, এবং জাফর হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবি তালিব, যিনি আস-সাদিক উপাধিতে ভূষিত, আর তাঁর পিতা হলেন আল-বাকির। আল-কা’নবী হলেন আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ বিন কা’নাব।
ইমাম মুসলিম (৮৭৭), ইবনে মাজাহ (১১১৮), তিরমিযী (৫২৬) এবং নাসাঈ
"আল-কুবরা" (১৭৪৭) গ্রন্থে জাফর বিন মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (৯৫৫০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮০৬)-এ রয়েছে।
1123 — Al-Qa‘nabī narrated to us, from Mālik, from Damrah ibn Sa‘īd al-Māzinī, from ‘Ubayd Allāh ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Utbah:
That al-Ḍaḥḥāk ibn Qays asked al-Nu‘mān ibn Bashīr: "What did the Messenger of Allāh (peace and blessings of Allāh be upon him) recite on Friday after the sūrah of al-Jumu‘ah?" He said: "He used to recite {Has there come to you the narration of the Overwhelming} (1)."
1124 — Al-Qa‘nabī narrated to us, Sulaymān — meaning Ibn Bilāl — narrated to us, from Ja‘far, from his father, from Ibn Abī Rāfi‘, who said:
Abū Hurayrah led us in prayer on Friday, and he recited the sūrah of al-Jumu‘ah, and in the last rak‘ah {When the hypocrites come to you}. He said: I caught up with Abū Hurayrah when he had finished, and I said to him: "You recited two sūrahs that ‘Alī (may Allāh be pleased with him) used to recite in Kūfah." Abū Hurayrah said: "Indeed, I heard the Messenger of Allāh (peace and blessings of Allāh be upon him) recite them on Friday" (2).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-Qa‘nabī: he is ‘Abd Allāh ibn Maslamah ibn Qa‘nab. It is in the Muwaṭṭa’ of Mālik, 1/111.
Muslim (878), Ibn Mājah (1119), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (1749) also narrated it via two routes from Damrah ibn Sa‘īd.
It is in Musnad Aḥmad (18381).
See also what precedes it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn Abī Rāfi‘: he is ‘Ubayd Allāh, and Ja‘far: he is Ja‘far ibn Muḥammad ibn ‘Alī ibn al-Ḥusayn ibn ‘Alī ibn Abī Ṭālib, known as al-Ṣādiq, and his father is al-Bāqir, and al-Qa‘nabī: he is ‘Abd Allāh ibn Maslamah ibn Qa‘nab.
Muslim (877), Ibn Mājah (1118), al-Tirmidhī (526), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (1747) also narrated it via multiple routes from Ja‘far ibn Muḥammad, with this chain of transmission.
It is in Musnad Aḥmad (9550), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2806).
Sign in to report a translation.
That al-Ḍaḥḥāk ibn Qays asked al-Nu‘mān ibn Bashīr: "What did the Messenger of Allāh (peace and blessings of Allāh be upon him) recite on Friday after the sūrah of al-Jumu‘ah?" He said: "He used to recite {Has there come to you the narration of the Overwhelming} (1)."
1124 — Al-Qa‘nabī narrated to us, Sulaymān — meaning Ibn Bilāl — narrated to us, from Ja‘far, from his father, from Ibn Abī Rāfi‘, who said:
Abū Hurayrah led us in prayer on Friday, and he recited the sūrah of al-Jumu‘ah, and in the last rak‘ah {When the hypocrites come to you}. He said: I caught up with Abū Hurayrah when he had finished, and I said to him: "You recited two sūrahs that ‘Alī (may Allāh be pleased with him) used to recite in Kūfah." Abū Hurayrah said: "Indeed, I heard the Messenger of Allāh (peace and blessings of Allāh be upon him) recite them on Friday" (2).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Al-Qa‘nabī: he is ‘Abd Allāh ibn Maslamah ibn Qa‘nab. It is in the Muwaṭṭa’ of Mālik, 1/111.
Muslim (878), Ibn Mājah (1119), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (1749) also narrated it via two routes from Damrah ibn Sa‘īd.
It is in Musnad Aḥmad (18381).
See also what precedes it.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn Abī Rāfi‘: he is ‘Ubayd Allāh, and Ja‘far: he is Ja‘far ibn Muḥammad ibn ‘Alī ibn al-Ḥusayn ibn ‘Alī ibn Abī Ṭālib, known as al-Ṣādiq, and his father is al-Bāqir, and al-Qa‘nabī: he is ‘Abd Allāh ibn Maslamah ibn Qa‘nab.
Muslim (877), Ibn Mājah (1118), al-Tirmidhī (526), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (1747) also narrated it via multiple routes from Ja‘far ibn Muḥammad, with this chain of transmission.
It is in Musnad Aḥmad (9550), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2806).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 337)