1117 - حدثنا أحمدُ بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، عن سعيدِ، عن، الوليد أبي بشرٍ، عن طلحةَ
أنه سَمعَ جابرَ بن عبد الله يُحدّثُ أن سُليْكاً جاء، فذكرَ نحوه، زاد: ثم أقبلَ على الناس، قال: "إذا جاء أحدكم والإمامُ يخطب، فليُصَل ركعتينِ يَتَجوَّزُ فيهما"(1).
237 - باب تخطِّي رقاب الناس يوم الجمعة
1118 - حدثنا هارونُ بن معروف، حدثنا بِشرُ بن السَّري، حدثنا معاويةُ ابن صالح، عن أبي الزاهريةِ، قال:
كنا مع عبدِ الله بن بُسْر صاحبِ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة، فجاء رجل يتخطى رقابَ الناس، فقال عبد الله بن بُسْرٍ: جاء رجل يتخطى--------------------------------------------
= صدوق لا بأس به. لكنه متابع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مَعمَر بن الحَسن الهُذَلي.
وأخرجه ابن ماجه (1114) عن داود بن رُشيد، عن حفص بن غياث، بهذين الإسنادين لكنه قال في روايته: "أصليت ركعتين قبل أن تجيء" فزاد: "قبل أن تجيء" وهذه زيادة شاذة لم ترد في شيء من روايات الحديث عن جابر كالرواية السالفة قبله وبعده، ولا في رواية المصنف هذه كما ترى، وهي من طريق حفص بن غياث أيضاً.
وقد أخرج مسلم الحديث (875) من طريق عيسى بن يونس السَبيعي، عن الأعمس، عن أبي سفيان، عن جابر فلم يذكر هذه الزيادة.
وهو في "مسند أحمد" (14405)، و"صحيح ابن حبان" (2500 - 2502).
(1) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، والوليد أبو بشر: هو ابن مسلم ابن شهاب العنْبري، وطلحة: هو ابن نافع أبو سفيان، مشهور بكنيته.
وهو في "مسند أحمد" (14171).
وانظر سابقيه.
أنه سَمعَ جابرَ بن عبد الله يُحدّثُ أن سُليْكاً جاء، فذكرَ نحوه، زاد: ثم أقبلَ على الناس، قال: "إذا جاء أحدكم والإمامُ يخطب، فليُصَل ركعتينِ يَتَجوَّزُ فيهما"(1).
237 - باب تخطِّي رقاب الناس يوم الجمعة
1118 - حدثنا هارونُ بن معروف، حدثنا بِشرُ بن السَّري، حدثنا معاويةُ ابن صالح، عن أبي الزاهريةِ، قال:
كنا مع عبدِ الله بن بُسْر صاحبِ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة، فجاء رجل يتخطى رقابَ الناس، فقال عبد الله بن بُسْرٍ: جاء رجل يتخطى--------------------------------------------
= صدوق لا بأس به. لكنه متابع. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مَعمَر بن الحَسن الهُذَلي.
وأخرجه ابن ماجه (1114) عن داود بن رُشيد، عن حفص بن غياث، بهذين الإسنادين لكنه قال في روايته: "أصليت ركعتين قبل أن تجيء" فزاد: "قبل أن تجيء" وهذه زيادة شاذة لم ترد في شيء من روايات الحديث عن جابر كالرواية السالفة قبله وبعده، ولا في رواية المصنف هذه كما ترى، وهي من طريق حفص بن غياث أيضاً.
وقد أخرج مسلم الحديث (875) من طريق عيسى بن يونس السَبيعي، عن الأعمس، عن أبي سفيان، عن جابر فلم يذكر هذه الزيادة.
وهو في "مسند أحمد" (14405)، و"صحيح ابن حبان" (2500 - 2502).
(1) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، والوليد أبو بشر: هو ابن مسلم ابن شهاب العنْبري، وطلحة: هو ابن نافع أبو سفيان، مشهور بكنيته.
وهو في "مسند أحمد" (14171).
وانظر سابقيه.
১১১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনুল হাম্বল, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জাফর, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ আবু বিশর থেকে, তিনি তালহা থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, সুলাইক আসলেন, এরপর তিনি পূর্বরূপ বর্ণনা করলেন এবং আরও বৃদ্ধি করে বললেন: অতঃপর তিনি মানুষের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের কেউ যখন আসবে এবং ইমাম খুতবা দিতে থাকবেন, তখন সে যেন সংক্ষেপে দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেয়"(১)।
২৩৭ - অধ্যায়: জুমার দিন মানুষের ঘাড় টপকানো
১১১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনু মারুফ, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনু সালিহ, তিনি আবুয যাহিরিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা জুমার দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনু বুসরের সাথে ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি মানুষের ঘাড় টপকে আসছিল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর বললেন: এক ব্যক্তি ঘাড় টপকে আসছিল...--------------------------------------------
= সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই। তবে এটি সমর্থিত। আল-আ'মাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনু মিহরান। এবং ইসমাঈল ইবনু ইব্রাহীম: তিনি হলেন ইবনু মা'মার ইবনুল হাসান আল-হুযালী।
ইবনু মাজাহ (১১১৪) দাউদ ইবনু রুশাইদ সূত্রে হাফস ইবনু গিয়াস থেকে এই দুই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তার বর্ণনায় বলেছেন: "তুমি আসার আগে কি দুই রাকাত সালাত পড়েছ?" এতে "তুমি আসার আগে" অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন। এটি একটি শায (অস্বাভাবিক) বৃদ্ধি যা জাবির থেকে বর্ণিত এই হাদিসের অন্য কোনো বর্ণনায় আসেনি, চাই তা এর পূর্বের বর্ণনা হোক বা পরের বর্ণনা। আর গ্রন্থকারের এই বর্ণনাতেও তা নেই যেমনটি আপনি দেখছেন, যদিও এটিও হাফস ইবনু গিয়াসের মাধ্যমেই বর্ণিত।
ইমাম মুসলিম (৮৭৫) ঈসা ইবনু ইউনুস আস-সাবিঈ সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে এই বৃদ্ধিটুকু উল্লেখ করেননি।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৪০৫) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (২৫০০ - ২৫০২)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনু আবি আরূবাহ। ওয়ালিদ আবু বিশর: তিনি হলেন ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব আল-আনবারী। তালহা: তিনি হলেন ইবনু নাফি' আবু সুফিয়ান, তিনি তার উপনামেই প্রসিদ্ধ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪১৭১)-এ রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, সুলাইক আসলেন, এরপর তিনি পূর্বরূপ বর্ণনা করলেন এবং আরও বৃদ্ধি করে বললেন: অতঃপর তিনি মানুষের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের কেউ যখন আসবে এবং ইমাম খুতবা দিতে থাকবেন, তখন সে যেন সংক্ষেপে দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেয়"(১)।
২৩৭ - অধ্যায়: জুমার দিন মানুষের ঘাড় টপকানো
১১১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনু মারুফ, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনু সালিহ, তিনি আবুয যাহিরিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা জুমার দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনু বুসরের সাথে ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি মানুষের ঘাড় টপকে আসছিল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর বললেন: এক ব্যক্তি ঘাড় টপকে আসছিল...--------------------------------------------
= সত্যবাদী, এতে কোনো সমস্যা নেই। তবে এটি সমর্থিত। আল-আ'মাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনু মিহরান। এবং ইসমাঈল ইবনু ইব্রাহীম: তিনি হলেন ইবনু মা'মার ইবনুল হাসান আল-হুযালী।
ইবনু মাজাহ (১১১৪) দাউদ ইবনু রুশাইদ সূত্রে হাফস ইবনু গিয়াস থেকে এই দুই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তার বর্ণনায় বলেছেন: "তুমি আসার আগে কি দুই রাকাত সালাত পড়েছ?" এতে "তুমি আসার আগে" অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন। এটি একটি শায (অস্বাভাবিক) বৃদ্ধি যা জাবির থেকে বর্ণিত এই হাদিসের অন্য কোনো বর্ণনায় আসেনি, চাই তা এর পূর্বের বর্ণনা হোক বা পরের বর্ণনা। আর গ্রন্থকারের এই বর্ণনাতেও তা নেই যেমনটি আপনি দেখছেন, যদিও এটিও হাফস ইবনু গিয়াসের মাধ্যমেই বর্ণিত।
ইমাম মুসলিম (৮৭৫) ঈসা ইবনু ইউনুস আস-সাবিঈ সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে এই বৃদ্ধিটুকু উল্লেখ করেননি।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৪০৫) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (২৫০০ - ২৫০২)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনু আবি আরূবাহ। ওয়ালিদ আবু বিশর: তিনি হলেন ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব আল-আনবারী। তালহা: তিনি হলেন ইবনু নাফি' আবু সুফিয়ান, তিনি তার উপনামেই প্রসিদ্ধ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪১৭১)-এ রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
1117 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Muhammad ibn Ja‘far narrated to us, from Sa‘id, from al-Walid Abu Bishr, from Talhah, that he heard Jabir ibn ‘Abd Allah narrating that Sulayk came — and he mentioned something similar to the above, adding: Then he turned to the people and said: "When one of you comes while the imam is delivering the sermon, let him pray two rak‘ahs, making them brief."
237 — Chapter: On Stepping Over People's Necks on Friday
1118 — Harun ibn Ma‘ruf narrated to us, Bishr ibn al-Sari narrated to us, Mu‘awiyah ibn Salih narrated to us, from Abu al-Zahiriyyah, who said:
We were with ‘Abd Allah ibn Busr, the companion of the Prophet, peace be upon him, on a Friday, when a man came stepping over people's necks. ‘Abd Allah ibn Busr said: A man came stepping over —
Sign in to report a translation.
237 — Chapter: On Stepping Over People's Necks on Friday
1118 — Harun ibn Ma‘ruf narrated to us, Bishr ibn al-Sari narrated to us, Mu‘awiyah ibn Salih narrated to us, from Abu al-Zahiriyyah, who said:
We were with ‘Abd Allah ibn Busr, the companion of the Prophet, peace be upon him, on a Friday, when a man came stepping over people's necks. ‘Abd Allah ibn Busr said: A man came stepping over —
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 333)