১০৯৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন সাঈদ থেকে, আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তামীম আত-তাঈ থেকে
আদী বিন হাতিম থেকে বর্ণিত: জনৈক খতিব নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট খুতবা প্রদান করলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ
ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল সে সঠিক পথ পেল(১) আর যে তাদের উভয়ের অবাধ্য হলো... তখন তিনি (নবী) বললেন: "দাঁড়াও - অথবা: যাও -
তুমি কতই না মন্দ খতিব"(২)।
১১০০ - মুহাম্মদ বিন বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খুবাইব থেকে, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মা’ন থেকে
হারিস বিন নু’মানের কন্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সূরা ক্বাফ মুখস্থ করেছি কেবল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ থেকে, যা তিনি প্রতিটি জুমুআয় খুতবায় পাঠ করতেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুলা এবং আমাদের চুলা একই ছিল(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসে তাঁর কথা: "সে সঠিক পথ পেল" এটি একটি বর্ধিতাংশ যা আমরা (হ) কপি থেকে যুক্ত করেছি, এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি আবু যর-এর সূত্রে লু’লুঈ-এর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। তামীম আত-তাঈ হলেন ইবনে তারফাহ, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
মুসলিম (৮৭০) এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৫৫০৫) সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৮২৪৭) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (২৭৯৮) গ্রন্থে রয়েছে।
এটি পুনরায় ৪৯৮১ নম্বরে আসবে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মা’ন - যদিও খুবাইব (যিনি মদিনার ইবনে আব্দুর রহমান) ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে ও ইবনে খালফুন তাঁর উল্লেখ করেছেন, আর হাফেজ যাহাবী ‘আদ-দিওয়ান’ গ্রন্থে তাঁকে অপরিচিত বলেছেন - তবে ইমাম মুসলিম ‘মুতাবায়াত’ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এই হাদিসটি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম (৮৭৩) মুহাম্মদ বিন জাফর-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম নাসাঈ (১৭৩৩) ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীরের সূত্রে, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আসআদ বিন যুরারাহ থেকে, তিনি হারিস বিন নু’মানের কন্যা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) সনদ, কেননা মুহাম্মদ ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত যাদের কোনো সাহাবীর সাথে সাক্ষাৎ প্রমাণিত নয়। =