سند النسخة كما جاء في اللوحة الأولى:
أخبرنا أبو حفص عمر بنُ محمد بن معمر بن يحيى بن أحمد بن حسان بن طَبَرْزَد البغدادي المؤدِّب، قراءةً عليه ونحن نسمع، قيل له: أخبرك أبو البدر إبراهيمُ بنُ محمد بن منصور بن عمر الكَرْخي السُّنِّي، قراءة عليه وأنت تسمع، في يوم الجمعة العشرين من جُمادى الآخرة من سنة خمس وثلاثين وخمس مئة ببغداد، فأقرَّ به. قيل له: أخبركم أبو بكر أحمدُ بنُ علي بن ثابت الخطيب، قراءةً عليه وأنت تسمعُ، في يومِ الأحد سلخَ المحرمِ سنةَ ثلاثٍ وستين وأربعِ مئة، فأقرَّ به، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسِمُ بنُ جعفر بن عبد الواحد ابنِ العباس بن عبد الواحد بنِ جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي البصري، بقراءتي عليه في جمادى الآخرة من سنة اثنتي عشرة وأربع مئة، قال: حدثنا أبو علي محمدُ بنُ عمرو اللؤلؤيُّ، حدثنا أبو داود سليمانُ بنُ الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عامر الأزدي السجستاني الحافظ في المحرم سنة خمس وسبعين ومئتين …
وهذا الإسناد نقله الناسخ من نسخة لأحد تلامذة ابن طبرزد، إذ الناسخ متأخر كما يبدو من خلال تاريخ انتهاء النسخ، فبينه وبين ابن طبرْزد طبقات وأجيال.
وقد سلفت تراجم رجالات هذا الإسناد عند أسانيد الحافظ ابن حجر.
أخبرنا أبو حفص عمر بنُ محمد بن معمر بن يحيى بن أحمد بن حسان بن طَبَرْزَد البغدادي المؤدِّب، قراءةً عليه ونحن نسمع، قيل له: أخبرك أبو البدر إبراهيمُ بنُ محمد بن منصور بن عمر الكَرْخي السُّنِّي، قراءة عليه وأنت تسمع، في يوم الجمعة العشرين من جُمادى الآخرة من سنة خمس وثلاثين وخمس مئة ببغداد، فأقرَّ به. قيل له: أخبركم أبو بكر أحمدُ بنُ علي بن ثابت الخطيب، قراءةً عليه وأنت تسمعُ، في يومِ الأحد سلخَ المحرمِ سنةَ ثلاثٍ وستين وأربعِ مئة، فأقرَّ به، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسِمُ بنُ جعفر بن عبد الواحد ابنِ العباس بن عبد الواحد بنِ جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي البصري، بقراءتي عليه في جمادى الآخرة من سنة اثنتي عشرة وأربع مئة، قال: حدثنا أبو علي محمدُ بنُ عمرو اللؤلؤيُّ، حدثنا أبو داود سليمانُ بنُ الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عامر الأزدي السجستاني الحافظ في المحرم سنة خمس وسبعين ومئتين …
وهذا الإسناد نقله الناسخ من نسخة لأحد تلامذة ابن طبرزد، إذ الناسخ متأخر كما يبدو من خلال تاريخ انتهاء النسخ، فبينه وبين ابن طبرْزد طبقات وأجيال.
وقد سلفت تراجم رجالات هذا الإسناد عند أسانيد الحافظ ابن حجر.
পাণ্ডুলিপির সনদ যেমনটি প্রথম পৃষ্ঠায় এসেছে:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর ইবন মুহাম্মদ ইবন মুয়াম্মার ইবন ইয়াহইয়া ইবন আহমদ ইবন হাসান ইবন তাবারজাদ আল-বাগদাদি আল-মুয়াদ্দিব, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমরা তা শ্রবণ করছিলাম; তাঁকে বলা হলো: আবু আল-বদর ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন মনসুর ইবন উমর আল-কারখি আস-সুন্নি আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আপনি তা শ্রবণ করছিলেন, পাঁচশত পঁয়ত্রিশ হিজরি সনের বিশে জুমাদাল আখিরাত জুমুআর দিনে বাগদাদে, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেছেন। তাঁকে বলা হলো: আবু বকর আহমদ ইবন আলি ইবন সাবিত আল-খাতিব আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আপনি তা শ্রবণ করছিলেন, চারশত তেষট্টি হিজরি সনের মুহাররাম মাসের শেষ দিনে রবিবারে, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাদি আবু উমর আল-কাসিম ইবন জাফর ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন আল-আব্বাস ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন জাফর ইবন সুলায়মান ইবন আলি ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-আব্বাস ইবন আবদুল মুত্তালিব আল-হাশেমি আল-বাসরি, চারশত বারো হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাত মাসে তাঁর নিকট আমার পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলি মুহাম্মদ ইবন আমর আল-লু’লুয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলায়মান ইবনুল আশ’আস ইবন ইসহাক ইবন বাশির ইবন শাদ্দাদ ইবন আমর ইবন আমির আল-আজদি আস-সিজিস্তানি আল-হাফিজ, দুইশত পঁচাত্তর হিজরি সনের মুহাররাম মাসে …
আর এই সনদটি লিপিকার ইবন তাবারজাদের জনৈক ছাত্রের পাণ্ডুলিপি থেকে নকল করেছেন, যেহেতু পাণ্ডুলিপি সমাপ্তির তারিখ থেকে প্রতীয়মান হয় যে লিপিকার পরবর্তী সময়ের ছিলেন, ফলে তাঁর এবং ইবন তাবারজাদের মধ্যে বহু স্তর ও প্রজন্ম বিদ্যমান।
আর এই সনদের ব্যক্তিবর্গের জীবনী ইতিপূর্বে হাফেজ ইবন হাজারের সনদসমূহের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর ইবন মুহাম্মদ ইবন মুয়াম্মার ইবন ইয়াহইয়া ইবন আহমদ ইবন হাসান ইবন তাবারজাদ আল-বাগদাদি আল-মুয়াদ্দিব, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমরা তা শ্রবণ করছিলাম; তাঁকে বলা হলো: আবু আল-বদর ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন মনসুর ইবন উমর আল-কারখি আস-সুন্নি আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আপনি তা শ্রবণ করছিলেন, পাঁচশত পঁয়ত্রিশ হিজরি সনের বিশে জুমাদাল আখিরাত জুমুআর দিনে বাগদাদে, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেছেন। তাঁকে বলা হলো: আবু বকর আহমদ ইবন আলি ইবন সাবিত আল-খাতিব আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আপনি তা শ্রবণ করছিলেন, চারশত তেষট্টি হিজরি সনের মুহাররাম মাসের শেষ দিনে রবিবারে, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাদি আবু উমর আল-কাসিম ইবন জাফর ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন আল-আব্বাস ইবন আবদুল ওয়াহিদ ইবন জাফর ইবন সুলায়মান ইবন আলি ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-আব্বাস ইবন আবদুল মুত্তালিব আল-হাশেমি আল-বাসরি, চারশত বারো হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাত মাসে তাঁর নিকট আমার পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলি মুহাম্মদ ইবন আমর আল-লু’লুয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলায়মান ইবনুল আশ’আস ইবন ইসহাক ইবন বাশির ইবন শাদ্দাদ ইবন আমর ইবন আমির আল-আজদি আস-সিজিস্তানি আল-হাফিজ, দুইশত পঁচাত্তর হিজরি সনের মুহাররাম মাসে …
আর এই সনদটি লিপিকার ইবন তাবারজাদের জনৈক ছাত্রের পাণ্ডুলিপি থেকে নকল করেছেন, যেহেতু পাণ্ডুলিপি সমাপ্তির তারিখ থেকে প্রতীয়মান হয় যে লিপিকার পরবর্তী সময়ের ছিলেন, ফলে তাঁর এবং ইবন তাবারজাদের মধ্যে বহু স্তর ও প্রজন্ম বিদ্যমান।
আর এই সনদের ব্যক্তিবর্গের জীবনী ইতিপূর্বে হাফেজ ইবন হাজারের সনদসমূহের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
Chain of the manuscript as it appears in the first folio:
Abū Ḥafṣ ʿUmar ibn Muḥammad ibn Muʿammar ibn Yaḥyā ibn Aḥmad ibn Ḥassān ibn Ṭabarzad al-Baghdādī al-Muʾaddib informed us, by reading it to him while we were listening. It was said to him: Did Abū al-Badr Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Manṣūr ibn ʿUmar al-Karkhī al-Sunnī inform you, by reading it to him while you were listening, on Friday, the twentieth of Jumādā al-Ākhirah of the year five hundred and thirty-five, in Baghdad? And he affirmed it. It was said to him: Did Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit al-Khaṭīb inform you, by reading it to him while you were listening, on Sunday, the last day of al-Muḥarram of the year four hundred and sixty-three? And he affirmed it. He said: The judge Abū ʿUmar al-Qāsim ibn Jaʿfar ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Jaʿfar ibn Sulaymān ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib al-Hāshimī al-Baṣrī informed us, by my reading to him in Jumādā al-Ākhirah of the year four hundred and twelve. He said: Abū ʿAlī Muḥammad ibn ʿAmr al-Luʾluʾī narrated to us. Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Ashʿath ibn Isḥāq ibn Bashīr ibn Shaddād ibn ʿAmr ibn ʿĀmir al-Azdī al-Sijistānī al-Ḥāfiẓ narrated to us in al-Muḥarram of the year two hundred and seventy-five…
This chain was copied by the scribe from a copy belonging to one of Ibn Ṭabarzad's students, for the scribe is later, as appears from the date of the completion of the copying; between him and Ibn Ṭabarzad there are layers and generations.
The biographies of the men of this chain have already been presented in the chains of al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar.
Sign in to report a translation.
Abū Ḥafṣ ʿUmar ibn Muḥammad ibn Muʿammar ibn Yaḥyā ibn Aḥmad ibn Ḥassān ibn Ṭabarzad al-Baghdādī al-Muʾaddib informed us, by reading it to him while we were listening. It was said to him: Did Abū al-Badr Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Manṣūr ibn ʿUmar al-Karkhī al-Sunnī inform you, by reading it to him while you were listening, on Friday, the twentieth of Jumādā al-Ākhirah of the year five hundred and thirty-five, in Baghdad? And he affirmed it. It was said to him: Did Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit al-Khaṭīb inform you, by reading it to him while you were listening, on Sunday, the last day of al-Muḥarram of the year four hundred and sixty-three? And he affirmed it. He said: The judge Abū ʿUmar al-Qāsim ibn Jaʿfar ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Jaʿfar ibn Sulaymān ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib al-Hāshimī al-Baṣrī informed us, by my reading to him in Jumādā al-Ākhirah of the year four hundred and twelve. He said: Abū ʿAlī Muḥammad ibn ʿAmr al-Luʾluʾī narrated to us. Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Ashʿath ibn Isḥāq ibn Bashīr ibn Shaddād ibn ʿAmr ibn ʿĀmir al-Azdī al-Sijistānī al-Ḥāfiẓ narrated to us in al-Muḥarram of the year two hundred and seventy-five…
This chain was copied by the scribe from a copy belonging to one of Ibn Ṭabarzad's students, for the scribe is later, as appears from the date of the completion of the copying; between him and Ibn Ṭabarzad there are layers and generations.
The biographies of the men of this chain have already been presented in the chains of al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)