سمعتُ عليّاً رضي الله عنه على منبرِ الكُوفة يقول: إذا كان يومُ الجُمعة غَدَتِ الشياطينُ براياتها إلى الأسواقِ، فَيرْمُونَ الناسُ بالترابيث، أو الربائث ويُثبطونَهم عن الجُمعة، وتَغْدُو الملائكةُ فيجلِسُونَ على أبوابِ المسجد فيكتبونَ الرجل مِن ساعة والرجل مِن ساعتين حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلسَ الرجلُ مجلساً يستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظر، فأنصَتَ ولم يَلغُ، كان له كِفْلان مِن أجر، فإن نأى وجلس حيث لا يسْمَعُ، فأنصت ولم يلْغ كان له كفلٌ مِنْ أجر، وإن جلس مجلساً يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنظرِ فلغا، ولم ينصت، كان له كِفْل مِن وِزرِ، ومَنْ قال يوم الجُمعةِ لصاحبه: "صهْ" فَقَدْ لَغَا، ومَن لَغَا فَليسَ له في جُمعته تلك شئ، ثم يقول في آخر ذلك: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ ذلك(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإبهام مولى امرأة عطاء الخراساني - وعطاء: هو ابن أبي مسلم، وعيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه أحمد (719) من طريق الحجاج بن أرطاة، والبيهقي 3/ 220 من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، كلاهما عن عطاء الخراساني، به.
ولقوله: "وتغدو الملائكة … " إلي قوله: "حتى يخرج الإمام، شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (929)، ومسلم (850).
ولقوله: "ومن قال يوم الجمعة لصاحبه: صَهْ، فقد لغا"شاهد من حديث أبي
هريرة أيضاً عند البخاري (934)، ومسلم (851).
ويشهد لقوله: "ومن لغا فليس له في جمعته تلك شئ" حديث أبي هريرة عند الطيالسي (2365) والبزار (447 - زوائد ابن حجر) - وحسن الحافظ إسناده - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 367، والبيهقي 3/ 222، وابن حزم 5/ 63، واحتج به ابن حزم، وفيه: أن أبيّ بن كعب قال لأبي ذر: ليس لك من صلاتك إلا ما لغوت، فسأل النبي- صلى الله عليه وسلم فقال: "صدق".
আমি আলীকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কুফার মিম্বরে বলতে শুনেছি: জুমার দিন যখন আসে, শয়তানরা তাদের ঝান্ডা নিয়ে বাজারগুলোতে বেরিয়ে পড়ে। তারা মানুষকে প্রতিবন্ধকতা বা বাধার মাধ্যমে বিভ্রান্ত করে এবং জুমার নামাজ থেকে নিবৃত্ত করে। ফেরেশতারাও বেরিয়ে পড়েন এবং মসজিদের দরজায় বসে যান। তারা এক ঘণ্টা বা দুই ঘণ্টা থেকে আসা ব্যক্তিদের নাম লিখতে থাকেন, যতক্ষণ না ইমাম বের হন। অতঃপর যদি কোনো ব্যক্তি এমন স্থানে বসে যেখানে সে শুনতে এবং দেখতে সক্ষম হয়, তারপর সে চুপ থাকে এবং কোনো অনর্থক কাজ না করে, তবে তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব রয়েছে। আর যদি সে দূরে অবস্থান করে এবং এমন স্থানে বসে যেখানে শুনতে পায় না, কিন্তু চুপ থাকে এবং অনর্থক কাজ না করে, তবে তার জন্য এক গুণ সওয়াব রয়েছে। আর যদি সে এমন স্থানে বসে যেখানে সে শুনতে এবং দেখতে সক্ষম ছিল কিন্তু অনর্থক কাজ করল এবং চুপ থাকল না, তবে তার জন্য এক গুণ গুনাহ রয়েছে। জুমার দিন যে ব্যক্তি তার সঙ্গীকে বলল: "চুপ করো", সে অনর্থক কাজ করল; আর যে অনর্থক কাজ করল, তার সেই জুমায় আর কিছুই অবশিষ্ট রইল না। অতঃপর তিনি এর শেষে বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমনটি বলতে শুনেছি(১).--------------------------------------------
(১) আতা আল-খুরাসানির স্ত্রীর আজাদকৃত দাসের (মাওলা) পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর আতা হলেন ইবন আবি মুসলিম এবং ঈসা হলেন ইবন ইউনুস বিন আবি ইসহাক আস-সাবিঈ।
আহমাদ (৭১৯) হাজ্জাজ বিন আরতাহর সূত্রে এবং বায়হাকি ৩/২২০ আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আতা আল-খুরাসানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "ফেরেশতারা বেরিয়ে পড়েন... " থেকে "ইমাম বের হওয়া পর্যন্ত" অংশের স্বপক্ষে বুখারি (৯২৯) ও মুসলিমে (৮৫০) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসের সমর্থন রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "জুমার দিন যে ব্যক্তি তার সঙ্গীকে বলল: চুপ করো, সে অনর্থক কাজ করল" অংশের স্বপক্ষেও বুখারি (৯৩৪) ও মুসলিমে (৮৫১) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসের সমর্থন রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "যে অনর্থক কাজ করল, তার সেই জুমায় আর কিছুই রইল না"-এর স্বপক্ষে তায়ালিসি (২৩৬৫) ও বাজ্জার (৪৪৭ - জাওয়াইদ ইবন হাজার)-এ আবু হুরায়রার হাদিস রয়েছে এবং হাফেজ (ইবন হাজার) এর সনদকে হাসান বলেছেন। এছাড়াও তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩৬৭, বায়হাকি ৩/২২২ এবং ইবন হাজম ৫/৬৩-তে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হাজম এটি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। এতে আছে যে, উবাই ইবন কাব আবু যারকে বলেছিলেন: তোমার সালাত থেকে অনর্থক কাজটুকু ছাড়া তোমার জন্য আর কিছুই রইল না। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "সে সত্য বলেছে।"
I heard ʿAlī, may Allah be pleased with him, say from the pulpit of Kufa: "When Friday comes, the devils go out early with their banners to the marketplaces, and they cast upon the people distractions—or impediments—and deter them from the Friday prayer. And the angels go out early and sit at the doors of the mosque, recording the man who comes at the first hour and the man who comes at the second hour, until the imam comes out. So if a man sits in a place where he can both hear and see, and he listens attentively and does not engage in idle talk, he receives a double reward. But if he sits far away where he cannot hear, and he listens attentively and does not engage in idle talk, he receives a single reward. And if he sits in a place where he can both hear and see, but he engages in idle talk and does not listen attentively, he bears a burden of sin. And whoever says to his companion on Friday, 'Be quiet!' has engaged in idle talk. And whoever engages in idle talk has nothing of his Friday prayer." Then at the end of that he said: "I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say this."

(1) Its chain of transmission is weak due to the anonymity of the freed slave of the wife of ʿAṭāʾ al-Khurāsānī—and ʿAṭāʾ is Ibn Abī Muslim, and ʿĪsā is Ibn Yūnus Ibn Abī Isḥāq al-Sabīʿī.
Aḥmad (719) also recorded it via the path of al-Ḥajjāj ibn Arṭāt, and al-Bayhaqī 3/220 via the path of ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn Jābir, both from ʿAṭāʾ al-Khurāsānī, with it.
For his statement: "And the angels go out early…" up to his saying: "until the imam comes out," there is a supporting witness in the ḥadīth of Abū Hurayrah in al-Bukhārī (929) and Muslim (850).
For his statement: "And whoever says to his companion on Friday, 'Be quiet!' has engaged in idle talk," there is a supporting witness in the ḥadīth of Abū Hurayrah as well, in al-Bukhārī (934) and Muslim (851).
And for his statement: "And whoever engages in idle talk has nothing of his Friday prayer," there is a supporting witness in the ḥadīth of Abū Hurayrah in al-Ṭayālisī (2365), al-Bazzār (447—Zawāʾid Ibn Ḥajar)—and al-Ḥāfiẓ deemed its chain good—al-Ṭaḥāwī in Sharḥ Maʿānī al-Āthār 1/367, al-Bayhaqī 3/222, and Ibn Ḥazm 5/63, and Ibn Ḥazm adduced it as evidence. In it, Ubayy ibn Kaʿb said to Abū Dharr: "You have nothing of your prayer except what you engaged in idle talk about," so he asked the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "He spoke the truth."

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 283)