قال أبو داود: رواه عبدُ الواحد عن خُصَيفٍ ولم يرفعه، ووافق عبد الواحد أيضاً سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يُسندوه.
1029 - حدثنا محمد بن العلاء، حدَثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، حدثنا هشام الدستُوائي، حدثنا يحيي بن أبي كثيرٍ، حدَّثنا عياضٌ (ح)
وحدثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا أبانُ، حدثنا يحيي، عن هلال بن عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم -قال: "إذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ زادَ أم نَقَصَ، فليَسجُد سجدتَيْنِ وهو قاعد، فإذا أتاهُ الشيطانُ فقال: إنك قد أحدثتَ، فليقل: كذبتَ، إلا ما وَجَد ريحاً بأنفه أو صوتاً بأُذنه" وهذا لفظ حديثِ أبان(1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض - وهو ابن هلال الأنصاري - وقد اختُلف في اسمه، فقيل: هلال بن عياض، وقيل: عياض بن هلال، وقيل: عياض بن أبي زهير، قال محمد بن يحيى الذهلي: الصواب عياض بن هلال. يحيى: هو ابن أبي كثير.
وأخرج الشطر الأول من الحديث ابن ماجه (1204)، والترمذي (398)، والنسائى في "الكبرى" (590) من طريق هشام الدستوائى، والنسائي (591) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه النسائي (592) و (593) من طريق الأوزاعي، عن يحيى، عن عياض ابن أبي زهير، عن أبي سعيد الخدري. فسماه عياض بن أبي زهير.
وأخرجه أيضاً (594) من طريق عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن هلال بن عياض، عن أبي سعيد. فسماه هلال بن عياض.
وأخرج الشطر الثانى منه أبو يعلى (1241)، وابن خزيمة (29)، وابن حبان (2665) ، والحاكم 1/ 134 من طريق هشام الدستوائي، به. =
1029 - حدثنا محمد بن العلاء، حدَثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، حدثنا هشام الدستُوائي، حدثنا يحيي بن أبي كثيرٍ، حدَّثنا عياضٌ (ح)
وحدثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا أبانُ، حدثنا يحيي، عن هلال بن عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم -قال: "إذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ زادَ أم نَقَصَ، فليَسجُد سجدتَيْنِ وهو قاعد، فإذا أتاهُ الشيطانُ فقال: إنك قد أحدثتَ، فليقل: كذبتَ، إلا ما وَجَد ريحاً بأنفه أو صوتاً بأُذنه" وهذا لفظ حديثِ أبان(1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض - وهو ابن هلال الأنصاري - وقد اختُلف في اسمه، فقيل: هلال بن عياض، وقيل: عياض بن هلال، وقيل: عياض بن أبي زهير، قال محمد بن يحيى الذهلي: الصواب عياض بن هلال. يحيى: هو ابن أبي كثير.
وأخرج الشطر الأول من الحديث ابن ماجه (1204)، والترمذي (398)، والنسائى في "الكبرى" (590) من طريق هشام الدستوائى، والنسائي (591) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه النسائي (592) و (593) من طريق الأوزاعي، عن يحيى، عن عياض ابن أبي زهير، عن أبي سعيد الخدري. فسماه عياض بن أبي زهير.
وأخرجه أيضاً (594) من طريق عكرمة بن عمار، عن يحيى، عن هلال بن عياض، عن أبي سعيد. فسماه هلال بن عياض.
وأخرج الشطر الثانى منه أبو يعلى (1241)، وابن خزيمة (29)، وابن حبان (2665) ، والحاكم 1/ 134 من طريق هشام الدستوائي، به. =
আবু দাউদ বলেন: আবদুল ওয়াহিদ এটি খুসাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এটিকে মারফু (রাসূলের কথা হিসেবে) বর্ণনা করেননি। আবদুল ওয়াহিদের সাথে সুফিয়ান, শারিক এবং ইসরাঈলও একমত হয়েছেন, তবে হাদীসের মূল পাঠ্য (মতন) সম্পর্কে তাদের মাঝে মতপার্থক্য রয়েছে এবং তারা এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
১০২৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)।
এবং মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিলাল ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে এবং সে বুঝতে পারে না যে সে (রাকাত) বৃদ্ধি করেছে নাকি কম করেছে, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদাহ করে। এরপর যদি শয়তান তার নিকট এসে বলে: 'তুমি অযু নষ্ট করেছ', তবে সে যেন বলে: 'তুমি মিথ্যা বলেছ'; যতক্ষণ না সে নিজ নাকে কোনো গন্ধ পায় অথবা কানে কোনো শব্দ শোনে।" এটি আবানের বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলী।(১)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি। এই সনদটি ইয়াদ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল—যিনি হলেন ইবনে হিলাল আল-আনসারী। তার নাম সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; কেউ বলেছেন: হিলাল ইবনে ইয়াদ, কেউ বলেছেন: ইয়াদ ইবনে হিলাল, আবার কেউ বলেছেন: ইয়াদ ইবনে আবি যুহাইর। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী বলেছেন: সঠিক হলো ইয়াদ ইবনে হিলাল। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসীর।
হাদীসের প্রথম অংশ ইবনে মাজাহ (১২০৪), তিরমিযী (৩৯৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৯০) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং নাসাঈ (৫৯১) শায়বান ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
নাসাঈ (৫৯২) ও (৫৯৩) আওযাঈ-এর সূত্র থেকে ইয়াহইয়া হয়ে ইয়াদ ইবনে আবি যুহাইর থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে তাকে ইয়াদ ইবনে আবি যুহাইর নামে উল্লেখ করা হয়েছে।
তিনি (নাসাঈ) আরও বর্ণনা করেছেন (৫৯৪) ইকরিমা ইবনে আম্মার-এর সূত্র থেকে ইয়াহইয়া হয়ে হিলাল ইবনে ইয়াদ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে। এখানে তাকে হিলাল ইবনে ইয়াদ নামে উল্লেখ করা হয়েছে।
হাদীসের দ্বিতীয় অংশ আবু ইয়ালা (১২৪১), ইবনে খুযাইমাহ (২৯), ইবনে হিব্বান (২৬৬৫) এবং হাকেম (১/১৩৪) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। =
১০২৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)।
এবং মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিলাল ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে এবং সে বুঝতে পারে না যে সে (রাকাত) বৃদ্ধি করেছে নাকি কম করেছে, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদাহ করে। এরপর যদি শয়তান তার নিকট এসে বলে: 'তুমি অযু নষ্ট করেছ', তবে সে যেন বলে: 'তুমি মিথ্যা বলেছ'; যতক্ষণ না সে নিজ নাকে কোনো গন্ধ পায় অথবা কানে কোনো শব্দ শোনে।" এটি আবানের বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলী।(১)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি। এই সনদটি ইয়াদ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল—যিনি হলেন ইবনে হিলাল আল-আনসারী। তার নাম সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; কেউ বলেছেন: হিলাল ইবনে ইয়াদ, কেউ বলেছেন: ইয়াদ ইবনে হিলাল, আবার কেউ বলেছেন: ইয়াদ ইবনে আবি যুহাইর। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী বলেছেন: সঠিক হলো ইয়াদ ইবনে হিলাল। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসীর।
হাদীসের প্রথম অংশ ইবনে মাজাহ (১২০৪), তিরমিযী (৩৯৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৯০) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং নাসাঈ (৫৯১) শায়বান ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
নাসাঈ (৫৯২) ও (৫৯৩) আওযাঈ-এর সূত্র থেকে ইয়াহইয়া হয়ে ইয়াদ ইবনে আবি যুহাইর থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে তাকে ইয়াদ ইবনে আবি যুহাইর নামে উল্লেখ করা হয়েছে।
তিনি (নাসাঈ) আরও বর্ণনা করেছেন (৫৯৪) ইকরিমা ইবনে আম্মার-এর সূত্র থেকে ইয়াহইয়া হয়ে হিলাল ইবনে ইয়াদ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে। এখানে তাকে হিলাল ইবনে ইয়াদ নামে উল্লেখ করা হয়েছে।
হাদীসের দ্বিতীয় অংশ আবু ইয়ালা (১২৪১), ইবনে খুযাইমাহ (২৯), ইবনে হিব্বান (২৬৬৫) এবং হাকেম (১/১৩৪) হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ীর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। =
Abu Dawud said: ʿAbd al-Wāḥid narrated it from Khuṣayf and did not raise it (to the Prophet). ʿAbd al-Wāḥid was also concurred with by Sufyān, Sharīk, and Isrāʾīl, but they differed regarding the wording of the text of the ḥadīth and did not attribute it (to the Prophet) as marfūʿ.
1029 — Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ narrated to us, Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, Hishām al-Dastuwāʾī narrated to us, Yaḥyā ibn Abī Kathīr narrated to us, ʿIyāḍ narrated to us. (Ḥ)
And Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Abān narrated to us, Yaḥyā narrated to us, from Hilāl ibn ʿIyāḍ, from Abū Saʿīd al-Khudrī, that the Messenger of Allah — may Allah bless him and grant him peace — said: "When one of you prays and does not know whether he has increased or decreased, let him prostrate two prostrations while sitting. And when Satan comes to him and says, 'You have invalidated your ablution,' let him say, 'You have lied,' unless he perceives a smell with his nose or a sound with his ear." This is the wording of the ḥadīth of Abān.
Sign in to report a translation.
1029 — Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ narrated to us, Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, Hishām al-Dastuwāʾī narrated to us, Yaḥyā ibn Abī Kathīr narrated to us, ʿIyāḍ narrated to us. (Ḥ)
And Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Abān narrated to us, Yaḥyā narrated to us, from Hilāl ibn ʿIyāḍ, from Abū Saʿīd al-Khudrī, that the Messenger of Allah — may Allah bless him and grant him peace — said: "When one of you prays and does not know whether he has increased or decreased, let him prostrate two prostrations while sitting. And when Satan comes to him and says, 'You have invalidated your ablution,' let him say, 'You have lied,' unless he perceives a smell with his nose or a sound with his ear." This is the wording of the ḥadīth of Abān.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 265)