قال أبو داود: وقد قيل: أبو أُمية مكان أبي رِمثة (1).
194 - باب السهو في السجدتين
1008 - حدثنا محمدُ بنُ عبيد، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوبَ، عن محمد عن أبي هريرة، قال: صَلَّى بنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم -إحدى صلاتي العَشِي: الظهرَ أو العصرَ، قال: فَصَلَّى بنا ركعتينِ، ثم سلم، ثم قام إلى خشبةٍ في مقدم المسجد، فوضع يديه عليها، إحداهما على الأخرى، يُعْرَفُ في وجهه الغَضَبُ، ثم خرج سَرَعانُ الناسِ، وهم يقولون:
قَصُرَتِ الصلاةُ، قَصُرتِ الصلاةُ،- وفي الناسِ أبو بكرٍ وعمر، فهاباه أن يكلماه، فقام رجل كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -يُسميه ذا اليَديْنِ، فقال: يا رسولَ الله، أنسيتَ أم قَصُرتِ الصلاة؟ قال: "لم أنْسَ ولم تَقصُرِ الصلاة"، قال: بل نسيتَ يا رسول الله، فأقبل رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -على القوم، فقالَ: "أصَدَقَ ذو اليدين؟ " فأومَؤوا: أي: نعم، فرجع رسول الله- صلى الله عليه وسلم إلى مَقامه، فصلى الركعتينِ الباقيتين، ثم سَلَّم، ثم كبّر وسجد مِثلَ سجوده، أو أطولَ، ثم رَفَعَ وكبَّر، ثم كبّر وسجدَ مثلَ سجوده، أو أطولَ، ثم رفع وكبَّر، قال: فقيل لمحمدٍ: سلَّم في السهو؟ فقال: لم أحفظه
عن أبي هريرة، ولكن نبِّئتُ أن عمران بن حُصين قال: ثم سلم(2).--------------------------------------------
(1) قوله: قال أبو داود … أثبتناه من (هـ) ونسخة بهامش (د).
(2) إسناده صحيح. محمد: هو ابن سيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني،
ومحمد بن عُبيد: هو ابن حِساب الغُبَري.
وأخرجه البخاري (1229) و (6051) من طريق يزيد بن إبراهيم، ومسلم (573) من طريق أيوب السختيانى، والنسائي في "الكبرى" (576) و (1158) من طريق قتادة،=
194 - باب السهو في السجدتين
1008 - حدثنا محمدُ بنُ عبيد، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوبَ، عن محمد عن أبي هريرة، قال: صَلَّى بنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم -إحدى صلاتي العَشِي: الظهرَ أو العصرَ، قال: فَصَلَّى بنا ركعتينِ، ثم سلم، ثم قام إلى خشبةٍ في مقدم المسجد، فوضع يديه عليها، إحداهما على الأخرى، يُعْرَفُ في وجهه الغَضَبُ، ثم خرج سَرَعانُ الناسِ، وهم يقولون:
قَصُرَتِ الصلاةُ، قَصُرتِ الصلاةُ،- وفي الناسِ أبو بكرٍ وعمر، فهاباه أن يكلماه، فقام رجل كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -يُسميه ذا اليَديْنِ، فقال: يا رسولَ الله، أنسيتَ أم قَصُرتِ الصلاة؟ قال: "لم أنْسَ ولم تَقصُرِ الصلاة"، قال: بل نسيتَ يا رسول الله، فأقبل رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -على القوم، فقالَ: "أصَدَقَ ذو اليدين؟ " فأومَؤوا: أي: نعم، فرجع رسول الله- صلى الله عليه وسلم إلى مَقامه، فصلى الركعتينِ الباقيتين، ثم سَلَّم، ثم كبّر وسجد مِثلَ سجوده، أو أطولَ، ثم رَفَعَ وكبَّر، ثم كبّر وسجدَ مثلَ سجوده، أو أطولَ، ثم رفع وكبَّر، قال: فقيل لمحمدٍ: سلَّم في السهو؟ فقال: لم أحفظه
عن أبي هريرة، ولكن نبِّئتُ أن عمران بن حُصين قال: ثم سلم(2).--------------------------------------------
(1) قوله: قال أبو داود … أثبتناه من (هـ) ونسخة بهامش (د).
(2) إسناده صحيح. محمد: هو ابن سيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني،
ومحمد بن عُبيد: هو ابن حِساب الغُبَري.
وأخرجه البخاري (1229) و (6051) من طريق يزيد بن إبراهيم، ومسلم (573) من طريق أيوب السختيانى، والنسائي في "الكبرى" (576) و (1158) من طريق قتادة،=
আবু দাউদ বলেন: আবু রিমসার স্থলে আবু উমাইয়্যাহ বলা হয়েছে (১)।
১৯৪ - দুই সাজদাহর মধ্যে ভুলের অনুচ্ছেদ
১০০৮ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে দিনের শেষ ভাগের দুই সালাতের কোনো একটি—যোহর অথবা আসর—আদায় করলেন। তিনি বলেন: তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত পড়লেন, এরপর সালাম ফিরালেন। অতঃপর তিনি মসজিদের সামনের অংশের একটি কাঠের দিকে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং তার ওপর তাঁর হাত দুটি রাখলেন, একটির ওপর অপরটি। তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন পরিলক্ষিত হচ্ছিল। এরপর যারা তাড়াহুড়োকারী লোক ছিল তারা বেরিয়ে গেল এবং তারা বলতে লাগল:
সালাত সংক্ষিপ্ত হয়ে গেছে, সালাত সংক্ষিপ্ত হয়ে গেছে—এবং লোকদের মাঝে আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর সাথে কথা বলতে ভয় পাচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'যুল ইয়াদাইন' (দুই হাতওয়ালা) বলে ডাকতেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ভুলে গেছেন, নাকি সালাত সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে? তিনি বললেন: "আমি ভুলে যাইনি এবং সালাতও সংক্ষিপ্ত করা হয়নি।" তিনি বললেন: বরং আপনি ভুলেই গেছেন, হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপস্থিত লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "যুল ইয়াদাইন কি সত্য বলছে?" তারা ইশারায় জানালেন: অর্থাৎ হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্বস্থানে ফিরে এলেন এবং অবশিষ্ট দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর সালাম ফিরালেন। অতঃপর তাকবীর বললেন এবং তাঁর সাধারণ সাজদাহর মতো অথবা তার চেয়ে দীর্ঘ সাজদাহ করলেন। এরপর মাথা উঠালেন ও তাকবীর বললেন। পুনরায় তাকবীর বললেন এবং তাঁর সাধারণ সাজদাহর মতো অথবা তার চেয়ে দীর্ঘ সাজদাহ করলেন। এরপর মাথা উঠালেন ও তাকবীর বললেন। রাবী বলেন: মুহাম্মাদ (ইবনে সিরিন)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি কি ভুলের কারণে সালাম ফিরিয়েছিলেন? তিনি বললেন: আবু হুরাইরাহ থেকে আমি এটি মুখস্থ রাখিনি, তবে আমাকে জানানো হয়েছে যে, ইমরান ইবনে হুসাইন বলেছেন: এরপর তিনি সালাম ফিরিয়েছেন(২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: আবু দাউদ বলেন... এটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (দ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন; আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি;
এবং মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে হিসাব আল-গুবাইরি।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১২২৯) ও (৬০৫১) ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে, মুসলিম (৫৭৩) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৭৬) ও (১১৫৮) কাতাদাহর সূত্রে।
১৯৪ - দুই সাজদাহর মধ্যে ভুলের অনুচ্ছেদ
১০০৮ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে দিনের শেষ ভাগের দুই সালাতের কোনো একটি—যোহর অথবা আসর—আদায় করলেন। তিনি বলেন: তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত পড়লেন, এরপর সালাম ফিরালেন। অতঃপর তিনি মসজিদের সামনের অংশের একটি কাঠের দিকে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং তার ওপর তাঁর হাত দুটি রাখলেন, একটির ওপর অপরটি। তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন পরিলক্ষিত হচ্ছিল। এরপর যারা তাড়াহুড়োকারী লোক ছিল তারা বেরিয়ে গেল এবং তারা বলতে লাগল:
সালাত সংক্ষিপ্ত হয়ে গেছে, সালাত সংক্ষিপ্ত হয়ে গেছে—এবং লোকদের মাঝে আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর সাথে কথা বলতে ভয় পাচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'যুল ইয়াদাইন' (দুই হাতওয়ালা) বলে ডাকতেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ভুলে গেছেন, নাকি সালাত সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে? তিনি বললেন: "আমি ভুলে যাইনি এবং সালাতও সংক্ষিপ্ত করা হয়নি।" তিনি বললেন: বরং আপনি ভুলেই গেছেন, হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপস্থিত লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "যুল ইয়াদাইন কি সত্য বলছে?" তারা ইশারায় জানালেন: অর্থাৎ হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্বস্থানে ফিরে এলেন এবং অবশিষ্ট দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর সালাম ফিরালেন। অতঃপর তাকবীর বললেন এবং তাঁর সাধারণ সাজদাহর মতো অথবা তার চেয়ে দীর্ঘ সাজদাহ করলেন। এরপর মাথা উঠালেন ও তাকবীর বললেন। পুনরায় তাকবীর বললেন এবং তাঁর সাধারণ সাজদাহর মতো অথবা তার চেয়ে দীর্ঘ সাজদাহ করলেন। এরপর মাথা উঠালেন ও তাকবীর বললেন। রাবী বলেন: মুহাম্মাদ (ইবনে সিরিন)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি কি ভুলের কারণে সালাম ফিরিয়েছিলেন? তিনি বললেন: আবু হুরাইরাহ থেকে আমি এটি মুখস্থ রাখিনি, তবে আমাকে জানানো হয়েছে যে, ইমরান ইবনে হুসাইন বলেছেন: এরপর তিনি সালাম ফিরিয়েছেন(২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: আবু দাউদ বলেন... এটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (দ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন; আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি;
এবং মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন ইবনে হিসাব আল-গুবাইরি।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১২২৯) ও (৬০৫১) ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে, মুসলিম (৫৭৩) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির সূত্রে এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৭৬) ও (১১৫৮) কাতাদাহর সূত্রে।
Abu Dawud said: And it has been said: Abu Umayyah instead of Abu Rimthah (1).
194 - Chapter on Forgetfulness in the Two Prostrations
1008 - Muhammad ibn Ubayd narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Muhammad, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led us in one of the two afternoon prayers—the noon or the afternoon prayer. He said: He led us in two rak'ahs, then gave the salutation. Then he stood up to a piece of wood at the front of the mosque, placed his hands upon it, one over the other, and anger could be seen on his face. Then the swift people came out, saying: "The prayer has been shortened, the prayer has been shortened." Among the people were Abu Bakr and Umar, but they feared to speak to him. Then a man whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to call Dhu al-Yadayn stood up and said: "O Messenger of Allah, did you forget, or was the prayer shortened?" He said: "I did not forget, nor was the prayer shortened." He said: "Rather, you forgot, O Messenger of Allah." So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, turned to the people and said: "Did Dhu al-Yadayn speak the truth?" They gestured, meaning: Yes. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, returned to his place and prayed the remaining two rak'ahs, then gave the salutation. Then he said the takbir and prostrated like his prostration, or longer. Then he raised his head and said the takbir. Then he said the takbir and prostrated like his prostration, or longer. Then he raised his head and said the takbir. He said: It was said to Muhammad: Did he give the salutation in the forgetfulness? He said: I did not memorize that from Abu Hurayrah, but I was informed that Imran ibn Husayn said: Then he gave the salutation (2).
--------------------------------------------
(1) His saying: Abu Dawud said... we have established it from (H) and a copy in the margin of (D).
(2) Its chain of transmission is authentic. Muhammad: he is Ibn Sirin, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani, and Muhammad ibn Ubayd: he is Ibn Hisab al-Ghubari.
It was also narrated by al-Bukhari (1229) and (6051) via the path of Yazid ibn Ibrahim, and Muslim (573) via the path of Ayyub al-Sakhtiyani, and al-Nasa'i in "al-Kubra" (576) and (1158) via the path of Qatadah.
Sign in to report a translation.
194 - Chapter on Forgetfulness in the Two Prostrations
1008 - Muhammad ibn Ubayd narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Muhammad, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, led us in one of the two afternoon prayers—the noon or the afternoon prayer. He said: He led us in two rak'ahs, then gave the salutation. Then he stood up to a piece of wood at the front of the mosque, placed his hands upon it, one over the other, and anger could be seen on his face. Then the swift people came out, saying: "The prayer has been shortened, the prayer has been shortened." Among the people were Abu Bakr and Umar, but they feared to speak to him. Then a man whom the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to call Dhu al-Yadayn stood up and said: "O Messenger of Allah, did you forget, or was the prayer shortened?" He said: "I did not forget, nor was the prayer shortened." He said: "Rather, you forgot, O Messenger of Allah." So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, turned to the people and said: "Did Dhu al-Yadayn speak the truth?" They gestured, meaning: Yes. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, returned to his place and prayed the remaining two rak'ahs, then gave the salutation. Then he said the takbir and prostrated like his prostration, or longer. Then he raised his head and said the takbir. Then he said the takbir and prostrated like his prostration, or longer. Then he raised his head and said the takbir. He said: It was said to Muhammad: Did he give the salutation in the forgetfulness? He said: I did not memorize that from Abu Hurayrah, but I was informed that Imran ibn Husayn said: Then he gave the salutation (2).
--------------------------------------------
(1) His saying: Abu Dawud said... we have established it from (H) and a copy in the margin of (D).
(2) Its chain of transmission is authentic. Muhammad: he is Ibn Sirin, and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani, and Muhammad ibn Ubayd: he is Ibn Hisab al-Ghubari.
It was also narrated by al-Bukhari (1229) and (6051) via the path of Yazid ibn Ibrahim, and Muslim (573) via the path of Ayyub al-Sakhtiyani, and al-Nasa'i in "al-Kubra" (576) and (1158) via the path of Qatadah.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 248)