975 - حدَثنا محمد بن داود بن سفيان، حدَثنا يحيي بن حسان، حدَثنا سليمان بن موسى أبو داود، حدَّثنا جعفر بن سعد بن سَمُرة بن جُندُب، حدَثني خُبَيب بن سليمان عن أبيه سليمانَ بنِ سمرة
عن سَمُرة بن جُندُب: أما بعدُ، أمرنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في وَسَط الصلاة أو حين انقِضائها: "فابدؤوا قبلَ التسليم فقولوا: التحيَّاتُ الطيّباتُ والصلواتُ والملكُ لله، ثم سَلّموا على اليمين، ثم سَلّموا على قارئكم، وعلى أنفسِكم"(1).
قال أبو داود: سليمان بن موسى كوفي الأصل كان بدمشق. ودلّت هذه الصَحيفة أن الحسن سمع من سَمُرة.
182 - باب الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم -بعد التشهد
976 - حدَّثنا حفصُ بنُ عمر، حدَّثنا شُعبة، عن الحكمِ، عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة، قال: قُلنا- أو قالوا-: يا رسولَ الله، أمرتَنا أن نُصلّيَ عليك، وأن نُسلّمَ عليك، فأما السلامُ فقد عرفناه، فكيف نُصلّي عليك؟ قال: "قولوا: اللهمَ صل على محمَّدِ وآلِ محمَّدِ، كما صلَّيت على إبراهيمَ، وبارِك على محمَّد وآل محمّد، كما باركتَ على إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، جعفر بن سعد ضعيف، وخبيب بن سليمان بن سمرة وأبوه مجهولان. وضعفه الحافظ ابن حجر في"التلخيص" 1/ 267 و 271.
وأخرجه البيهقي 2/ 181 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (7018) من طريق يحيى بن حسان، به.
وستأتي قطعة السلام على الإمام من طريق آخر برقم (1001).
(2) إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. =
عن سَمُرة بن جُندُب: أما بعدُ، أمرنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في وَسَط الصلاة أو حين انقِضائها: "فابدؤوا قبلَ التسليم فقولوا: التحيَّاتُ الطيّباتُ والصلواتُ والملكُ لله، ثم سَلّموا على اليمين، ثم سَلّموا على قارئكم، وعلى أنفسِكم"(1).
قال أبو داود: سليمان بن موسى كوفي الأصل كان بدمشق. ودلّت هذه الصَحيفة أن الحسن سمع من سَمُرة.
182 - باب الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم -بعد التشهد
976 - حدَّثنا حفصُ بنُ عمر، حدَّثنا شُعبة، عن الحكمِ، عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة، قال: قُلنا- أو قالوا-: يا رسولَ الله، أمرتَنا أن نُصلّيَ عليك، وأن نُسلّمَ عليك، فأما السلامُ فقد عرفناه، فكيف نُصلّي عليك؟ قال: "قولوا: اللهمَ صل على محمَّدِ وآلِ محمَّدِ، كما صلَّيت على إبراهيمَ، وبارِك على محمَّد وآل محمّد، كما باركتَ على إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، جعفر بن سعد ضعيف، وخبيب بن سليمان بن سمرة وأبوه مجهولان. وضعفه الحافظ ابن حجر في"التلخيص" 1/ 267 و 271.
وأخرجه البيهقي 2/ 181 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (7018) من طريق يحيى بن حسان، به.
وستأتي قطعة السلام على الإمام من طريق آخر برقم (1001).
(2) إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. =
৯৭৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন দাউদ বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন হাসান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান বিন মুসা আবু দাউদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন সাদ বিন সামুরা বিন জুনদুব, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন খুবাইব বিন সুলায়মান তাঁর পিতা সুলায়মান বিন সামুরা থেকে,
তিনি সামুরা বিন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন: অতঃপর, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন আমরা সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে অথবা সালাত সমাপ্তির প্রাক্কালে থাকব, তখন: "তোমরা সালাম ফেরানোর আগে শুরু করবে এবং বলবে: সমস্ত সম্মানজনক অভিবাদন, সমস্ত পবিত্র বিষয়, সমস্ত ইবাদত এবং রাজত্ব আল্লাহর জন্য। এরপর ডান দিকে সালাম ফেরাবে, তারপর তোমাদের ক্বারীর (ইমামের) প্রতি সালাম ফেরাবে এবং নিজেদের প্রতি সালাম পেশ করবে"(১)।
আবু দাউদ বলেন: সুলায়মান বিন মুসা মূলত কুফার অধিবাসী ছিলেন, তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন। এই পাণ্ডুলিপিটি প্রমাণ করে যে, হাসান (আল-বাসরী) সামুরা থেকে শুনেছেন।
১৮২ - অনুচ্ছেদ: তাশাহহুদের পর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর দরুদ পাঠ করা
৯৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস বিন উমর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি কা'ব বিন উজরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম—অথবা তারা বলল—: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন আপনার ওপর সালাত (দরুদ) পাঠ করতে এবং আপনার প্রতি সালাম পেশ করতে। সালামের নিয়ম তো আমরা জেনেছি, কিন্তু আপনার ওপর দরুদ পাঠ করব কীভাবে? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছিলেন ইব্রাহিমের ওপর। আর আপনি মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের বংশধরদের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি বরকত নাযিল করেছিলেন ইব্রাহিমের ওপর। নিশ্চয়ই আপনি পরম প্রশংসিত ও মহিমান্বিত"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। জাফর বিন সাদ দুর্বল, এবং খুবাইব বিন সুলায়মান বিন সামুরা ও তাঁর পিতা অজ্ঞাত (মাজহুল)। হাফেজ ইবনে হাজার এটি 'আত-তালখিস' ১/২৬৭ এবং ২৭১-এ দুর্বল বলেছেন।
আল-বায়হাকি ২/১৮১-তে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানি (৭০১৮) ইয়াহইয়া বিন হাসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমামের প্রতি সালাম ফেরানোর অংশটি অন্য সূত্রে ১০০১ নম্বর ক্রমিকে সামনে আসবে।
(২) এর সনদ সহিহ। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ, এবং ইবনে আবি লায়লা হলেন আব্দুর রহমান। =
তিনি সামুরা বিন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন: অতঃপর, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে, যখন আমরা সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে অথবা সালাত সমাপ্তির প্রাক্কালে থাকব, তখন: "তোমরা সালাম ফেরানোর আগে শুরু করবে এবং বলবে: সমস্ত সম্মানজনক অভিবাদন, সমস্ত পবিত্র বিষয়, সমস্ত ইবাদত এবং রাজত্ব আল্লাহর জন্য। এরপর ডান দিকে সালাম ফেরাবে, তারপর তোমাদের ক্বারীর (ইমামের) প্রতি সালাম ফেরাবে এবং নিজেদের প্রতি সালাম পেশ করবে"(১)।
আবু দাউদ বলেন: সুলায়মান বিন মুসা মূলত কুফার অধিবাসী ছিলেন, তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন। এই পাণ্ডুলিপিটি প্রমাণ করে যে, হাসান (আল-বাসরী) সামুরা থেকে শুনেছেন।
১৮২ - অনুচ্ছেদ: তাশাহহুদের পর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর দরুদ পাঠ করা
৯৭৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস বিন উমর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি কা'ব বিন উজরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম—অথবা তারা বলল—: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন আপনার ওপর সালাত (দরুদ) পাঠ করতে এবং আপনার প্রতি সালাম পেশ করতে। সালামের নিয়ম তো আমরা জেনেছি, কিন্তু আপনার ওপর দরুদ পাঠ করব কীভাবে? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছিলেন ইব্রাহিমের ওপর। আর আপনি মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদের বংশধরদের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি বরকত নাযিল করেছিলেন ইব্রাহিমের ওপর। নিশ্চয়ই আপনি পরম প্রশংসিত ও মহিমান্বিত"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। জাফর বিন সাদ দুর্বল, এবং খুবাইব বিন সুলায়মান বিন সামুরা ও তাঁর পিতা অজ্ঞাত (মাজহুল)। হাফেজ ইবনে হাজার এটি 'আত-তালখিস' ১/২৬৭ এবং ২৭১-এ দুর্বল বলেছেন।
আল-বায়হাকি ২/১৮১-তে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানি (৭০১৮) ইয়াহইয়া বিন হাসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমামের প্রতি সালাম ফেরানোর অংশটি অন্য সূত্রে ১০০১ নম্বর ক্রমিকে সামনে আসবে।
(২) এর সনদ সহিহ। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ, এবং ইবনে আবি লায়লা হলেন আব্দুর রহমান। =
975 — Muhammad ibn Dawud ibn Sufyan narrated to us, Yahya ibn Hassan narrated to us, Sulayman ibn Musa Abu Dawud narrated to us, Ja'far ibn Sa'd ibn Samura ibn Jundub narrated to us, Khubayb ibn Sulayman narrated to me from his father Sulayman ibn Samura, from Samura ibn Jundub: To proceed — the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, commanded us that when we are in the middle of the prayer or at its conclusion: "Begin before the taslim and say: 'All greetings, good words, prayers, and sovereignty belong to Allah.' Then give the salutation to your right, then give the salutation to your reciter and to yourselves."(1)
Abu Dawud said: Sulayman ibn Musa was of Kufan origin and resided in Damascus. This scroll indicates that al-Hasan heard from Samura.
182 — Chapter on sending prayers upon the Prophet, peace and blessings be upon him, after the tashahhud
976 — Hafs ibn Umar narrated to us, Shu'ba narrated to us, from al-Hakam, from Ibn Abi Layla, from Ka'b ibn Ujra, who said: We said — or they said — "O Messenger of Allah, you have commanded us to send prayers upon you and to send salutations upon you. As for the salutation, we have come to know it. But how do we send prayers upon you?" He said: "Say: 'O Allah, send prayers upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent prayers upon Ibrahim. And bless Muhammad and the family of Muhammad, as You blessed Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious.'"(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak; Ja'far ibn Sa'd is weak, and Khubayb ibn Sulayman ibn Samura and his father are unknown. Al-Hafiz Ibn Hajar declared it weak in "al-Talkhis" 1/267 and 271.
Al-Bayhaqi also transmitted it in 2/181 via the path of Abu Dawud, with this chain.
Al-Tabarani transmitted it (7018) via the path of Yahya ibn Hassan, with it.
A portion concerning the salutation to the imam will follow via another path under number (1001).
(2) Its chain is sound. Al-Hakam: he is Ibn Utayba, and Ibn Abi Layla: he is Abd al-Rahman. =
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Sulayman ibn Musa was of Kufan origin and resided in Damascus. This scroll indicates that al-Hasan heard from Samura.
182 — Chapter on sending prayers upon the Prophet, peace and blessings be upon him, after the tashahhud
976 — Hafs ibn Umar narrated to us, Shu'ba narrated to us, from al-Hakam, from Ibn Abi Layla, from Ka'b ibn Ujra, who said: We said — or they said — "O Messenger of Allah, you have commanded us to send prayers upon you and to send salutations upon you. As for the salutation, we have come to know it. But how do we send prayers upon you?" He said: "Say: 'O Allah, send prayers upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent prayers upon Ibrahim. And bless Muhammad and the family of Muhammad, as You blessed Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy, Glorious.'"(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak; Ja'far ibn Sa'd is weak, and Khubayb ibn Sulayman ibn Samura and his father are unknown. Al-Hafiz Ibn Hajar declared it weak in "al-Talkhis" 1/267 and 271.
Al-Bayhaqi also transmitted it in 2/181 via the path of Abu Dawud, with this chain.
Al-Tabarani transmitted it (7018) via the path of Yahya ibn Hassan, with it.
A portion concerning the salutation to the imam will follow via another path under number (1001).
(2) Its chain is sound. Al-Hakam: he is Ibn Utayba, and Ibn Abi Layla: he is Abd al-Rahman. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 224)