قال أبو داود: لم يذكر في حديثه ما ذكر عبدُ الحميد في التورك والرفع إذا قام من ثِنتَين.
967 - حدثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا عبدُ الملك بن عمرو، أخبرني فُلَيح، أخبرني عبّاس بن سهل قال:
اجتَمَعَ أبو حُميد وأبو أُسَيد وسهلُ بن سعد ومحمد بن مسلمةَ، فذكر هذا الحديث، لم يذكر الرفعَ إذا قام من ثِنتَين ولا الجلوسَ، قال: حتى فَرَغَ، ثم جلس، فافترشَ رِجلَه اليُسرى، وأقبَلَ بصدر اليُمنى على قِبلَتِه (1).
181 - باب التشهُّد
968 - حدثنا مُسدد، حدثنا يحيى، عن سليمانَ الأعمشِ، حدَثني شَقيقُ ابن سلمةَ
عن عبد الله بن مسعود قال: كنّا إذا جلسنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم -في
الصلاة قلنا: السلامُ على الله قبلَ عِبادهِ، السلامُ على فلان وفلان، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "لا تقولوا: السلامُ على الله، فإن الله هو السلامُ، ولكن إذا جلس أحدُكم فليقل: التحيّاتُ لله، والصلواتُ والطيبات السلام عليك أيّها النبي ورحمةُ الله وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عِبادِ الله الصالحين- فإنكم إذا قُلتُم ذلك أصابَ كل عبدٍ صالحٍ في السماء والأرض أو: بين السماء والأرض- أشهدُ أن لا إله إلا الله، وأشهد--------------------------------------------
(1) إسناده حسن في المتابعات من أجل فليح، وهو ابن سليمان المدني.
وقد سلف برقم (967).
967 - حدثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا عبدُ الملك بن عمرو، أخبرني فُلَيح، أخبرني عبّاس بن سهل قال:
اجتَمَعَ أبو حُميد وأبو أُسَيد وسهلُ بن سعد ومحمد بن مسلمةَ، فذكر هذا الحديث، لم يذكر الرفعَ إذا قام من ثِنتَين ولا الجلوسَ، قال: حتى فَرَغَ، ثم جلس، فافترشَ رِجلَه اليُسرى، وأقبَلَ بصدر اليُمنى على قِبلَتِه (1).
181 - باب التشهُّد
968 - حدثنا مُسدد، حدثنا يحيى، عن سليمانَ الأعمشِ، حدَثني شَقيقُ ابن سلمةَ
عن عبد الله بن مسعود قال: كنّا إذا جلسنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم -في
الصلاة قلنا: السلامُ على الله قبلَ عِبادهِ، السلامُ على فلان وفلان، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: "لا تقولوا: السلامُ على الله، فإن الله هو السلامُ، ولكن إذا جلس أحدُكم فليقل: التحيّاتُ لله، والصلواتُ والطيبات السلام عليك أيّها النبي ورحمةُ الله وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عِبادِ الله الصالحين- فإنكم إذا قُلتُم ذلك أصابَ كل عبدٍ صالحٍ في السماء والأرض أو: بين السماء والأرض- أشهدُ أن لا إله إلا الله، وأشهد--------------------------------------------
(1) إسناده حسن في المتابعات من أجل فليح، وهو ابن سليمان المدني.
وقد سلف برقم (967).
আবু দাউদ বলেন: তিনি তাঁর হাদিসে আব্দুল হামিদ 'তাওয়াররুক' এবং দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়ানোর সময় হাত তোলার যে বর্ণনা দিয়েছেন তা উল্লেখ করেননি।
৯৬৭ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাস ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, সাহল ইবনে সাদ এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ একত্রিত হলেন। অতঃপর তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করলেন। তিনি দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়ানোর সময় হাত তোলা এবং (মাঝখানের) বৈঠকের কথা উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: এমনকি তিনি যখন নামাজ শেষ করলেন, তখন বসলেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন আর ডান পায়ের সম্মুখভাগ কিবলার দিকে রাখলেন (১)।
১৮১ - অনুচ্ছেদ: তাশাহহুদ
৯৬৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আল-আমাশ থেকে বর্ণিত, শাকিক ইবনে সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: আমরা যখন আল্লাহর রাসুল -তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক- এর সাথে নামাজে বসতাম, তখন বলতাম: আল্লাহর বান্দাদের পূর্বে আল্লাহর ওপর সালাম বর্ষিত হোক, অমুক এবং অমুকের ওপর সালাম বর্ষিত হোক। তখন আল্লাহর রাসুল -তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক- বললেন: "তোমরা 'আল্লাহর ওপর সালাম' বলো না, কারণ আল্লাহ নিজেই তো সালাম (শান্তিদাতা)। বরং তোমাদের কেউ যখন বসবে, তখন সে যেন বলে: সমস্ত সম্মানজনক সম্ভাষণ আল্লাহর জন্য, সমস্ত প্রার্থনা ও পবিত্র বিষয়াদি আল্লাহর জন্য। হে নবী, আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। নিশ্চয়ই তোমরা যখন এটি বলবে, তখন তা আসমান ও জমিনে অথবা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী প্রত্যেক নেককার বান্দার নিকট পৌঁছাবে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি..."--------------------------------------------
(১) মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে এর সনদ হাসান, ফুলাইহ-এর কারণে, আর তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-মাদানি।
এটি ইতিপূর্বে ৯৬৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
৯৬৭ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাস ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:
আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, সাহল ইবনে সাদ এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ একত্রিত হলেন। অতঃপর তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করলেন। তিনি দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়ানোর সময় হাত তোলা এবং (মাঝখানের) বৈঠকের কথা উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: এমনকি তিনি যখন নামাজ শেষ করলেন, তখন বসলেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন আর ডান পায়ের সম্মুখভাগ কিবলার দিকে রাখলেন (১)।
১৮১ - অনুচ্ছেদ: তাশাহহুদ
৯৬৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আল-আমাশ থেকে বর্ণিত, শাকিক ইবনে সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: আমরা যখন আল্লাহর রাসুল -তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক- এর সাথে নামাজে বসতাম, তখন বলতাম: আল্লাহর বান্দাদের পূর্বে আল্লাহর ওপর সালাম বর্ষিত হোক, অমুক এবং অমুকের ওপর সালাম বর্ষিত হোক। তখন আল্লাহর রাসুল -তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক- বললেন: "তোমরা 'আল্লাহর ওপর সালাম' বলো না, কারণ আল্লাহ নিজেই তো সালাম (শান্তিদাতা)। বরং তোমাদের কেউ যখন বসবে, তখন সে যেন বলে: সমস্ত সম্মানজনক সম্ভাষণ আল্লাহর জন্য, সমস্ত প্রার্থনা ও পবিত্র বিষয়াদি আল্লাহর জন্য। হে নবী, আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। নিশ্চয়ই তোমরা যখন এটি বলবে, তখন তা আসমান ও জমিনে অথবা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী প্রত্যেক নেককার বান্দার নিকট পৌঁছাবে। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি..."--------------------------------------------
(১) মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে এর সনদ হাসান, ফুলাইহ-এর কারণে, আর তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-মাদানি।
এটি ইতিপূর্বে ৯৬৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
Abu Dawud said: He did not mention in his narration what Abdul-Hamid mentioned regarding sitting in the tawarruk position and raising the hands when standing up from the second rak'ah.
967 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Abd al-Malik ibn Amr narrated to us, Fulayh informed me, Abbas ibn Sahl informed me, saying:
Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Sa'd, and Muhammad ibn Maslamah gathered, and he mentioned this hadith — he did not mention the raising of the hands when standing from the second rak'ah, nor the sitting. He said: until he finished, then he sat, spreading his left foot and turning the sole of his right foot toward the qiblah. (1)
181 — Chapter on the Tashahhud
968 — Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Sulayman al-A'mash, Shaqiq ibn Salamah narrated to me,
from Abdullah ibn Mas'ud, who said: When we sat with the Messenger of Allah — peace be upon him — during the prayer, we used to say: "Peace be upon Allah before His servants; peace be upon so-and-so and so-and-so." The Messenger of Allah — peace be upon him — said: "Do not say: 'Peace be upon Allah,' for Allah is Himself the Peace. Rather, when one of you sits, let him say: 'All greetings, prayers, and good words are for Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah — for if you say that, it reaches every righteous servant in the heavens and the earth, or: between the heavens and the earth. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness —"
(1) Its chain is hasan in follow-ups due to Fulayh, who is Ibn Sulayman al-Madani. It has already preceded under number 967.
Sign in to report a translation.
967 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Abd al-Malik ibn Amr narrated to us, Fulayh informed me, Abbas ibn Sahl informed me, saying:
Abu Humayd, Abu Usayd, Sahl ibn Sa'd, and Muhammad ibn Maslamah gathered, and he mentioned this hadith — he did not mention the raising of the hands when standing from the second rak'ah, nor the sitting. He said: until he finished, then he sat, spreading his left foot and turning the sole of his right foot toward the qiblah. (1)
181 — Chapter on the Tashahhud
968 — Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Sulayman al-A'mash, Shaqiq ibn Salamah narrated to me,
from Abdullah ibn Mas'ud, who said: When we sat with the Messenger of Allah — peace be upon him — during the prayer, we used to say: "Peace be upon Allah before His servants; peace be upon so-and-so and so-and-so." The Messenger of Allah — peace be upon him — said: "Do not say: 'Peace be upon Allah,' for Allah is Himself the Peace. Rather, when one of you sits, let him say: 'All greetings, prayers, and good words are for Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah — for if you say that, it reaches every righteous servant in the heavens and the earth, or: between the heavens and the earth. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness —"
(1) Its chain is hasan in follow-ups due to Fulayh, who is Ibn Sulayman al-Madani. It has already preceded under number 967.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 215)