931 - حدثنا محمد بن يونسَ النسائي، حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا فُلَيح، عن هِلال بن علي، عن عطاءبن يَسَار
عن معاويةَ بن الحَكَم السُلَمي، قال: لما قدمتُ على رسول الله- صلى الله عليه وسلم عُلّمتُ أمورًا من أمور الإسلام، فكان فيما عُلّمتُ أن قيل لي: "إذا عَطَستَ فاحمَدِ اللهَ، وإذا عَطَسَ العاطسُ فحَمِدَ اللهَ فقل: يرحمُكَ اللهُ"
قال: فبينما أنا قائم مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم -في الصلاة إذ عطسَ رجل فحَمِدَ اللهَ، فقلتُ: يرحمُكَ اللهُ رافعًا بها صوتي، فرماني الناسُ بأبصارهم حتى احتَمَلني ذلك، فقلتُ: ما لكم تنظرون إلىّ بأعيُنِ شُزْرٍ؟ قال: فسَبّحوا، فلمَّا قضى النبيَّ- صلى الله عليه وسلم -قال: "مَن المتكلم؟ " قيل: هذا الأعرابى،
فدعاني رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم، فقال لي: "إنما الصلاةُ لقراءة القرآن وذِكرِ
الله، فإذا كنتَ فيها فليكن ذلك شأنَكَ" فما رأيتُ معلمًا قطُّ أرفَقَ من
رسول الله- صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= ولأبي هريرة أيضًا عند مسلم (1436) قال: قال رسول- صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها".
ومنها حديث ابن عباس عند أحمد (2823) و (2824)، وأبى يعلى (2517)، وابن حبان (2904)، والضياء المقدسي في "المختارة" 10/ (288) في قصة ماشطة ابنة فرعون حين قالت له: "ربى وربك الذي في السماء"وإسناده صحيح.
وانظر "الأسماء والصفات" للبيهقي ص 420 - 424، و"إثبات صفة العلو" للذهبي.
(1) فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها، لكنه انفرد برواية أن العاطس حَمِدَ الله وهو يُصلي. هلال بن علي: هو ابن أبى ميمونة.
وأخرجه البيهقي 2/ 249 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
عن معاويةَ بن الحَكَم السُلَمي، قال: لما قدمتُ على رسول الله- صلى الله عليه وسلم عُلّمتُ أمورًا من أمور الإسلام، فكان فيما عُلّمتُ أن قيل لي: "إذا عَطَستَ فاحمَدِ اللهَ، وإذا عَطَسَ العاطسُ فحَمِدَ اللهَ فقل: يرحمُكَ اللهُ"
قال: فبينما أنا قائم مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم -في الصلاة إذ عطسَ رجل فحَمِدَ اللهَ، فقلتُ: يرحمُكَ اللهُ رافعًا بها صوتي، فرماني الناسُ بأبصارهم حتى احتَمَلني ذلك، فقلتُ: ما لكم تنظرون إلىّ بأعيُنِ شُزْرٍ؟ قال: فسَبّحوا، فلمَّا قضى النبيَّ- صلى الله عليه وسلم -قال: "مَن المتكلم؟ " قيل: هذا الأعرابى،
فدعاني رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم، فقال لي: "إنما الصلاةُ لقراءة القرآن وذِكرِ
الله، فإذا كنتَ فيها فليكن ذلك شأنَكَ" فما رأيتُ معلمًا قطُّ أرفَقَ من
رسول الله- صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= ولأبي هريرة أيضًا عند مسلم (1436) قال: قال رسول- صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها".
ومنها حديث ابن عباس عند أحمد (2823) و (2824)، وأبى يعلى (2517)، وابن حبان (2904)، والضياء المقدسي في "المختارة" 10/ (288) في قصة ماشطة ابنة فرعون حين قالت له: "ربى وربك الذي في السماء"وإسناده صحيح.
وانظر "الأسماء والصفات" للبيهقي ص 420 - 424، و"إثبات صفة العلو" للذهبي.
(1) فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها، لكنه انفرد برواية أن العاطس حَمِدَ الله وهو يُصلي. هلال بن علي: هو ابن أبى ميمونة.
وأخرجه البيهقي 2/ 249 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
৯৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইউনুস আন-নাসায়ী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুলাইহ, হিলাল বিন আলী থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন,
মুয়াবিয়া বিন আল-হাকাম আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন আমাকে ইসলামের বিভিন্ন বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া হলো। আমাকে যা শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল তার মধ্যে একটি ছিল এই যে, আমাকে বলা হয়েছিল: "যখন তুমি হাঁচি দিবে তখন আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করবে, আর যখন কোনো হাঁচিদাতা হাঁচি দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা করে, তখন তুমি বলবে: আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন (ইয়ারহামুকাল্লাহ)।"
তিনি বলেন: একদা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাতে দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি হাঁচি দিল এবং আল্লাহর প্রশংসা করল। আমি উচ্চস্বরে বললাম: আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন। তখন লোকজন আমার দিকে আড়চোখে তাকাতে লাগল, এমনকি তা আমার নিকট অসহ্য হয়ে উঠল। আমি বললাম: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আমার দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকাচ্ছ? তিনি বলেন: তখন তারা তাসবীহ পাঠ (সুবহানাল্লাহ বলা) শুরু করল। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কথা কে বলছিল?" বলা হলো: এই গ্রাম্য ব্যক্তিটি।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "সালাত তো কেবল কুরআন তিলাওয়াত এবং আল্লাহর যিকিরের
জন্য; সুতরাং তুমি যখন সালাতে থাকবে তখন এটিই যেন তোমার কাজ হয়।" আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক নম্র আর কোনো শিক্ষক কখনো দেখিনি(১)।--------------------------------------------
= মুসলিম শরীফে (১৪৩৬) আবু হুরাইরা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যখন তার স্ত্রীকে বিছানায় ডাকে আর সে তা অস্বীকার করে, তখন যিনি আসমানে আছেন তিনি তার ওপর অসন্তুষ্ট থাকেন যতক্ষণ না স্বামী তার ওপর সন্তুষ্ট হয়।"
এর অন্তর্ভুক্ত ইবনে আব্বাসের হাদীসটিও, যা আহমদ (২৮২৩) ও (২৮২৪), আবু ইয়ালা (২৫১৭), ইবনে হিব্বান (২৯০৪) এবং যিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" ১০/ (২৮৮)-এ ফেরাউনের কন্যার ক্ষৌরকর্মীর কাহিনীতে বর্ণনা করেছেন, যখন সে তাকে বলেছিল: "আমার রব এবং তোমার রব তিনি, যিনি আসমানে আছেন।" এবং এর সনদ সহীহ।
আরও দেখুন বাইহাকীর "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" পৃষ্ঠা ৪২০ - ৪২৪, এবং যাহাবীর "ইসবাত সিফাতিল উলুউ"।
(১) ফুলাইহ - তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-খুজাঈ - মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, এবং এটি তার অন্যতম। তবে তিনি এককভাবে বর্ণনা করেছেন যে হাঁচিদাতা সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করেছিলেন। হিলাল বিন আলী: তিনি হলেন ইবনে আবি মাইমুনা।
বাইহাকী ২/২৪৯ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
মুয়াবিয়া বিন আল-হাকাম আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন আমাকে ইসলামের বিভিন্ন বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া হলো। আমাকে যা শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল তার মধ্যে একটি ছিল এই যে, আমাকে বলা হয়েছিল: "যখন তুমি হাঁচি দিবে তখন আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করবে, আর যখন কোনো হাঁচিদাতা হাঁচি দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা করে, তখন তুমি বলবে: আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন (ইয়ারহামুকাল্লাহ)।"
তিনি বলেন: একদা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাতে দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি হাঁচি দিল এবং আল্লাহর প্রশংসা করল। আমি উচ্চস্বরে বললাম: আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন। তখন লোকজন আমার দিকে আড়চোখে তাকাতে লাগল, এমনকি তা আমার নিকট অসহ্য হয়ে উঠল। আমি বললাম: তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আমার দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকাচ্ছ? তিনি বলেন: তখন তারা তাসবীহ পাঠ (সুবহানাল্লাহ বলা) শুরু করল। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কথা কে বলছিল?" বলা হলো: এই গ্রাম্য ব্যক্তিটি।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "সালাত তো কেবল কুরআন তিলাওয়াত এবং আল্লাহর যিকিরের
জন্য; সুতরাং তুমি যখন সালাতে থাকবে তখন এটিই যেন তোমার কাজ হয়।" আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক নম্র আর কোনো শিক্ষক কখনো দেখিনি(১)।--------------------------------------------
= মুসলিম শরীফে (১৪৩৬) আবু হুরাইরা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যখন তার স্ত্রীকে বিছানায় ডাকে আর সে তা অস্বীকার করে, তখন যিনি আসমানে আছেন তিনি তার ওপর অসন্তুষ্ট থাকেন যতক্ষণ না স্বামী তার ওপর সন্তুষ্ট হয়।"
এর অন্তর্ভুক্ত ইবনে আব্বাসের হাদীসটিও, যা আহমদ (২৮২৩) ও (২৮২৪), আবু ইয়ালা (২৫১৭), ইবনে হিব্বান (২৯০৪) এবং যিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" ১০/ (২৮৮)-এ ফেরাউনের কন্যার ক্ষৌরকর্মীর কাহিনীতে বর্ণনা করেছেন, যখন সে তাকে বলেছিল: "আমার রব এবং তোমার রব তিনি, যিনি আসমানে আছেন।" এবং এর সনদ সহীহ।
আরও দেখুন বাইহাকীর "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" পৃষ্ঠা ৪২০ - ৪২৪, এবং যাহাবীর "ইসবাত সিফাতিল উলুউ"।
(১) ফুলাইহ - তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-খুজাঈ - মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, এবং এটি তার অন্যতম। তবে তিনি এককভাবে বর্ণনা করেছেন যে হাঁচিদাতা সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করেছিলেন। হিলাল বিন আলী: তিনি হলেন ইবনে আবি মাইমুনা।
বাইহাকী ২/২৪৯ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
931 — Muhammad ibn Yunus al-Nasa'i narrated to us, 'Abd al-Malik ibn 'Amr narrated to us, Fulayh narrated to us, from Hilal ibn 'Ali, from 'Ata' ibn Yasar, from Mu'awiyah ibn al-Hakam al-Sulami, who said:
When I came to the Messenger of Allah — peace be upon him — I was taught matters of Islam, and among what I was taught was that it was said to me: "If you sneeze, praise Allah, and if a person sneezes and praises Allah, say: 'May Allah have mercy on you.'"
He said: While I was standing with the Messenger of Allah — peace be upon him — in prayer, a man sneezed and praised Allah, so I said: "May Allah have mercy on you," raising my voice with it. The people glared at me with their eyes until that overwhelmed me, so I said: "What is the matter with you, that you look at me with sidelong glances?" He said: So they glorified Allah (saying subhan Allah). When the Prophet — peace be upon him — finished the prayer, he said: "Who was the speaker?" It was said: "This Bedouin."
So the Messenger of Allah — peace be upon him — called me and said to me: "Prayer is only for the recitation of the Qur'an and the remembrance of Allah. So when you are in it, let that be your concern." And I have never seen a teacher more gentle than the Messenger of Allah — peace be upon him. (1)
---
Also from Abu Hurayrah, in Muslim (1436), he said: The Messenger of Allah — peace be upon him — said: "There is no man who calls his wife to his bed and she refuses him, except that the One in heaven is angry with her until he is pleased with her."
And among them is the hadith of Ibn 'Abbas in Ahmad (2823) and (2824), Abu Ya'la (2517), Ibn Hibban (2904), and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 10/ (288) concerning the story of the daughter of Pharaoh's hairdresser when she said to him: "My Lord and your Lord is the One in heaven," and its chain is authentic.
See also "al-Asma' wa al-Sifat" by al-Bayhaqi, pp. 420–424, and "Ithbat Sifat al-'Uluww" by al-Dhahabi.
(1) Fulayh — that is, Ibn Sulayman al-Khuza'i — is fair in hadith in follow-ups and supporting witnesses, and this is among them, but he was alone in narrating that the sneezer praised Allah while praying. Hilal ibn 'Ali: he is Ibn Abi Maymunah.
Al-Bayhaqi also transmitted it in 2/249 via the path of Abu Dawud, with this chain.
See what precedes it.
Sign in to report a translation.
When I came to the Messenger of Allah — peace be upon him — I was taught matters of Islam, and among what I was taught was that it was said to me: "If you sneeze, praise Allah, and if a person sneezes and praises Allah, say: 'May Allah have mercy on you.'"
He said: While I was standing with the Messenger of Allah — peace be upon him — in prayer, a man sneezed and praised Allah, so I said: "May Allah have mercy on you," raising my voice with it. The people glared at me with their eyes until that overwhelmed me, so I said: "What is the matter with you, that you look at me with sidelong glances?" He said: So they glorified Allah (saying subhan Allah). When the Prophet — peace be upon him — finished the prayer, he said: "Who was the speaker?" It was said: "This Bedouin."
So the Messenger of Allah — peace be upon him — called me and said to me: "Prayer is only for the recitation of the Qur'an and the remembrance of Allah. So when you are in it, let that be your concern." And I have never seen a teacher more gentle than the Messenger of Allah — peace be upon him. (1)
---
Also from Abu Hurayrah, in Muslim (1436), he said: The Messenger of Allah — peace be upon him — said: "There is no man who calls his wife to his bed and she refuses him, except that the One in heaven is angry with her until he is pleased with her."
And among them is the hadith of Ibn 'Abbas in Ahmad (2823) and (2824), Abu Ya'la (2517), Ibn Hibban (2904), and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" 10/ (288) concerning the story of the daughter of Pharaoh's hairdresser when she said to him: "My Lord and your Lord is the One in heaven," and its chain is authentic.
See also "al-Asma' wa al-Sifat" by al-Bayhaqi, pp. 420–424, and "Ithbat Sifat al-'Uluww" by al-Dhahabi.
(1) Fulayh — that is, Ibn Sulayman al-Khuza'i — is fair in hadith in follow-ups and supporting witnesses, and this is among them, but he was alone in narrating that the sneezer praised Allah while praying. Hilal ibn 'Ali: he is Ibn Abi Maymunah.
Al-Bayhaqi also transmitted it in 2/249 via the path of Abu Dawud, with this chain.
See what precedes it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 194)