...এবং ঋণ।" তখন জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি ঋণের ব্যাপারে কতই না অধিক আশ্রয় প্রার্থনা করেন?!" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষ যখন ঋণী হয়, তখন কথা বললে মিথ্যা বলে এবং ওয়াদা করলে তা ভঙ্গ করে।"(১).
৮৮১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নফল নামাজে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশে নামাজ পড়লাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "আমি জাহান্নামের আগুন থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, জাহান্নামবাসীদের জন্য দুর্ভোগ।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, বাকিয়্যাহ—যিনি হলেন ইবনুল ওয়ালীদ আল-হিমসি—এক্ষেত্রে অনুসরণকারী (মুতাবি) হিসেবে রয়েছেন, এবং বর্ণনাকারী অন্য সবাই বিশ্বস্ত। শুয়াইব হলেন: ইবন আবি হামযাহ।
ইমাম বুখারী (৮৩২) ও (২৩৯৭), মুসলিম (৫৮৭) ও (৫৮৯), এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১২৩৩) ও (৭৮৫৪) যুহরীর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমদ' (২৪৫৭৮) এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (১৯৬৮) গ্রন্থে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৬৩৬৮) ও (৬৩৭৫ - ৬৩৭৭), মুসলিম উক্ত হাদীসের পর (২৭০৫), তিরমিযী (৩৮০২), নাসায়ী (৭৮৫০) ও (৭৮৫৯), এবং ইবন মাজাহ (৩৮৩৮) হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। হিশামের সূত্রে এটি ১৫৪৩ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আল-মাগরাম" অর্থাৎ: ঋণ।
ইবন দাকীক আল-ঈদ বলেছেন: জীবনের ফিতনা হলো: মানুষের জীবদ্দশায় দুনিয়ার মোহ, প্রবৃত্তির লালসা এবং অজ্ঞতার কারণে যে ফিতনাগুলোর সম্মুখীন হতে হয়; আর এর মধ্যে সবচেয়ে ভয়াবহ হলো—আল্লাহর নিকট তা থেকে আশ্রয় চাই—মৃত্যুর সময়ের শেষ পরিণতির অবস্থা। আর মৃত্যুর ফিতনা দ্বারা মৃত্যুর সময়ের ফিতনা উদ্দেশ্য হওয়া সম্ভব, যা তার নিকটবর্তী হওয়ার কারণে তার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে; এমতাবস্থায় জীবনের ফিতনা দ্বারা উদ্দেশ্য হবে তার পূর্ববর্তী বিষয়গুলো। আবার এটি দ্বারা কবরের ফিতনা উদ্দেশ্য হওয়াও সম্ভব।
সতর্কীকরণ: (হা) এর টীকায় যা এসেছে তার পাঠ এই: আবু দাউদ বলেছেন: মাসীহ শব্দটি তাশদীদসহ (মুকসাদ্দাদ) হলে দাজ্জাল, আর মাসীহ হালকাভাবে উচ্চারিত হলে ঈসা ইবনে মারইয়াম। আবু ইসহাক আল-হারবী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: উভয়ের ক্ষেত্রেই শব্দটি হালকা উচ্চারিত হবে...
আবু দাউদের এই একক উক্তিটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ২/৩১৮-তে উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে আবু দাউদ এটি তাঁর 'সুনান'-এ উল্লেখ করেছেন; যদিও তিনি এমনটি দাবি করেছেন কিন্তু তাঁর (আ) সংকেতযুক্ত কপিতে এটি পাওয়া যায়নি।
(২) ইবন আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান।
ইবন মাজাহ (১৩৫২) ইবন আবি লায়লার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =