أَتينا عُقبةَ بن عمرِو الأنصاري أبا مسعودٍ فقلنا له: حدثْنا عن صلاة رسول الله- صلى الله عليه وسلم. فقام بين أيدينا في المسجدِ، فكبّر، فلما ركع وَضَعَ يديه على رُكبتيهِ، وجعل أَصابعَه أسفلَ من ذلك، وجافى بين مِرفقَيهِ، حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم قال: سمع اللهُ لمن حَمِدَه، فقام حتى استقرّ كل شيء منه، ثم كَبّرَ وسجدَ ووضع كَفيهِ على الأَرض، ثم جافَى بين مِرفَقيهِ حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم رفع رأسَه فجلس حتى استقر كل شيءٍ منه، ففعل مثلَ ذلك أيضاً، ثم صَلى أربعَ رَكعاتِ مثلَ هذه الركعة، فصَلّى صلاتَه، ثم قال: هكذا رأينا رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم يُصلّي (1).
148 - باب قول النبي- صلى الله عليه وسلم:
"كلُّ صلاة لا يتمّها صاحبها تُتَم من تطوُّعه"
864 - حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا يونسُ، عن الحسن عن أنس بن حَكِيم الضَّبِّي قال: خاف من زيادِ(2) - أو ابنِ زيادِ- فأتى المدينةَ، فلقيَ أبا هريرة، قال: فنَسَبَني فانتَسَبتُ له، فقال: يا فتى، ألا أُحدِّثُك حديثاً؟ قال: قلتُ: بَلَى رَحِمَك الله- قال يونس: وأحسبُه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، جرير- وهو ابن عبد الحميد-وإن روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، فقد تابعه همام بن يحيى عند أحمد (17076) وهو ممن روى عن عطاء قبل الاختلاط فيما رجحه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر الحديث (161)، وزائدة بن قدامة عند النسائي (629) وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه أيضاً.
وأخرجه النسائي (628) و (630) من طرق عن عطاه بن السائب، به، وصححه ابن خزيمة (598).
(2) أي: قال الحسن- وهو البصري-: خاف أنس بن حكيم من زياد.
148 - باب قول النبي- صلى الله عليه وسلم:
"كلُّ صلاة لا يتمّها صاحبها تُتَم من تطوُّعه"
864 - حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا يونسُ، عن الحسن عن أنس بن حَكِيم الضَّبِّي قال: خاف من زيادِ(2) - أو ابنِ زيادِ- فأتى المدينةَ، فلقيَ أبا هريرة، قال: فنَسَبَني فانتَسَبتُ له، فقال: يا فتى، ألا أُحدِّثُك حديثاً؟ قال: قلتُ: بَلَى رَحِمَك الله- قال يونس: وأحسبُه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، جرير- وهو ابن عبد الحميد-وإن روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، فقد تابعه همام بن يحيى عند أحمد (17076) وهو ممن روى عن عطاء قبل الاختلاط فيما رجحه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر الحديث (161)، وزائدة بن قدامة عند النسائي (629) وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه أيضاً.
وأخرجه النسائي (628) و (630) من طرق عن عطاه بن السائب، به، وصححه ابن خزيمة (598).
(2) أي: قال الحسن- وهو البصري-: خاف أنس بن حكيم من زياد.
আমরা উকবা ইবনে আমর আল-আনসারী আবু মাসউদের কাছে আসলাম এবং তাকে বললাম: আমাদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে বর্ণনা করুন। এরপর তিনি মসজিদে আমাদের সামনে দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন। যখন তিনি রুকু করলেন, তখন তাঁর দুই হাত তাঁর দুই হাঁটুর ওপর রাখলেন এবং তাঁর আঙুলগুলো তার নিচে দিলেন, আর তাঁর দুই কনুই পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখলেন, যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শুনেন যে তাঁর প্রশংসা করে, এরপর তিনি দাঁড়ালেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং সিজদা করলেন ও তাঁর দুই হাতের তালু জমিনে রাখলেন, তারপর তাঁর দুই কনুই পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখলেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বসলেন যতক্ষণ না তাঁর প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। এরপর তিনি পুনরায় অনুরূপ করলেন। অতঃপর তিনি এই রাকাতের মতোই চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। এভাবে তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তারপর বললেন: এভাবেই আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাত আদায় করতে দেখেছি (১)।
১৪৮ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ:
"প্রত্যেক সালাত যা তার আদায়কারী পূর্ণ করে না, তা তার নফল সালাত দ্বারা পূর্ণ করা হবে"
৮৬৪ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে হাকিম আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি যিয়াদ(২) - অথবা ইবনে যিয়াদ - এর ভয়ে ভীত ছিলেন, তাই তিনি মদীনায় আসলেন এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বলেন: তিনি আমার বংশপরিচয় জানতে চাইলেন, তাই আমি তাঁর কাছে আমার পরিচয় দিলাম। তখন তিনি বললেন: হে যুবক, আমি কি তোমাকে একটি হাদীস শোনাব না? তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন - ইউনুস বলেন: আর আমি তাকে মনে করি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর - তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ - যদিও তিনি আতা ইবনে সাইবের স্মৃতিভ্রম ঘটার পর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আহমাদে (১৭০৭৬) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি হলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে হাদীস নং (১৬১)-এর পর একে অগ্রগণ্য বলেছেন। এছাড়াও যায়িদাহ ইবনে কুদামাহ নাসায়ীতে (৬২৯) এটি বর্ণনা করেছেন, তিনিও স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী এটি (৬২৮) ও (৬৩০) নং হাদীসে আতা ইবনে সাইবের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা (৫৯৮) একে সহীহ বলেছেন।
(২) অর্থাৎ: হাসান - তিনি হলেন বসরী - বলেছেন: আনাস ইবনে হাকিম যিয়াদ থেকে ভীত ছিলেন।
১৪৮ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ:
"প্রত্যেক সালাত যা তার আদায়কারী পূর্ণ করে না, তা তার নফল সালাত দ্বারা পূর্ণ করা হবে"
৮৬৪ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে হাকিম আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি যিয়াদ(২) - অথবা ইবনে যিয়াদ - এর ভয়ে ভীত ছিলেন, তাই তিনি মদীনায় আসলেন এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বলেন: তিনি আমার বংশপরিচয় জানতে চাইলেন, তাই আমি তাঁর কাছে আমার পরিচয় দিলাম। তখন তিনি বললেন: হে যুবক, আমি কি তোমাকে একটি হাদীস শোনাব না? তিনি বলেন: আমি বললাম: অবশ্যই, আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন - ইউনুস বলেন: আর আমি তাকে মনে করি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর - তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ - যদিও তিনি আতা ইবনে সাইবের স্মৃতিভ্রম ঘটার পর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আহমাদে (১৭০৭৬) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি হলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে হাদীস নং (১৬১)-এর পর একে অগ্রগণ্য বলেছেন। এছাড়াও যায়িদাহ ইবনে কুদামাহ নাসায়ীতে (৬২৯) এটি বর্ণনা করেছেন, তিনিও স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী এটি (৬২৮) ও (৬৩০) নং হাদীসে আতা ইবনে সাইবের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুজাইমা (৫৯৮) একে সহীহ বলেছেন।
(২) অর্থাৎ: হাসান - তিনি হলেন বসরী - বলেছেন: আনাস ইবনে হাকিম যিয়াদ থেকে ভীত ছিলেন।
We came to ʿUqbah ibn ʿAmr al-Anṣārī, Abū Masʿūd, and said to him: "Tell us about the prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." So he stood before us in the mosque, and said the takbīr. When he bowed, he placed his hands on his knees, put his fingers below that, and kept his elbows away from his sides until every part of him was settled. Then he said: "Allah hears those who praise Him," and stood until every part of him was settled. Then he said the takbīr and prostrated, placing his palms on the ground, and kept his elbows away from his sides until every part of him was settled. Then he raised his head and sat until every part of him was settled, and did the same again. Then he prayed four rakʿahs like this rakʿah, and completed his prayer. Then he said: "This is how we saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pray."
148 - Chapter: The saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: "Every prayer whose performer does not complete it is completed from his voluntary prayers."
864 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm narrated to us, Ismāʿīl narrated to us, Yūnus narrated to us, from al-Ḥasan, from Anas ibn Ḥakīm al-Ḍabbī, who said: He feared [the governor] Ziyād — or Ibn Ziyād — so he came to Medina and met Abū Hurayrah. He said: He asked about my lineage, and I told him my lineage. He said: "O young man, shall I not narrate a ḥadīth to you?" He said: I replied: "Yes, may Allah have mercy on you." — Yūnus said: And I think he —
Sign in to report a translation.
148 - Chapter: The saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: "Every prayer whose performer does not complete it is completed from his voluntary prayers."
864 - Yaʿqūb ibn Ibrāhīm narrated to us, Ismāʿīl narrated to us, Yūnus narrated to us, from al-Ḥasan, from Anas ibn Ḥakīm al-Ḍabbī, who said: He feared [the governor] Ziyād — or Ibn Ziyād — so he came to Medina and met Abū Hurayrah. He said: He asked about my lineage, and I told him my lineage. He said: "O young man, shall I not narrate a ḥadīth to you?" He said: I replied: "Yes, may Allah have mercy on you." — Yūnus said: And I think he —
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 148)