في حديث محمد بن جُحَادة-: وإذا نهضَ نهضَ على رُكْبتيهِ، واعتمدَ على فَخِذِه.
840 - حدثنا سعيدُ بن منصورِ، حدثنا عبدُ العزيز بن محمدٍ، حدثنى محمدُ بن عبدِ الله بن حسنٍ، عن أبي الزّناد، عن الأعرَج
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سَجَدَ أحدُكم فلا يَبرُك كما يَبرُكُ البعيرُ، وليَضَع يديهِ قبل رُكبتيهِ"(1).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، لكن قال البخاري في ترجمة محمد بن عبد الله بن حسن من "التاريخ الكبير" 1/ 139: لا يُتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا. كذا قال، مع أن سماعه منه محتمل جداً، فهو مدني وأبو الزناد - وهو عبد الله بن ذكوان - مدني، وقد تعاصرا ما يزيد على أربعين عاما. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (682) من طريق مروان بن محمد، عن عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8955).
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن ابن عمر: أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. أخرجه المصنف في هذا الكتاب لكن برواية أبي الحسن بن العبد كما في "تحفة الأشراف" (8030) من طريق عبد العزيز الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر. ورواه من هذا الطريق ابن خزيمة (627)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 254، والبيهقى 2/ 100، قال أبو داود: روى عبد العزيز عن عبيد الله أحاديث منكرة ،وقال البيهقي: لا أُراه إلا وهماً.
قال في "عون المعبود": وحديث أبي هريرة هذا يدل على سُنيّه وضع اليدين قبل الركبتين، وإليه ذهب الأوزاعى ومالك وابن حزم وأحمد في رواية، وروى الحازمى عن الأوزاعى أنه قال: أدركت الناس يضعون أيديهم قبل رُكَبهم، قال ابن أبي داود: وهو قول أصحاب الحديث. قلنا: وانظر التعليق على الحديث السالف قبله.
قال في "لسان العرب": وركبة البعير في يده، وكل ذي أربع ركبتاه في يديه.
وانظر "شرح معاني الآثار" 1/ 254 للطحاوي.
মুহাম্মদ ইবনে জুহাদার হাদিসে রয়েছে: আর যখন তিনি উঠতেন, তিনি তাঁর দুই হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে উঠতেন এবং তাঁর ঊরুর ওপর ভর দিতেন।
৮৪০ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সিজদাহ করে, সে যেন উটের মতো না বসে এবং সে যেন তার দুই হাঁটু রাখার আগে দুই হাত রাখে"(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, তবে ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কাবীর' ১/১৩৯-এ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসানের জীবনীতে বলেছেন: এ বিষয়ে তাকে অনুসরণ করা যায় না এবং আমি জানি না তিনি আবুয যিনাদ থেকে শুনেছেন কি না। তিনি এরূপ বলেছেন, যদিও তাঁর থেকে শোনা খুবই সম্ভাব্য; কারণ তিনি মদিনাবাসী এবং আবুয যিনাদ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান—মদিনাবাসী, এবং তাঁরা চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় সমসাময়িক ছিলেন। আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৬৮২) গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮৯৫৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণিত আছে যে: তিনি তাঁর দুই হাঁটু রাখার আগে হাত রাখতেন এবং বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ করতেন। গ্রন্থকার এই কিতাবে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে আবুল হাসান ইবনুল আবদ-এর বর্ণনায় যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৮০৩০) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে এবং ইবনে উমরের সূত্রে রয়েছে। ইবনে খুজাইমা (৬২৭), তাহাবি 'শরহু মাআনিল আসার' ১/২৫৪ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ২/১০০-তে এই সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেন: আব্দুল আজিজ উবাইদুল্লাহ থেকে 'মুনকার' (অগ্রহণযোগ্য) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকি বলেছেন: আমি এটাকে বিভ্রান্তি বা ভুল ছাড়া আর কিছু মনে করি না।
'আউনুল মাবুদ'-এ বলা হয়েছে: আবু হুরায়রার এই হাদিসটি হাঁটু রাখার আগে দুই হাত রাখা সুন্নাত হওয়ার প্রমাণ দেয় এবং আওযায়ী, মালিক, ইবনে হাজম ও ইমাম আহমাদ এক বর্ণনামতে এই মত পোষণ করেছেন। হাজেমী আওযায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি মানুষকে দেখেছি যে তারা তাদের দুই হাঁটু রাখার আগে দুই হাত রাখতেন। ইবনে আবু দাউদ বলেছেন: আর এটিই হাদিস বিশারদগণের অভিমত। আমরা বলছি: এর আগের হাদিসের ওপর করা মন্তব্যটি দেখুন।
'লিসানুল আরব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: উটের হাঁটু থাকে তার হাতে (সামনের পায়ে), এবং সকল চতুষ্পদ প্রাণীর হাঁটু থাকে তাদের দুই হাতে।
তাহাবির 'শরহু মাআনিল আসার' ১/২৫৪ দেখুন।
In the hadith of Muhammad ibn Juhādah: "And when he rose, he rose upon his knees, leaning on his thigh."

840 — Sa'id ibn Mansur narrated to us, 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, Muhammad ibn 'Abdullah ibn Hasan narrated to me, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you prostrates, let him not kneel as the camel kneels, and let him place his hands before his knees."(1)

--------------------------------------------
(1) Its chain is strong, but al-Bukhari said in his biography of Muhammad ibn 'Abdullah ibn Hasan in *al-Tarikh al-Kabir* 1/139: "It is not corroborated, and I do not know whether he heard from Abu al-Zinad or not." Thus he said, although his hearing from him is quite plausible, for he was a Medinan and Abu al-Zinad — namely 'Abdullah ibn Dhakwan — was a Medinan, and their lifespans overlapped for more than forty years. Al-A'raj: he is 'Abd al-Rahman ibn Hurmuz.

Al-Nasa'i also recorded it in *al-Kubra* (682) via the path of Marwan ibn Muhammad, from 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad al-Darawardi, with this chain.

It is also in *Musnad Ahmad* (8955).

And see what follows it.

On this topic, from Ibn 'Umar: that he would place his hands before his knees, and he said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to do that." The compiler recorded it in this book, but via the narration of Abu al-Hasan ibn al-'Abd, as in *Tuhfat al-Ashraf* (8030), from the path of 'Abd al-'Aziz al-Darawardi, from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar. It was also narrated by this path by Ibn Khuzaymah (627), al-Tahawi in *Sharh Ma'ani al-Athar* 1/254, and al-Bayhaqi 2/100. Abu Dawud said: "'Abd al-'Aziz narrated from 'Ubaydullah some rejected hadiths." And al-Bayhaqi said: "I consider it nothing but an error."

He said in *'Awn al-Ma'bud*: "This hadith of Abu Hurayrah indicates the Sunnah of placing the hands before the knees, and this is the view held by al-Awza'i, Malik, Ibn Hazm, and Ahmad in one narration. Al-Hazimi narrated from al-Awza'i that he said: 'I found the people placing their hands before their knees.' Ibn Abi Dawud said: 'It is the view of the hadith scholars.'" We say: And see the commentary on the preceding hadith.

He said in *Lisan al-'Arab*: "The knee of the camel is in its foreleg, and every four-legged creature has its knees in its forelegs."

And see *Sharh Ma'ani al-Athar* 1/254 by al-Tahawi.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 131)