769 - حدثنا القَعنَبي، قال: قال مالك بن أنس: لا بأسَ بالدُّعاء في الصلاة في أوّلهِ وأوسَطِه وفي آخِرِه، في الفريضة وغيرها.
770 - حدَّثنا القَعنَبي، عن مالك، عن نُعيم بن عبد الله المُجمِر، عن علي ابن يحيى الزرَقي، عن أبيه
عن رِفاعة بن رافع الزُّرقي، قال: كنا يوماً نُصلّي وراءَ رسولِ الله- صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رفعَ رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -من الركوع قال: "سمع اللهُ لِمن حمدَه" قال رجلٌ وراءَ رسولِ الله- صلى الله عليه وسلم: ربنا ولك الحمدُ حمداً كثيراً طيباً مُبارَكاً
فيه، فلما انصَرَفَ رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -قال: "مَن المتكلمُ آنفاً؟ " فقال الرجل: أنا يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيتُ بِضعةً وثلاثينَ مَلَكاً يَبتَدِرونَها أيهم يكتبُها أوَّلُ"(1).
771 - حدَّثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالكِ، عن أبي الزبير، عن طاووس عن ابن عبَّاس: أن رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم -كان إذا قام إلى الصلاة من جَوْفِ اللَيل يقول: "اللهم لك الحمدُ أنت نورُ السماواتِ والأرضِ، ولك الحمدُ أنت قيَّامُ السماواتِ والأرضِ، ولك الحمدُ أنت رب السماوات والأرض ومَن فيهن، أنت الحق، وقولُك الحق، ووعدُك--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 211 - 212، ومن طريقه أخرجه البخاري (799)، والنسائي في "الكبرى" (653).
وهو في "مسند أحمد" (18996)، و"صحيح ابن حبان" (1910).
وسيأتي بنحوه برقم (773) من طريق معاذ بن رفاعة بن رافع، عن أبيه.
قوله: يبتدرونها، أى: يسارعون في كتابة هذه الكلمات.
وقوله: "أيهم يكتبها أول" قال الحافظ في"فتح الباري" 2/ 286: قال السهيلي:
روي "أول" بالضم على البناء، لأنه ظرف قطع عن الإضافة، وبالنصب على الحال.
770 - حدَّثنا القَعنَبي، عن مالك، عن نُعيم بن عبد الله المُجمِر، عن علي ابن يحيى الزرَقي، عن أبيه
عن رِفاعة بن رافع الزُّرقي، قال: كنا يوماً نُصلّي وراءَ رسولِ الله- صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رفعَ رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -من الركوع قال: "سمع اللهُ لِمن حمدَه" قال رجلٌ وراءَ رسولِ الله- صلى الله عليه وسلم: ربنا ولك الحمدُ حمداً كثيراً طيباً مُبارَكاً
فيه، فلما انصَرَفَ رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -قال: "مَن المتكلمُ آنفاً؟ " فقال الرجل: أنا يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيتُ بِضعةً وثلاثينَ مَلَكاً يَبتَدِرونَها أيهم يكتبُها أوَّلُ"(1).
771 - حدَّثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالكِ، عن أبي الزبير، عن طاووس عن ابن عبَّاس: أن رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم -كان إذا قام إلى الصلاة من جَوْفِ اللَيل يقول: "اللهم لك الحمدُ أنت نورُ السماواتِ والأرضِ، ولك الحمدُ أنت قيَّامُ السماواتِ والأرضِ، ولك الحمدُ أنت رب السماوات والأرض ومَن فيهن، أنت الحق، وقولُك الحق، ووعدُك--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 211 - 212، ومن طريقه أخرجه البخاري (799)، والنسائي في "الكبرى" (653).
وهو في "مسند أحمد" (18996)، و"صحيح ابن حبان" (1910).
وسيأتي بنحوه برقم (773) من طريق معاذ بن رفاعة بن رافع، عن أبيه.
قوله: يبتدرونها، أى: يسارعون في كتابة هذه الكلمات.
وقوله: "أيهم يكتبها أول" قال الحافظ في"فتح الباري" 2/ 286: قال السهيلي:
روي "أول" بالضم على البناء، لأنه ظرف قطع عن الإضافة، وبالنصب على الحال.
৭৬৯ - আল-কআনাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস বলেছেন: ফরয সালাত এবং অন্যান্য সালাতের শুরুতে, মাঝে এবং শেষে দুআ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
৭৭০ - আল-কআনাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নুআইম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজমির থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াহইয়া আজ-জুরাকি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
রিফাআহ ইবনে রাফে আজ-জুরাকি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করছিলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকু থেকে মাথা উঠালেন, তিনি বললেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনের এক ব্যক্তি বলল: হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা—অঢেল, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা।
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এইমাত্র কে কথাটি বলেছিল?" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি ত্রিশের অধিক ফেরেশতাকে দেখলাম যে, তারা একে অপরের আগে এটি লেখার জন্য প্রতিযোগিতা করছে"(১)।
৭৭১ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন গভীর রাতে সালাতে দাঁড়াতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের নূর; আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের ধারক; আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আপনি আসমানসমূহ, জমিন এবং তন্মধ্যস্থিত সকলের প্রতিপালক। আপনিই সত্য, আপনার বাণী সত্য এবং আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-কআনাবি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/২১১-২১২ এ বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই ইমাম বুখারী (৭৯৯) ও নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৫৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৯৯৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৯১০) গ্রন্থেও রয়েছে।
অচিরেই মুয়ায ইবনে রিফাআহ ইবনে রাফে-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে ৭৭৩ নম্বর হাদীসে অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
তাঁর উক্তি: 'ইয়াবতাদিরুনাহা' অর্থাৎ: তারা এই বাক্যগুলো লিখতে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তাদের মধ্যে কে প্রথমে এটি লিখবে"; হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ২/২৮৬-তে বলেছেন: আস-সুহাইলি বলেছেন:
'আউওয়ালু' শব্দটি পেশ যোগে বর্ণিত হয়েছে, কারণ এটি এমন একটি অব্যয় যা সম্বন্ধ (ইদাফাত) থেকে বিচ্ছিন্ন; আবার এটি অবস্থা (হাল) হিসেবে যবর যোগেও বর্ণিত হয়েছে।
৭৭০ - আল-কআনাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি নুআইম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুজমির থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াহইয়া আজ-জুরাকি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
রিফাআহ ইবনে রাফে আজ-জুরাকি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করছিলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকু থেকে মাথা উঠালেন, তিনি বললেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনের এক ব্যক্তি বলল: হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা—অঢেল, পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা।
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এইমাত্র কে কথাটি বলেছিল?" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি ত্রিশের অধিক ফেরেশতাকে দেখলাম যে, তারা একে অপরের আগে এটি লেখার জন্য প্রতিযোগিতা করছে"(১)।
৭৭১ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন গভীর রাতে সালাতে দাঁড়াতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের নূর; আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের ধারক; আপনার জন্যই সকল প্রশংসা, আপনি আসমানসমূহ, জমিন এবং তন্মধ্যস্থিত সকলের প্রতিপালক। আপনিই সত্য, আপনার বাণী সত্য এবং আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-কআনাবি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা।
এটি 'মুয়াত্তা মালিক' ১/২১১-২১২ এ বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই ইমাম বুখারী (৭৯৯) ও নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬৫৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৯৯৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৯১০) গ্রন্থেও রয়েছে।
অচিরেই মুয়ায ইবনে রিফাআহ ইবনে রাফে-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে ৭৭৩ নম্বর হাদীসে অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
তাঁর উক্তি: 'ইয়াবতাদিরুনাহা' অর্থাৎ: তারা এই বাক্যগুলো লিখতে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে।
এবং তাঁর উক্তি: "তাদের মধ্যে কে প্রথমে এটি লিখবে"; হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ২/২৮৬-তে বলেছেন: আস-সুহাইলি বলেছেন:
'আউওয়ালু' শব্দটি পেশ যোগে বর্ণিত হয়েছে, কারণ এটি এমন একটি অব্যয় যা সম্বন্ধ (ইদাফাত) থেকে বিচ্ছিন্ন; আবার এটি অবস্থা (হাল) হিসেবে যবর যোগেও বর্ণিত হয়েছে।
769 — Al-Qa‘nabī narrated to us, saying: Mālik ibn Anas said: There is no harm in supplication during the prayer at its beginning, its middle, and its end, whether in the obligatory or the voluntary prayer.
770 — Al-Qa‘nabī narrated to us, from Mālik, from Nu‘aym ibn ‘Abd Allāh al-Mujmir, from ‘Alī ibn Yaḥyā al-Zuraqī, from his father, from Rifā‘ah ibn Rāfi‘ al-Zuraqī, who said: One day we were praying behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raised his head from the bowing position, he said: "Allah hears the one who praises Him." A man behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Our Lord, and to You belongs all praise — abundant, good, and blessed praise." When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, finished the prayer, he said: "Who was the speaker just now?" The man said: "I was, O Messenger of Allah." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I saw over thirty angels vying with one another to see which of them would write it down first."
771 — ‘Abd Allāh ibn Maslamah narrated to us, from Mālik, from Abū al-Zubayr, from Ṭāwūs, from Ibn ‘Abbās: that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood for prayer in the middle of the night, he would say: "O Allah, to You belongs all praise; You are the light of the heavens and the earth. To You belongs all praise; You are the Sustainer of the heavens and the earth. To You belongs all praise; You are the Lord of the heavens and the earth and of all that is in them. You are the Truth, Your word is the Truth, and Your promise is the Truth."
Sign in to report a translation.
770 — Al-Qa‘nabī narrated to us, from Mālik, from Nu‘aym ibn ‘Abd Allāh al-Mujmir, from ‘Alī ibn Yaḥyā al-Zuraqī, from his father, from Rifā‘ah ibn Rāfi‘ al-Zuraqī, who said: One day we were praying behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, raised his head from the bowing position, he said: "Allah hears the one who praises Him." A man behind the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Our Lord, and to You belongs all praise — abundant, good, and blessed praise." When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, finished the prayer, he said: "Who was the speaker just now?" The man said: "I was, O Messenger of Allah." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I saw over thirty angels vying with one another to see which of them would write it down first."
771 — ‘Abd Allāh ibn Maslamah narrated to us, from Mālik, from Abū al-Zubayr, from Ṭāwūs, from Ibn ‘Abbās: that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood for prayer in the middle of the night, he would say: "O Allah, to You belongs all praise; You are the light of the heavens and the earth. To You belongs all praise; You are the Sustainer of the heavens and the earth. To You belongs all praise; You are the Lord of the heavens and the earth and of all that is in them. You are the Truth, Your word is the Truth, and Your promise is the Truth."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 79)