قال أبو داود: ورواه خالد بن مَعْدان، عن ربيعةَ الجُرَشي، عن عائشة نحوه(1).
767 - حدَّثنا ابنُ المثنى، حدَّثنا عُمر بن يونسَ، حدثنا عكرمةُ، حدَّثني يحيى بن أبي كثيرٍ، حدَّثني أبو سلمةَ بن عبد الرحمن بن عوف، قال:
سألتُ عائشة: بأيِّ شيءٍ كان نبيّ الله- صلى الله عليه وسلم -يفتتحُ صلاتَه إذا قامَ من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل كان يفتتحُ صلاتَه: "اللهمَ ربّ جبريلَ وميكائيل وإسرافيل، فاطِرَ السماواتِ والأرض، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أنت تحكمُ بين عِبادِك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدِني لِمَا اختُلِفَ فيه من الحقَّ بإذنِكَ، إنك تهدي مَن تشاءُ إلى صِراطٍ مستقيم"(2).
768 - حدَثنا محمد بن رافع، حدثنا أبو نوح قراد، حدثنا عِكرِمةُ، بإسناده بلا إخبار ومعناه، قال: إذا قام كبّرَ ويقول(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (25102)، والنسائي في "الكبرى" (10640). وهذا الإسناد غير محفوظ كما هو مبين في التعليق على "المسند".
(2) إسناده حسن، عكرمة - وهو ابن عمار العجلي، وإن كان في روايته عن يحيى بن أي كثير اضطراب - قد انتقى له. مسلم هذا الحديث.
وأخرجه مسلم (770)، والترمذي (3718)، والنسائي في "الكبرى" (1324)، وابن ماجه (1357) من طريق عمر بن يونس، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (2600).
وانظر ما بعده.
(3) إسناده حسن كسابقه. أبو نوح قراد: هو عبد الرحمن بن غزوان ثقة له أفراد. وهو في "مسند أحمد" (25225) عن قراد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
767 - حدَّثنا ابنُ المثنى، حدَّثنا عُمر بن يونسَ، حدثنا عكرمةُ، حدَّثني يحيى بن أبي كثيرٍ، حدَّثني أبو سلمةَ بن عبد الرحمن بن عوف، قال:
سألتُ عائشة: بأيِّ شيءٍ كان نبيّ الله- صلى الله عليه وسلم -يفتتحُ صلاتَه إذا قامَ من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل كان يفتتحُ صلاتَه: "اللهمَ ربّ جبريلَ وميكائيل وإسرافيل، فاطِرَ السماواتِ والأرض، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أنت تحكمُ بين عِبادِك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدِني لِمَا اختُلِفَ فيه من الحقَّ بإذنِكَ، إنك تهدي مَن تشاءُ إلى صِراطٍ مستقيم"(2).
768 - حدَثنا محمد بن رافع، حدثنا أبو نوح قراد، حدثنا عِكرِمةُ، بإسناده بلا إخبار ومعناه، قال: إذا قام كبّرَ ويقول(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (25102)، والنسائي في "الكبرى" (10640). وهذا الإسناد غير محفوظ كما هو مبين في التعليق على "المسند".
(2) إسناده حسن، عكرمة - وهو ابن عمار العجلي، وإن كان في روايته عن يحيى بن أي كثير اضطراب - قد انتقى له. مسلم هذا الحديث.
وأخرجه مسلم (770)، والترمذي (3718)، والنسائي في "الكبرى" (1324)، وابن ماجه (1357) من طريق عمر بن يونس، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (2600).
وانظر ما بعده.
(3) إسناده حسن كسابقه. أبو نوح قراد: هو عبد الرحمن بن غزوان ثقة له أفراد. وهو في "مسند أحمد" (25225) عن قراد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
আবু দাউদ বলেন: এটি খালিদ ইবন মা'দান, রাবিয়াহ আল-জুারাশি হতে এবং তিনি আয়েশা (রা.) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১).
৭৬৭ - ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়াতেন তখন কী দিয়ে তাঁর সালাত শুরু করতেন? তিনি বললেন: তিনি যখন রাতে দাঁড়াতেন তখন তাঁর সালাত এভাবে শুরু করতেন: "হে আল্লাহ! জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফীলের রব, আসমান ও যমীনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সম্পর্কে পরিজ্ঞাত, আপনি আপনার বান্দাদের মাঝে ফয়সালা করবেন সে বিষয়ে যাতে তারা মতভেদ করত। সত্যের যে বিষয়ে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে তাতে আপনার অনুমতিক্রমে আমাকে সঠিক পথ দেখান। নিশ্চয় আপনি যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিশা দেন।"(২).
৭৬৮ - মুহাম্মদ ইবন রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নূহ কুরাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরামা তাঁর সনদসহ (সংবাদ প্রদান মূলক শব্দ ব্যতীত) এবং এর মর্মার্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তিনি দাঁড়াতেন তখন তাকবির দিতেন এবং বলতেন(৩).--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ (২৫১০২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬৪০) বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি 'মাহফুজ' (সংরক্ষিত) নয় যেমনটি 'আল-মুসনাদ' এর টীকায় বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। ইকরামা—তিনি হলেন ইবন আম্মার আল-ইজলি; যদিও ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসির থেকে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে—মুসলিম তাঁর এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন।
আর এটি মুসলিম (৭৭০), তিরমিযী (৩৭১৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৩২৪) এবং ইবন মাজাহ (১৩৫৭) উমর ইবন ইউনুসের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৬০০) এও রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ পূর্বের ন্যায় হাসান। আবু নূহ কুরাদ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবন গাজওয়ান, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর কিছু একক বর্ণনা (আফরাদ) রয়েছে। এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (২৫২২৫) এ কুরাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের অংশ দেখুন।
৭৬৭ - ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়াতেন তখন কী দিয়ে তাঁর সালাত শুরু করতেন? তিনি বললেন: তিনি যখন রাতে দাঁড়াতেন তখন তাঁর সালাত এভাবে শুরু করতেন: "হে আল্লাহ! জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফীলের রব, আসমান ও যমীনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সম্পর্কে পরিজ্ঞাত, আপনি আপনার বান্দাদের মাঝে ফয়সালা করবেন সে বিষয়ে যাতে তারা মতভেদ করত। সত্যের যে বিষয়ে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে তাতে আপনার অনুমতিক্রমে আমাকে সঠিক পথ দেখান। নিশ্চয় আপনি যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিশা দেন।"(২).
৭৬৮ - মুহাম্মদ ইবন রাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নূহ কুরাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরামা তাঁর সনদসহ (সংবাদ প্রদান মূলক শব্দ ব্যতীত) এবং এর মর্মার্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তিনি দাঁড়াতেন তখন তাকবির দিতেন এবং বলতেন(৩).--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ (২৫১০২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬৪০) বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি 'মাহফুজ' (সংরক্ষিত) নয় যেমনটি 'আল-মুসনাদ' এর টীকায় বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। ইকরামা—তিনি হলেন ইবন আম্মার আল-ইজলি; যদিও ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসির থেকে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে—মুসলিম তাঁর এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন।
আর এটি মুসলিম (৭৭০), তিরমিযী (৩৭১৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৩২৪) এবং ইবন মাজাহ (১৩৫৭) উমর ইবন ইউনুসের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৬০০) এও রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) এর সনদ পূর্বের ন্যায় হাসান। আবু নূহ কুরাদ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবন গাজওয়ান, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর কিছু একক বর্ণনা (আফরাদ) রয়েছে। এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (২৫২২৫) এ কুরাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের অংশ দেখুন।
Abu Dawud said: And Khalid ibn Ma'dan narrated it from Rabi'ah al-Jurashi, from 'A'ishah, similarly.
767 — Ibn al-Muthanna narrated to us, 'Umar ibn Yunus narrated to us, 'Ikrimah narrated to us, Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf narrated to me, who said:
I asked 'A'ishah: "With what did the Prophet of Allah — peace be upon him — begin his prayer when he rose at night?" She said: "When he rose at night, he would begin his prayer with: 'O Allah, Lord of Jibril, Mika'il, and Israfil, Originator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the witnessed, You judge between Your servants concerning that in which they differ. Guide me to the truth concerning that in which they differed, by Your permission. Indeed, You guide whom You will to a straight path.'"
768 — Muhammad ibn Rafi' narrated to us, Abu Nuh Qarad narrated to us, 'Ikrimah narrated to us, with his chain of transmission, without the introductory wording, and with its meaning: he said: "When he rose, he would say the takbir and say..."
Sign in to report a translation.
767 — Ibn al-Muthanna narrated to us, 'Umar ibn Yunus narrated to us, 'Ikrimah narrated to us, Yahya ibn Abi Kathir narrated to me, Abu Salamah ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf narrated to me, who said:
I asked 'A'ishah: "With what did the Prophet of Allah — peace be upon him — begin his prayer when he rose at night?" She said: "When he rose at night, he would begin his prayer with: 'O Allah, Lord of Jibril, Mika'il, and Israfil, Originator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the witnessed, You judge between Your servants concerning that in which they differ. Guide me to the truth concerning that in which they differed, by Your permission. Indeed, You guide whom You will to a straight path.'"
768 — Muhammad ibn Rafi' narrated to us, Abu Nuh Qarad narrated to us, 'Ikrimah narrated to us, with his chain of transmission, without the introductory wording, and with its meaning: he said: "When he rose, he would say the takbir and say..."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 78)