762 - حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا شُريح بن يزيد، حدّثني شُعيب بن أبي حمزة قال:
قال لي ابنُ المُنكَدِر وابنُ أبي فَروةَ وغيرُهما من فقهاء أهل المدينة: فإذا قلتَ أنتَ ذاك فقل: "وأنا من المسلمين"، يعنى قوله: "وأنا أوَّلُ المسلمين"(1).
763 - حدثنا موسي بن إسماعيل، حدثنا حمَّاد، عن قتادةَ وثابت وحُميد عن أنس بن مالك: أن رجلاً جاء إلى الصلاة وقد حَفَزَه النفَسُ فقال: الله أكبر، الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مُباركاً فيه، فلمَّا قضى رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -صلاتَه قال: "أيكم المتكلمُ بالكلمات، فإنه لم يقل بأساً" فقال الرجل: أنا يا رسولَ الله، جئتُ وقد حَفَزَني النفَسُ فقلتُها، فقال: "لقد رأيتُ اثني عشر ملكاً يَبتَدِرونها أيهم يرفعُها".
وزاد حميدٌ فيه: "وإذا جاء أحدُكم فليَمشِ نحوَ ما كان يمشي، فليُصَل ما أدرَك، وليقضِ ما سَبقَه"(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات. وابن أبي فروة - واسمه إسحاق بن عبد الله- متروك الحديث، وليس هو من رجال الإسناد.
وأخرجه الدارقطي (1139) من طريقين عن شريح بن يزيد، به، ولم يذكرا فيه
ابن أبي فروة.
وقوله: فقل: وأنا من المسلمين. قال في "عون المعبود" 2/ 332: أي: ولا تقل أنا أول المسلمين، قال في "الانتصار" إن غير النبي إنما يقول: وأنا من المسلمين وهو وهم منشؤه توهم أن معنى: وأنا أول المسلمين: أي أول شخص أتصف بذلك بعد أن كان الناس بمعزل عنه، وليس كذلك، بل معناه: بيان المسارعة فى الامتثال لما أمر به، ونظيره {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} َ، وقال موسي: {وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}.
(2) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي،
وثابت: هو ابن أسلم البناني، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. =
قال لي ابنُ المُنكَدِر وابنُ أبي فَروةَ وغيرُهما من فقهاء أهل المدينة: فإذا قلتَ أنتَ ذاك فقل: "وأنا من المسلمين"، يعنى قوله: "وأنا أوَّلُ المسلمين"(1).
763 - حدثنا موسي بن إسماعيل، حدثنا حمَّاد، عن قتادةَ وثابت وحُميد عن أنس بن مالك: أن رجلاً جاء إلى الصلاة وقد حَفَزَه النفَسُ فقال: الله أكبر، الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مُباركاً فيه، فلمَّا قضى رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم -صلاتَه قال: "أيكم المتكلمُ بالكلمات، فإنه لم يقل بأساً" فقال الرجل: أنا يا رسولَ الله، جئتُ وقد حَفَزَني النفَسُ فقلتُها، فقال: "لقد رأيتُ اثني عشر ملكاً يَبتَدِرونها أيهم يرفعُها".
وزاد حميدٌ فيه: "وإذا جاء أحدُكم فليَمشِ نحوَ ما كان يمشي، فليُصَل ما أدرَك، وليقضِ ما سَبقَه"(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات. وابن أبي فروة - واسمه إسحاق بن عبد الله- متروك الحديث، وليس هو من رجال الإسناد.
وأخرجه الدارقطي (1139) من طريقين عن شريح بن يزيد، به، ولم يذكرا فيه
ابن أبي فروة.
وقوله: فقل: وأنا من المسلمين. قال في "عون المعبود" 2/ 332: أي: ولا تقل أنا أول المسلمين، قال في "الانتصار" إن غير النبي إنما يقول: وأنا من المسلمين وهو وهم منشؤه توهم أن معنى: وأنا أول المسلمين: أي أول شخص أتصف بذلك بعد أن كان الناس بمعزل عنه، وليس كذلك، بل معناه: بيان المسارعة فى الامتثال لما أمر به، ونظيره {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} َ، وقال موسي: {وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}.
(2) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي،
وثابت: هو ابن أسلم البناني، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. =
৭৬২ - আমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব ইবনে আবি হামযাহ আমাকে বলেছেন:
ইবনুল মুনকাদির, ইবনে আবি ফারওয়াহ এবং মদিনার অন্যান্য ফকিহগণ আমাকে বলেছেন: যখন তুমি তা বলবে, তখন বলো: "এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত", অর্থাৎ তাঁর কথা: "এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম" এর স্থলে।
৭৬৩ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ, সাবিত ও হুমাইদ থেকে, তারা আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি সালাতে আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর শ্বাস দ্রুত বইছিল (তিনি হাপাচ্ছিলেন)। তিনি বললেন: আল্লাহ সবচেয়ে মহান, আল্লাহর জন্য অনেক অনেক পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা। যখন রাসূলুল্লাহ -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে সেই শব্দগুলো পাঠকারী কে? কেননা তিনি মন্দ কিছু বলেননি।" তখন সেই লোক বললেন: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল। আমি হাপাতে হাপাতে এসেছিলাম এবং এগুলো বলেছি।" তিনি বললেন: "আমি বারোজন ফেরেশতাকে দেখেছি যারা সেগুলোর দিকে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হচ্ছিল যে তাদের মধ্যে কে তা উপরে উঠাবে।"
হুমাইদ এতে আরও বাড়িয়ে বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ (সালাতে) আসে, সে যেন স্বাভাবিক গতিতে হেঁটে আসে। সে সালাতের যতটুকু পায় তা যেন আদায় করে এবং যতটুকু তার থেকে ছুটে যায় তা যেন পূর্ণ করে।"--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি ফারওয়াহ—তার নাম ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ—তার বর্ণিত হাদিস পরিত্যক্ত, এবং তিনি এই সনদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন।
আদ-দারাকুতনী (১১৩৯) শুরাইহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তারা ইবনে আবি ফারওয়াহর কথা উল্লেখ করেননি।
আর তাঁর কথা: "বলো: এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত"। "আওনুল মাবুদ" (২/৩৩২)-এ বলা হয়েছে: অর্থাৎ, তুমি বলো না যে "আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম"। "আল-ইনতিসার"-এ বলা হয়েছে যে, নবী ছাড়া অন্য কেউ কেবল বলবে: "এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত"। এটি একটি ভুল ধারণা থেকে উৎপন্ন বিভ্রান্তি যে, "আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম"—এর অর্থ হলো: মানুষ যখন তা থেকে দূরে ছিল তখন আমিই প্রথম ব্যক্তি যে এই গুণে গুণান্বিত হয়েছি। বিষয়টি এমন নয়; বরং এর অর্থ হলো: যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা পালনে দ্রুততা প্রদর্শন করা। এর উদাহরণ হলো আল্লাহর বাণী: {বলুন, যদি দয়াময় আল্লাহর কোনো সন্তান থাকত, তবে আমিই হতাম ইবাদতকারীদের মধ্যে প্রথম}, এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {এবং আমি মুমিনদের মধ্যে প্রথম}।
(২) এর সনদ সহিহ। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ, কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী,
সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী এবং হুমাইদ হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল।
ইবনুল মুনকাদির, ইবনে আবি ফারওয়াহ এবং মদিনার অন্যান্য ফকিহগণ আমাকে বলেছেন: যখন তুমি তা বলবে, তখন বলো: "এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত", অর্থাৎ তাঁর কথা: "এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম" এর স্থলে।
৭৬৩ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ, সাবিত ও হুমাইদ থেকে, তারা আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি সালাতে আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর শ্বাস দ্রুত বইছিল (তিনি হাপাচ্ছিলেন)। তিনি বললেন: আল্লাহ সবচেয়ে মহান, আল্লাহর জন্য অনেক অনেক পবিত্র ও বরকতময় প্রশংসা। যখন রাসূলুল্লাহ -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে সেই শব্দগুলো পাঠকারী কে? কেননা তিনি মন্দ কিছু বলেননি।" তখন সেই লোক বললেন: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল। আমি হাপাতে হাপাতে এসেছিলাম এবং এগুলো বলেছি।" তিনি বললেন: "আমি বারোজন ফেরেশতাকে দেখেছি যারা সেগুলোর দিকে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হচ্ছিল যে তাদের মধ্যে কে তা উপরে উঠাবে।"
হুমাইদ এতে আরও বাড়িয়ে বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ (সালাতে) আসে, সে যেন স্বাভাবিক গতিতে হেঁটে আসে। সে সালাতের যতটুকু পায় তা যেন আদায় করে এবং যতটুকু তার থেকে ছুটে যায় তা যেন পূর্ণ করে।"--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি ফারওয়াহ—তার নাম ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ—তার বর্ণিত হাদিস পরিত্যক্ত, এবং তিনি এই সনদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত নন।
আদ-দারাকুতনী (১১৩৯) শুরাইহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তারা ইবনে আবি ফারওয়াহর কথা উল্লেখ করেননি।
আর তাঁর কথা: "বলো: এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত"। "আওনুল মাবুদ" (২/৩৩২)-এ বলা হয়েছে: অর্থাৎ, তুমি বলো না যে "আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম"। "আল-ইনতিসার"-এ বলা হয়েছে যে, নবী ছাড়া অন্য কেউ কেবল বলবে: "এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত"। এটি একটি ভুল ধারণা থেকে উৎপন্ন বিভ্রান্তি যে, "আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম"—এর অর্থ হলো: মানুষ যখন তা থেকে দূরে ছিল তখন আমিই প্রথম ব্যক্তি যে এই গুণে গুণান্বিত হয়েছি। বিষয়টি এমন নয়; বরং এর অর্থ হলো: যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা পালনে দ্রুততা প্রদর্শন করা। এর উদাহরণ হলো আল্লাহর বাণী: {বলুন, যদি দয়াময় আল্লাহর কোনো সন্তান থাকত, তবে আমিই হতাম ইবাদতকারীদের মধ্যে প্রথম}, এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: {এবং আমি মুমিনদের মধ্যে প্রথম}।
(২) এর সনদ সহিহ। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ, কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী,
সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী এবং হুমাইদ হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবিল।
762 — ‘Amr ibn ‘Uthman narrated to us, Shurayh ibn Yazid narrated to us, Shu‘ayb ibn Abi Hamzah narrated to me, he said:
Ibn al-Munkadir, Ibn Abi Farwah, and other jurists of the people of Madinah said to me: “If you say that, then say: ‘And I am among the Muslims,’” meaning his saying: “And I am the first of the Muslims.”(1)
763 — Musa ibn Isma‘il narrated to us, Hammad narrated to us, from Qatadah, Thabit, and Humayd, from Anas ibn Malik: that a man came to the prayer while breathless, and said: “Allahu akbar, praise be to Allah, abundant praise, good and blessed.” When the Messenger of Allah — peace be upon him — finished his prayer, he said: “Which of you spoke those words? For he has said nothing wrong.” The man said: “I did, O Messenger of Allah. I came while breathless, so I said them.” He said: “I saw twelve angels vying with one another as to which of them would take them up.”
And Humayd added in it: “And when one of you comes, let him walk as he would normally walk, let him pray what he catches up with, and let him make up what he missed.”(2)
--------------------------------------------
(1) Its narrators are trustworthy. Ibn Abi Farwah — whose name is Ishaq ibn ‘Abdullah — is abandoned in hadith, and he is not among the narrators of the chain.
Al-Daraqutni (1139) also transmitted it via two paths from Shurayh ibn Yazid, with him, and neither mentions Ibn Abi Farwah in them.
His saying: “Then say: ‘And I am among the Muslims.’” It is said in ‘Awn al-Ma‘bud 2/332: i.e., do not say “I am the first of the Muslims.” It is said in al-Intisar that for other than the Prophet one only says “And I am among the Muslims,” and this is a misconception whose source is the assumption that the meaning of “And I am the first of the Muslims” is: the first person to be characterized by that after people had been apart from it. That is not so; rather, its meaning is the declaration of haste in complying with what was commanded. Its parallel is {Say: If the Most Merciful had a son, then I would be the first of the worshippers}, and Moses said: {And I am the first of the believers}.
(2) Its chain is sound. Hammad: he is Ibn Salamah. Qatadah: he is Ibn Di‘amah al-Sadusi. Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani. Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil. =
Sign in to report a translation.
Ibn al-Munkadir, Ibn Abi Farwah, and other jurists of the people of Madinah said to me: “If you say that, then say: ‘And I am among the Muslims,’” meaning his saying: “And I am the first of the Muslims.”(1)
763 — Musa ibn Isma‘il narrated to us, Hammad narrated to us, from Qatadah, Thabit, and Humayd, from Anas ibn Malik: that a man came to the prayer while breathless, and said: “Allahu akbar, praise be to Allah, abundant praise, good and blessed.” When the Messenger of Allah — peace be upon him — finished his prayer, he said: “Which of you spoke those words? For he has said nothing wrong.” The man said: “I did, O Messenger of Allah. I came while breathless, so I said them.” He said: “I saw twelve angels vying with one another as to which of them would take them up.”
And Humayd added in it: “And when one of you comes, let him walk as he would normally walk, let him pray what he catches up with, and let him make up what he missed.”(2)
--------------------------------------------
(1) Its narrators are trustworthy. Ibn Abi Farwah — whose name is Ishaq ibn ‘Abdullah — is abandoned in hadith, and he is not among the narrators of the chain.
Al-Daraqutni (1139) also transmitted it via two paths from Shurayh ibn Yazid, with him, and neither mentions Ibn Abi Farwah in them.
His saying: “Then say: ‘And I am among the Muslims.’” It is said in ‘Awn al-Ma‘bud 2/332: i.e., do not say “I am the first of the Muslims.” It is said in al-Intisar that for other than the Prophet one only says “And I am among the Muslims,” and this is a misconception whose source is the assumption that the meaning of “And I am the first of the Muslims” is: the first person to be characterized by that after people had been apart from it. That is not so; rather, its meaning is the declaration of haste in complying with what was commanded. Its parallel is {Say: If the Most Merciful had a son, then I would be the first of the worshippers}, and Moses said: {And I am the first of the believers}.
(2) Its chain is sound. Hammad: he is Ibn Salamah. Qatadah: he is Ibn Di‘amah al-Sadusi. Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani. Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 75)