قال أبو داود: وروي عن سعيد بن جُبير: فوق السُّرَّة(1). وقال أبو مِجلَز: تحت السُّرَّة(2). وروي عن أبي هريرة وليس بالقوي.
758 - حدثنا مُسدد، قال: حدّثنا عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن ابن إسحاق الكوفي، عن سيار أبي الحكم، عن أبي وائل، قال:
قال أبو هريرة: أخذُ الأكُفِّ على الأكف في الصلاة تحتَ السُّرَّة(3).
قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حنبل يُضعفُ عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.
759 - حدثنا أبو توبة، قال: حدَثنا الهيثم- يعني ابنَ حُميد-، عن ثَورِ، عن سليمانَ بن موسى
عن طاووس قال: كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم يضعُ يده اليُمنى على يَدِه اليُسرى، ثم يَشُدُ بهما على صَدْرِه، وهو في الصلاة(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقي 2/ 31 من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير قال: أمرني عطاء
أن أسأل سعيداً: أين تكون اليدان في الصلاة، فوق السُّرَّة أو أسفل من السُّرَّة؟ فسألته
عنه فقال: فوق السُّرَّة. قال البيهقي: يعني به سعيد بن جبير، وقال: إنه أصح أثر روي
في هذا الباب، فتعقبه ابن التركماني بأن في إسناده يحيى بن أبي طالب تكلموا فيه.
وانظر ترجمة يحيى في"تاريخ بغداد" 14/ 220، و"الميزان" و"اللسان".
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 390 - 391عن يزيد بن هارون، عن حجاج بن
حسان قال: سمعت أبا مجلز أو صالته قال: قلت: كليف يصنع؟ قال: يضع باطن كفه
اليمنى على ظاهر كف شماله، ويجعلهما أسفل من السُّرَّة. وأبو مجلز: اسمه لاحق
ابن حميد، وهو تابعي.
(3) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي. سيار أبو الحكم:
هو ابن وردان العنزي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
(4) مرسل رجاله ثقات غير سليمان بن موسى- وهو الدمشقي- فصدوق حسن=
758 - حدثنا مُسدد، قال: حدّثنا عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن ابن إسحاق الكوفي، عن سيار أبي الحكم، عن أبي وائل، قال:
قال أبو هريرة: أخذُ الأكُفِّ على الأكف في الصلاة تحتَ السُّرَّة(3).
قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حنبل يُضعفُ عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.
759 - حدثنا أبو توبة، قال: حدَثنا الهيثم- يعني ابنَ حُميد-، عن ثَورِ، عن سليمانَ بن موسى
عن طاووس قال: كان رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم يضعُ يده اليُمنى على يَدِه اليُسرى، ثم يَشُدُ بهما على صَدْرِه، وهو في الصلاة(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقي 2/ 31 من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير قال: أمرني عطاء
أن أسأل سعيداً: أين تكون اليدان في الصلاة، فوق السُّرَّة أو أسفل من السُّرَّة؟ فسألته
عنه فقال: فوق السُّرَّة. قال البيهقي: يعني به سعيد بن جبير، وقال: إنه أصح أثر روي
في هذا الباب، فتعقبه ابن التركماني بأن في إسناده يحيى بن أبي طالب تكلموا فيه.
وانظر ترجمة يحيى في"تاريخ بغداد" 14/ 220، و"الميزان" و"اللسان".
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 390 - 391عن يزيد بن هارون، عن حجاج بن
حسان قال: سمعت أبا مجلز أو صالته قال: قلت: كليف يصنع؟ قال: يضع باطن كفه
اليمنى على ظاهر كف شماله، ويجعلهما أسفل من السُّرَّة. وأبو مجلز: اسمه لاحق
ابن حميد، وهو تابعي.
(3) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي. سيار أبو الحكم:
هو ابن وردان العنزي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
(4) مرسل رجاله ثقات غير سليمان بن موسى- وهو الدمشقي- فصدوق حسن=
আবু দাউদ বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত হয়েছে: নাভির উপরে(১)। আবু মিজলাজ বলেন: নাভির নিচে(২)। আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে তা শক্তিশালী নয়।
৭৫৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুফি থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: সালাতে হাতের তালু দিয়ে অপর হাতের তালু ধরা নাভির নিচে হবে(৩)।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুফিকে দুর্বল আখ্যায়িত করতে শুনেছি।
৭৫৯ - আবু তাওবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হায়সাম—অর্থাৎ ইবনে হুমাইদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওরের নিকট থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে মুসা থেকে,
তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর রাখতেন, অত:পর সালাত অবস্থায় তা বুকের উপর শক্ত করে বাঁধতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-বায়হাকী ২/৩১-এ ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন
সাঈদকে জিজ্ঞাসা করতে: সালাতে দুই হাত কোথায় থাকবে, নাভির উপরে না নাভির নিচে? আমি তাঁকে এ বিষয়ে
জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: নাভির উপরে। আল-বায়হাকী বলেন: এর দ্বারা তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বুঝিয়েছেন এবং তিনি বলেন: এই বিষয়ে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা যা বর্ণিত হয়েছে।
ইবনুত তুর্কমানি এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে আবু তালিব রয়েছেন যাঁকে নিয়ে মুহাদ্দিসগণ আপত্তি করেছেন।
ইয়াহইয়া-এর জীবনী দেখুন 'তারিখে বাগদাদ' ১৪/২২০, 'আল-মিজান' এবং 'আল-লিসান' গ্রন্থে।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ ১/৩৯০-৩৯১-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে
হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মিজলাজ বা তাঁর নিকট শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বললাম: তিনি কীভাবে করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর ডান হাতের তালু
বাম হাতের পিঠের উপরে রাখতেন এবং তা নাভির নিচে স্থাপন করতেন। আবু মিজলাজ: তাঁর নাম লাহিত
ইবনে হুমাইদ, এবং তিনি একজন তাবেয়ী।
(৩) আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুফির দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল। সাইয়্যার আবু আল-হাকাম:
তিনি হলেন ইবনে ওয়ারদান আল-আনাযী, এবং আবু ওয়ায়েল: তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
(৪) এটি মুরসাল বর্ণনা, সুলায়মান ইবনে মুসা—যিনি দামেশকী—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য; আর তিনি সত্যবাদী হাসান (উত্তম)=
৭৫৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুফি থেকে, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: সালাতে হাতের তালু দিয়ে অপর হাতের তালু ধরা নাভির নিচে হবে(৩)।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুফিকে দুর্বল আখ্যায়িত করতে শুনেছি।
৭৫৯ - আবু তাওবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হায়সাম—অর্থাৎ ইবনে হুমাইদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওরের নিকট থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে মুসা থেকে,
তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর রাখতেন, অত:পর সালাত অবস্থায় তা বুকের উপর শক্ত করে বাঁধতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-বায়হাকী ২/৩১-এ ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন
সাঈদকে জিজ্ঞাসা করতে: সালাতে দুই হাত কোথায় থাকবে, নাভির উপরে না নাভির নিচে? আমি তাঁকে এ বিষয়ে
জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: নাভির উপরে। আল-বায়হাকী বলেন: এর দ্বারা তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বুঝিয়েছেন এবং তিনি বলেন: এই বিষয়ে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা যা বর্ণিত হয়েছে।
ইবনুত তুর্কমানি এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে আবু তালিব রয়েছেন যাঁকে নিয়ে মুহাদ্দিসগণ আপত্তি করেছেন।
ইয়াহইয়া-এর জীবনী দেখুন 'তারিখে বাগদাদ' ১৪/২২০, 'আল-মিজান' এবং 'আল-লিসান' গ্রন্থে।
(২) ইবনে আবি শাইবাহ ১/৩৯০-৩৯১-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে
হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মিজলাজ বা তাঁর নিকট শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বললাম: তিনি কীভাবে করতেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর ডান হাতের তালু
বাম হাতের পিঠের উপরে রাখতেন এবং তা নাভির নিচে স্থাপন করতেন। আবু মিজলাজ: তাঁর নাম লাহিত
ইবনে হুমাইদ, এবং তিনি একজন তাবেয়ী।
(৩) আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুফির দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল। সাইয়্যার আবু আল-হাকাম:
তিনি হলেন ইবনে ওয়ারদান আল-আনাযী, এবং আবু ওয়ায়েল: তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
(৪) এটি মুরসাল বর্ণনা, সুলায়মান ইবনে মুসা—যিনি দামেশকী—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য; আর তিনি সত্যবাদী হাসান (উত্তম)=
Abu Dawud said: It is narrated from Sa'id ibn Jubayr: above the navel. And Abu Mijlaz said: below the navel. And it is narrated from Abu Hurayrah, but it is not strong.
758 — Musaddad narrated to us, saying: 'Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn Ishaq al-Kufi, from Sayyar Abu al-Hakam, from Abu Wa'il, who said:
Abu Hurayrah said: The placing of the hands upon the hands in prayer is below the navel.
Abu Dawud said: I heard Ahmad ibn Hanbal declare 'Abd al-Rahman ibn Ishaq al-Kufi weak.
759 — Abu Tawbah narrated to us, saying: al-Haytham — meaning Ibn Humayd — narrated to us, from Thawr, from Sulayman ibn Musa, from Tawus, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to place his right hand upon his left hand, then press them firmly against his chest while in prayer.
Sign in to report a translation.
758 — Musaddad narrated to us, saying: 'Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn Ishaq al-Kufi, from Sayyar Abu al-Hakam, from Abu Wa'il, who said:
Abu Hurayrah said: The placing of the hands upon the hands in prayer is below the navel.
Abu Dawud said: I heard Ahmad ibn Hanbal declare 'Abd al-Rahman ibn Ishaq al-Kufi weak.
759 — Abu Tawbah narrated to us, saying: al-Haytham — meaning Ibn Humayd — narrated to us, from Thawr, from Sulayman ibn Musa, from Tawus, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to place his right hand upon his left hand, then press them firmly against his chest while in prayer.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 71)