৭০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন সুলায়মান আল-আনবারী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘, সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন নিমরানের জনৈক আযাদকৃত দাস থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবন নিমরান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি তাবুকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত এক ব্যক্তিকে দেখলাম। সে বলল: আমি গাধার পিঠে চড়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তার চলার শক্তি বন্ধ করে দিন।" এরপর থেকে আমি আর কখনও হাঁটতে পারিনি(১)।
৭০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবন উবাইদ—অর্থাৎ আল-মাযহিজী—তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ(২) সাঈদ থেকে, একই সনদে ও একই অর্থে। তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: তিনি (নবী) বলেছিলেন: "সে আমাদের সালাত বিচ্ছিন্ন করেছে, আল্লাহ তার চলার শক্তি বিচ্ছিন্ন করে দিন।"--------------------------------------------
= তিনি তার মুখস্থ স্মৃতি থেকে বর্ণনা করেন। হাফিয ইঙ্গিত করেছেন যে, এই অতিরিক্ত অংশটুকু বর্ণনায় বা শ্রবণে (সামা‘) নেই। হাফিয এমনই বলেছেন। আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ৫/১৭৫ গ্রন্থে আবু দাউদের বক্তব্যের অনুরূপ কথা এখানে বর্ণিত হওয়ার চেয়ে আরও সংক্ষেপে উদ্ধৃত করেছেন, তবে এটি শ্রবণে নেই বলে তিনি কোনো ইঙ্গিত করেননি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ দুর্বল, ইয়াযীদ ইবন নিমরানের আযাদকৃত দাসের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। হাফিয ‘আত-তাকরীব’ (২৪৩০) গ্রন্থে বলেছেন: বলা হয়েছে যে তার নাম সাঈদ। ‘আন-নুকাতুয যিরাফ’ (১৫৬৮৪) গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আবু আল-য়ামান আল-হাকাম ইবন নাফি এটি সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াযীদ ইবন নিমরানের আযাদকৃত দাসের নাম সাঈদ বলে উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি ইবন আবী শায়বাহ ১/২৮৩-২৮৪, বুখারী ‘আত-তারীখুল কাবীর’ ৮/৩৬৬, আবু নুআইম আল-আসফাহানী ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (১৮৯) এবং বায়হাকী ২/২৭৫ গ্রন্থে সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
বুখারী এটি ‘আত-তারীখুল কাবীর’ ৮/৩৬৬ গ্রন্থে আবু মুশহির আব্দুল আ’লা ইবন মুশহির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয এবং আব্দুর রহমান ইবন ইয়াযীদ ইবন জাবির, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবন নিমরান—এর মাধ্যমে। আবু মুশহির বলেন: আমি যতটুকু জানি সাঈদ এও বলেছিলেন: ইয়াযীদের আযাদকৃত দাস থেকে, তবে আমি এটি ইবন জাবির থেকে শুনেছি।
(২) (দ) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে ‘হাইওয়াহ’-এর স্থলে ‘আবু হাইওয়াহ’ এসেছে। এটিই আল-মিযযী ‘তুহফাতুল আশরাফ’ (১৫৬৮৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি ‘তাহযীবুল কামাল’ গ্রন্থে কাসীর ইবন উবাইদ-এর জীবনীতেও উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আবু হাইওয়াহ শুরাইহ ইবন ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন। কিন্তু হাফিয ‘আন-নুকাতুয যিরাফ’ গ্রন্থে বলেছেন: আমি আবু দাউদে যা দেখেছি তা হলো: হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ থেকে, আর ইবন আসাকিরও তার ‘তারীখ’ গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবন নিমরানের জীবনীতে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। ইবন আসাকির এবং ইবন হাজার যা উল্লেখ করেছেন তা হাফিযের সেই পাণ্ডুলিপির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যেটিকে আমরা (আ) প্রতীক দিয়ে চিহ্নিত করেছি, এবং (ব) ও (জ) পাণ্ডুলিপিতেও এভাবেই আছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।