عن أبي هريرة، عن أبي القاسم- صلى الله عليه وسلم -قال: فذكر حديثَ الخط(1).
قال سفيان: لم نجد شيئاً نَشُدُّ به هذا الحديث، ولم يَجِئ إلا من هذا الوجه، قال: قلتُ لسفيان: إنهم يختلفون فيه، فتفكَّرَ ساعة، ثم قال: ما أحفَظُ إلا أبا محمَّد بنَ عمرو. قال سفيان: قَدِمَ هنا رجلٌ بعدما ماتَ إسماعيلُ بن أمية، فطلبَ هذا الشَّيخَ أبا محمد حتى وجدَه، فسأله عنه، فخلَّطَ عليه.
قال أبو داود: وسمعتُ أحمد بن حنبل سُئِلَ عن وَصفِ الخطِّ غيرَ مرَّةٍ فقال: هكذا عرضاً مثل الهِلال.
وسمعتُ مُسدَّداً قال: قال ابن داود(2): الخطُّ بالطُّول.
691 - حدَّثنا عبد الله بن محمد الزهريُّ، حدَّثنا سفيانُ بن عيينةَ، قال: رأيت شَريكاً صلَّى بنا في جِنازةٍ العصرَ، فوضَع قَلَنسُوَتَهُ بينَ يَدَيهِ، يعني في فريضةِ حَضَرَت(3).
104 - باب الصلاة إلى الراحلة
692 - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ ووهبُ بن بقيةَ وابن أبي خَلَف وعبد الله ابن سعيدٍ، قال عثمان: حدَّثنا أبو خالد، حدثنا عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر: أنَّ النبي- صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي إلى بعيره(4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه. سفيان: هو ابن عيينة.
(2) هو عبد الله بن داود الخُريبي.
(3) رجاله ثقات. وشريك: هو ابن عبد الله النخعي. والقلنسوة: غطاء مبطن يستر به الرأس.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي خالد- وهو سليمان بن حيان =
قال سفيان: لم نجد شيئاً نَشُدُّ به هذا الحديث، ولم يَجِئ إلا من هذا الوجه، قال: قلتُ لسفيان: إنهم يختلفون فيه، فتفكَّرَ ساعة، ثم قال: ما أحفَظُ إلا أبا محمَّد بنَ عمرو. قال سفيان: قَدِمَ هنا رجلٌ بعدما ماتَ إسماعيلُ بن أمية، فطلبَ هذا الشَّيخَ أبا محمد حتى وجدَه، فسأله عنه، فخلَّطَ عليه.
قال أبو داود: وسمعتُ أحمد بن حنبل سُئِلَ عن وَصفِ الخطِّ غيرَ مرَّةٍ فقال: هكذا عرضاً مثل الهِلال.
وسمعتُ مُسدَّداً قال: قال ابن داود(2): الخطُّ بالطُّول.
691 - حدَّثنا عبد الله بن محمد الزهريُّ، حدَّثنا سفيانُ بن عيينةَ، قال: رأيت شَريكاً صلَّى بنا في جِنازةٍ العصرَ، فوضَع قَلَنسُوَتَهُ بينَ يَدَيهِ، يعني في فريضةِ حَضَرَت(3).
104 - باب الصلاة إلى الراحلة
692 - حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ ووهبُ بن بقيةَ وابن أبي خَلَف وعبد الله ابن سعيدٍ، قال عثمان: حدَّثنا أبو خالد، حدثنا عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر: أنَّ النبي- صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي إلى بعيره(4).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه. سفيان: هو ابن عيينة.
(2) هو عبد الله بن داود الخُريبي.
(3) رجاله ثقات. وشريك: هو ابن عبد الله النخعي. والقلنسوة: غطاء مبطن يستر به الرأس.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي خالد- وهو سليمان بن حيان =
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণিত—তিনি বলেন: অতঃপর তিনি রেখা টানার হাদিসটি উল্লেখ করেন(১)।
সুফিয়ান বলেন: আমরা এই হাদিসটিকে শক্তিশালী করার মতো অন্য কিছু পাইনি এবং এটি কেবল এই সূত্র থেকেই বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বললাম: তারা এ বিষয়ে মতভেদ করে। তিনি কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন, তারপর বললেন: আমি কেবল আবু মুহাম্মদ বিন আমর থেকেই এটি মুখস্থ রেখেছি। সুফিয়ান বলেন: ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহর মৃত্যুর পর এখানে এক ব্যক্তি এল, সে এই শায়খ আবু মুহাম্মদকে খুঁজতে লাগল যতক্ষণ না তাকে পেল এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, কিন্তু তিনি (শায়খ) তার কাছে বিষয়টি গুলিয়ে ফেললেন।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে একাধিকবার রেখার বিবরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: এভাবে আড়াআড়িভাবে, অর্ধচন্দ্রের মতো।
আমি মুসাদ্দাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ইবনে দাউদ(২) বলেছেন: রেখাটি হবে লম্বালম্বি।
৬৯১ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আজ-জুহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শারীককে আসরের সময় আমাদের নিয়ে এক জানাজার সালাত আদায় করতে দেখেছি, তখন তিনি তাঁর সামনে নিজের টুপিটি রাখলেন, অর্থাৎ উপস্থিত হওয়া কোনো ফরয সালাতের ক্ষেত্রে(৩)।
১০৪ - পরিচ্ছেদ: সওয়ারি পশুর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা
৬৯২ - উসমান বিন আবু শায়বাহ, ওয়াহাব বিন বাকিয়্যাহ, ইবনে আবু খালাফ এবং আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; উসমান বলেন: আবু খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি’ হতে,
ইবনে উমর হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উটের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
(২) তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন দাউদ আল-খুরায়বী।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর শারীক: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী। কালানসুওয়াহ: এটি একটি আস্তরযুক্ত টুপি যা দিয়ে মাথা ঢাকা হয়।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং আবু খালিদ—যিনি সুলাইমান বিন হাইয়ান—এর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী।
সুফিয়ান বলেন: আমরা এই হাদিসটিকে শক্তিশালী করার মতো অন্য কিছু পাইনি এবং এটি কেবল এই সূত্র থেকেই বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বললাম: তারা এ বিষয়ে মতভেদ করে। তিনি কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন, তারপর বললেন: আমি কেবল আবু মুহাম্মদ বিন আমর থেকেই এটি মুখস্থ রেখেছি। সুফিয়ান বলেন: ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহর মৃত্যুর পর এখানে এক ব্যক্তি এল, সে এই শায়খ আবু মুহাম্মদকে খুঁজতে লাগল যতক্ষণ না তাকে পেল এবং তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, কিন্তু তিনি (শায়খ) তার কাছে বিষয়টি গুলিয়ে ফেললেন।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে একাধিকবার রেখার বিবরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: এভাবে আড়াআড়িভাবে, অর্ধচন্দ্রের মতো।
আমি মুসাদ্দাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ইবনে দাউদ(২) বলেছেন: রেখাটি হবে লম্বালম্বি।
৬৯১ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আজ-জুহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শারীককে আসরের সময় আমাদের নিয়ে এক জানাজার সালাত আদায় করতে দেখেছি, তখন তিনি তাঁর সামনে নিজের টুপিটি রাখলেন, অর্থাৎ উপস্থিত হওয়া কোনো ফরয সালাতের ক্ষেত্রে(৩)।
১০৪ - পরিচ্ছেদ: সওয়ারি পশুর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা
৬৯২ - উসমান বিন আবু শায়বাহ, ওয়াহাব বিন বাকিয়্যাহ, ইবনে আবু খালাফ এবং আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; উসমান বলেন: আবু খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি’ হতে,
ইবনে উমর হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উটের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
(২) তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন দাউদ আল-খুরায়বী।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর শারীক: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী। কালানসুওয়াহ: এটি একটি আস্তরযুক্ত টুপি যা দিয়ে মাথা ঢাকা হয়।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং আবু খালিদ—যিনি সুলাইমান বিন হাইয়ান—এর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী।
On the authority of Abu Hurayrah, from Abu al-Qasim—peace be upon him—who said: then he mentioned the hadith of the line.¹
Sufyan said: We did not find anything by which to strengthen this hadith, and it has not come except through this chain. He said: I said to Sufyan: They differ concerning it. So he reflected for a moment, then said: I do not recall except Abu Muhammad ibn 'Amr. Sufyan said: A man came here after Isma'il ibn Umayyah had died, and he sought this elder, Abu Muhammad, until he found him. He asked him about it, and he confused it for him.
Abu Dawud said: And I heard Ahmad ibn Hanbal being asked about the description of the line more than once, and he said: Thus, widthwise, like the crescent.
And I heard Musaddad say: Ibn Dawud² said: The line is lengthwise.
691 — 'Abdullah ibn Muhammad al-Zuhri narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, he said: I saw Sharik lead us in prayer at a funeral at the time of 'Asr, and he placed his cap before him—meaning in an obligatory prayer that had become due.³
104 — Chapter: Prayer facing the riding beast
692 — 'Uthman ibn Abi Shaybah, Wahb ibn Baqiyyah, Ibn Abi Khalaf, and 'Abdullah ibn Sa'id narrated to us; 'Uthman said: Abu Khalid narrated to us, 'Ubaydullah narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar: that the Prophet—peace be upon him—used to pray facing his camel.⁴
--------------------------------------------
¹ Its chain is weak like the preceding one. Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah.
² He is 'Abdullah ibn Dawud al-Khuraybi.
³ Its narrators are trustworthy. Sharik: he is Ibn 'Abdullah al-Nakha'i. The qalansuwah: a padded covering with which the head is concealed.
⁴ A sound hadith, and this is a strong chain on account of Abu Khalid—he is Sulayman ibn Hayyan.
Sign in to report a translation.
Sufyan said: We did not find anything by which to strengthen this hadith, and it has not come except through this chain. He said: I said to Sufyan: They differ concerning it. So he reflected for a moment, then said: I do not recall except Abu Muhammad ibn 'Amr. Sufyan said: A man came here after Isma'il ibn Umayyah had died, and he sought this elder, Abu Muhammad, until he found him. He asked him about it, and he confused it for him.
Abu Dawud said: And I heard Ahmad ibn Hanbal being asked about the description of the line more than once, and he said: Thus, widthwise, like the crescent.
And I heard Musaddad say: Ibn Dawud² said: The line is lengthwise.
691 — 'Abdullah ibn Muhammad al-Zuhri narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, he said: I saw Sharik lead us in prayer at a funeral at the time of 'Asr, and he placed his cap before him—meaning in an obligatory prayer that had become due.³
104 — Chapter: Prayer facing the riding beast
692 — 'Uthman ibn Abi Shaybah, Wahb ibn Baqiyyah, Ibn Abi Khalaf, and 'Abdullah ibn Sa'id narrated to us; 'Uthman said: Abu Khalid narrated to us, 'Ubaydullah narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar: that the Prophet—peace be upon him—used to pray facing his camel.⁴
--------------------------------------------
¹ Its chain is weak like the preceding one. Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah.
² He is 'Abdullah ibn Dawud al-Khuraybi.
³ Its narrators are trustworthy. Sharik: he is Ibn 'Abdullah al-Nakha'i. The qalansuwah: a padded covering with which the head is concealed.
⁴ A sound hadith, and this is a strong chain on account of Abu Khalid—he is Sulayman ibn Hayyan.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 24)