103 - باب الخط إذا لم يجد عصا
689 - حدَّثنا مُسدَّد، حدثنا بشر بن المُفَضل، حدَثنا إسماعيلُ بن أُمية، حدثني أبو عمرو بن محمَد بن حُرَيث، أنه سمع جدَّه حُريثاً يحدّثُ
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صلَّى أحدُكم فليَجعَلْ تِلقاءَوجهِه شيئاً، فإن لم يجدفليَنصِبْ عصاً، فإن لم يكن معه عصاً فليَخطُطْ خطَّاً، ثم لا يضرُّه ما مرَّ أمامَه"(1).
690 - حدَّثنا محمد بن يحيي بن فارس، حدَّثنا علي - يعني ابنَ المدينيِّ -، عن سفيانَ، عن إسماعيلَ بن أُميَّة، عن أبي محمد بن عمرو بن حُرَيث، عن جده حُرَيث رجل من بني عُذْرة--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (495) و (499)، ومسلم (503) (252) و (253) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (187) و (501) و (3553)، ومسلم (503) (252) و (253)، والنسائي في "الكبرى" (341) من طريق شعبة، عن الحكم، عن أبي جحيفة، وبينت رواية مسلم أن شعبة يرويه عن الحكم وعون، وأنه ليس من الاختلاف عليه.
وأخرجه كذلك البخاري (633) و (376) و (3566) و (5786)، ومسلم (503) (249 - 251)، والترمذي (195)، والنسائي في "الكبرى" (135) و (850) و (1619) من طرق عن عون بن أبي جحيفة، به.
وهو في "مسند أحمد" (18743)، و"صحيح ابن حبان" (1268) و (2334). قوله: "وبين يديه عَنزَة" قال في "عون المعبود" 2/ 156: هي عصا أقصر من الرمح لها سِنان، وقيل: هي الحربة القصيرة.
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه وجهالة راويه أبي عمرو بن محمد بن حريث، وقد
اختلفوا في تسميته وإسناده كما هو مبيَّن فى "المسند" (7392)، وجده حريث مجهول أيضاً.
وأخرجه ابن ماجه (943) من طريقين عن إسماعيل بن أمية، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (7392)، و"صحيح ابن حبان" (2361) و (2376).
689 - حدَّثنا مُسدَّد، حدثنا بشر بن المُفَضل، حدَثنا إسماعيلُ بن أُمية، حدثني أبو عمرو بن محمَد بن حُرَيث، أنه سمع جدَّه حُريثاً يحدّثُ
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صلَّى أحدُكم فليَجعَلْ تِلقاءَوجهِه شيئاً، فإن لم يجدفليَنصِبْ عصاً، فإن لم يكن معه عصاً فليَخطُطْ خطَّاً، ثم لا يضرُّه ما مرَّ أمامَه"(1).
690 - حدَّثنا محمد بن يحيي بن فارس، حدَّثنا علي - يعني ابنَ المدينيِّ -، عن سفيانَ، عن إسماعيلَ بن أُميَّة، عن أبي محمد بن عمرو بن حُرَيث، عن جده حُرَيث رجل من بني عُذْرة--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (495) و (499)، ومسلم (503) (252) و (253) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (187) و (501) و (3553)، ومسلم (503) (252) و (253)، والنسائي في "الكبرى" (341) من طريق شعبة، عن الحكم، عن أبي جحيفة، وبينت رواية مسلم أن شعبة يرويه عن الحكم وعون، وأنه ليس من الاختلاف عليه.
وأخرجه كذلك البخاري (633) و (376) و (3566) و (5786)، ومسلم (503) (249 - 251)، والترمذي (195)، والنسائي في "الكبرى" (135) و (850) و (1619) من طرق عن عون بن أبي جحيفة، به.
وهو في "مسند أحمد" (18743)، و"صحيح ابن حبان" (1268) و (2334). قوله: "وبين يديه عَنزَة" قال في "عون المعبود" 2/ 156: هي عصا أقصر من الرمح لها سِنان، وقيل: هي الحربة القصيرة.
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه وجهالة راويه أبي عمرو بن محمد بن حريث، وقد
اختلفوا في تسميته وإسناده كما هو مبيَّن فى "المسند" (7392)، وجده حريث مجهول أيضاً.
وأخرجه ابن ماجه (943) من طريقين عن إسماعيل بن أمية، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (7392)، و"صحيح ابن حبان" (2361) و (2376).
১০৩ - লাঠি না পাওয়া গেলে রেখা টানার অধ্যায়
৬৮৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন আল-মুফাদদাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমর বিন মুহাম্মদ বিন হুরাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর দাদা হুরাইসকে বর্ণনা করতে শুনেছেন
আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, সে যেন তার সামনে কোনো কিছু রাখে। যদি সে কিছু না পায়, তবে সে যেন একটি লাঠি গেঁথে দেয়। যদি তার সাথে কোনো লাঠি না থাকে, তবে সে যেন একটি রেখা টেনে দেয়; এরপর তার সামনে দিয়ে যা-ই অতিক্রম করুক না কেন, তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।"(১)
৬৯০ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী - অর্থাৎ ইবনুল মাদিনী - সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ বিন আমর বিন হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর দাদা হুরাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বনু উযরা গোত্রের একজন লোক ছিলেন।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৪৯৫) ও (৪৯৯), মুসলিম (৫০৩) (২৫২) ও (২৫৩) এই সূত্রে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বুখারী (১৮৭), (৫০১) ও (৩৫৫৩), মুসলিম (৫০৩) (২৫২) ও (২৫৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৪১) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে হাকাম থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে যে, শু'বা এটি হাকাম এবং আওন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর বর্ণনায় কোনো মতভেদ নয়।
এবং একইভাবে এটি বুখারী (৬৩৩), (৩৭৬), (৩৫৬৬) ও (৫৭৮৬), মুসলিম (৫০৩) (২৪৯ - ২৫১), তিরমিযী (১৯৫), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১৩৫), (৮৫০) ও (১৬১৯) গ্রন্থে আওন বিন আবু জুহাইফা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৭৪৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১২৬৮) ও (২৩৩৪) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর সামনে একটি আনজাহ (বর্শা সদৃশ লাঠি) ছিল"; 'আওনুল মাবুদ' (২/১৫৬) গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি বল্লমের চেয়ে ছোট একটি লাঠি যার মাথায় লোহার ফলক থাকে, আবার বলা হয়েছে: এটি ছোট বর্শা।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ এতে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে এবং এর বর্ণনাকারী আবু আমর বিন মুহাম্মদ বিন হুরাইস অজ্ঞাত। তাঁর নাম ও সনদে মতভেদ রয়েছে যেমনটি 'মুসনাদ' (৭৩৯২) গ্রন্থে স্পষ্ট করা হয়েছে, এবং তাঁর দাদা হুরাইসও অজ্ঞাত ব্যক্তি।
এটি ইবনে মাজাহ (৯৪৩) ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৩৯২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৩৬১) ও (২৩৭৬) গ্রন্থে রয়েছে।
৬৮৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন আল-মুফাদদাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমর বিন মুহাম্মদ বিন হুরাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর দাদা হুরাইসকে বর্ণনা করতে শুনেছেন
আবু হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, সে যেন তার সামনে কোনো কিছু রাখে। যদি সে কিছু না পায়, তবে সে যেন একটি লাঠি গেঁথে দেয়। যদি তার সাথে কোনো লাঠি না থাকে, তবে সে যেন একটি রেখা টেনে দেয়; এরপর তার সামনে দিয়ে যা-ই অতিক্রম করুক না কেন, তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।"(১)
৬৯০ - মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন ফারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী - অর্থাৎ ইবনুল মাদিনী - সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ বিন আমর বিন হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর দাদা হুরাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বনু উযরা গোত্রের একজন লোক ছিলেন।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৪৯৫) ও (৪৯৯), মুসলিম (৫০৩) (২৫২) ও (২৫৩) এই সূত্রে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বুখারী (১৮৭), (৫০১) ও (৩৫৫৩), মুসলিম (৫০৩) (২৫২) ও (২৫৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৪১) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে হাকাম থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে যে, শু'বা এটি হাকাম এবং আওন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর বর্ণনায় কোনো মতভেদ নয়।
এবং একইভাবে এটি বুখারী (৬৩৩), (৩৭৬), (৩৫৬৬) ও (৫৭৮৬), মুসলিম (৫০৩) (২৪৯ - ২৫১), তিরমিযী (১৯৫), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১৩৫), (৮৫০) ও (১৬১৯) গ্রন্থে আওন বিন আবু জুহাইফা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮৭৪৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১২৬৮) ও (২৩৩৪) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর সামনে একটি আনজাহ (বর্শা সদৃশ লাঠি) ছিল"; 'আওনুল মাবুদ' (২/১৫৬) গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি বল্লমের চেয়ে ছোট একটি লাঠি যার মাথায় লোহার ফলক থাকে, আবার বলা হয়েছে: এটি ছোট বর্শা।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ এতে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে এবং এর বর্ণনাকারী আবু আমর বিন মুহাম্মদ বিন হুরাইস অজ্ঞাত। তাঁর নাম ও সনদে মতভেদ রয়েছে যেমনটি 'মুসনাদ' (৭৩৯২) গ্রন্থে স্পষ্ট করা হয়েছে, এবং তাঁর দাদা হুরাইসও অজ্ঞাত ব্যক্তি।
এটি ইবনে মাজাহ (৯৪৩) ইসমাইল বিন উমাইয়্যাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৩৯২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৩৬১) ও (২৩৭৬) গ্রন্থে রয়েছে।
103 - Chapter: Drawing a Line if One Does Not Find a Stick
689 - Musaddad narrated to us, Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, Isma'il ibn Umayyah narrated to us, Abu 'Amr ibn Muhammad ibn Hurayth narrated to me that he heard his grandfather Hurayth narrating
from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you prays, let him place something in front of his face. If he does not find anything, let him set up a stick. If he has no stick with him, let him draw a line. Then whatever passes in front of him will not harm him."(1)
690 - Muhammad ibn Yahya ibn Faris narrated to us, 'Ali — meaning ibn al-Madini — narrated to us, from Sufyan, from Isma'il ibn Umayyah, from Abu Muhammad ibn 'Amr ibn Hurayth, from his grandfather Hurayth, a man from Banu 'Udhrah
--------------------------------------------
= And al-Bukhari also recorded it (495) and (499), and Muslim (503) (252) and (253), via the chain of Shu'bah, with this chain of transmission.
And it was also recorded in extended and abridged forms by al-Bukhari (187) and (501) and (3553), and Muslim (503) (252) and (253), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (341) via the chain of Shu'bah, from al-Hakam, from Abu Juhaifah. Muslim's narration clarifies that Shu'bah narrates it from both al-Hakam and 'Awn, and that this does not constitute a discrepancy against him.
It was also recorded by al-Bukhari (633) and (376) and (3566) and (5786), and Muslim (503) (249-251), and al-Tirmidhi (195), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (135) and (850) and (1619) via multiple paths from 'Awn ibn Abi Juhaifah, with it.
It is also in "Musnad Ahmad" (18743), and "Sahih Ibn Hibban" (1268) and (2334). Regarding his statement: "And in front of him was an 'anzah," it is said in "'Awn al-Ma'bud" 2/156: it is a staff shorter than a spear, having a pointed iron head; and it is also said: it is a short spear.
(1) Its chain of transmission is weak due to its inconsistency and the unknown status of its narrator Abu 'Amr ibn Muhammad ibn Hurayth. They differed regarding his name and the chain of transmission, as is clarified in "al-Musnad" (7392). His grandfather Hurayth is also unknown.
Ibn Majah also recorded it (943) via two paths from Isma'il ibn Umayyah, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Ahmad" (7392), and "Sahih Ibn Hibban" (2361) and (2376).
Sign in to report a translation.
689 - Musaddad narrated to us, Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, Isma'il ibn Umayyah narrated to us, Abu 'Amr ibn Muhammad ibn Hurayth narrated to me that he heard his grandfather Hurayth narrating
from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you prays, let him place something in front of his face. If he does not find anything, let him set up a stick. If he has no stick with him, let him draw a line. Then whatever passes in front of him will not harm him."(1)
690 - Muhammad ibn Yahya ibn Faris narrated to us, 'Ali — meaning ibn al-Madini — narrated to us, from Sufyan, from Isma'il ibn Umayyah, from Abu Muhammad ibn 'Amr ibn Hurayth, from his grandfather Hurayth, a man from Banu 'Udhrah
--------------------------------------------
= And al-Bukhari also recorded it (495) and (499), and Muslim (503) (252) and (253), via the chain of Shu'bah, with this chain of transmission.
And it was also recorded in extended and abridged forms by al-Bukhari (187) and (501) and (3553), and Muslim (503) (252) and (253), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (341) via the chain of Shu'bah, from al-Hakam, from Abu Juhaifah. Muslim's narration clarifies that Shu'bah narrates it from both al-Hakam and 'Awn, and that this does not constitute a discrepancy against him.
It was also recorded by al-Bukhari (633) and (376) and (3566) and (5786), and Muslim (503) (249-251), and al-Tirmidhi (195), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (135) and (850) and (1619) via multiple paths from 'Awn ibn Abi Juhaifah, with it.
It is also in "Musnad Ahmad" (18743), and "Sahih Ibn Hibban" (1268) and (2334). Regarding his statement: "And in front of him was an 'anzah," it is said in "'Awn al-Ma'bud" 2/156: it is a staff shorter than a spear, having a pointed iron head; and it is also said: it is a short spear.
(1) Its chain of transmission is weak due to its inconsistency and the unknown status of its narrator Abu 'Amr ibn Muhammad ibn Hurayth. They differed regarding his name and the chain of transmission, as is clarified in "al-Musnad" (7392). His grandfather Hurayth is also unknown.
Ibn Majah also recorded it (943) via two paths from Isma'il ibn Umayyah, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Ahmad" (7392), and "Sahih Ibn Hibban" (2361) and (2376).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 23)